人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。

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1 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
2 的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
3 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
4 人非生而知之，没有人天生是行家。
5 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
6 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。
7 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
8 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
9 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
10 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
11 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
12 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
13 任何人都是学而知之，不是生而知之。
14 人非生而知之。世上没有知足的女人。
15 人非生而知之，没有人天生是行家.
16 人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。
17 生而知之，干霄凌云，得天独厚，旷世奇才!
18 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
19 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
20 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
21 “生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。
22 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23 人非生而知之者，孰能无惑。
24 孔子认为获得知识有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”，这三种学习的办法，其实我们每一个人都会遇到。
25 一个声音从高远背后响起，回头一看，却是石教授，他一边走过来一边继续说“生而知之，不学而能。
26 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
27 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
28 "吾非生而知之者，好古，敏而求之者也"，这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛，却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。
29 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
30 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
31 .生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。
32 "那么，即使他愿意杀身成仁，也办不到了！"伊莎贝尔叹了口气。"他的处境实在太可怜了。"。
33 "我是一个说谎者"逻辑上可以证明库特哥德尔提出的第一不可判定性定理：如果公理集合论是相容的，那么存在既不能证明又不能否定的定理。西蒙·辛格。
34 "有那么多关于星座的奇特的事被记载下来"她说。
35 "有那么多关于星座的奇特的事被记载下来"她说。“天文学在现实上更加美丽。”。
36 "自证预言"——如果人们相信某件事情会发生，那么这件事情最终真的会发生。
37 （大家）认为他那么做是为了炫耀阔绰。
38 ，被血海深仇蒙蔽了双眼的少年，最终还是无法抉择在自己人生之中最重要的是什么。那么，他也注定什么都得不到。
39 ,多像一个个小心脏,花瓣层层包裹,裹得那么严密,那么结实,真是精致极了。
40 ，拿起碗粥，轻轻送入，动作是那么轻柔，生怕弄疼了我，只是眼神中暗晦透露出对异性的爱慕之情。
41 ，浓密柔顺的秀发包裹着一张椭圆形的瓜子脸，长长的睫毛下，一双晶光粲烂的眼眸，整个人面赛芙蓉香草美人，她虽没有慕容冰那么美若天仙，但也美丽动人。
42 ，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。
43 。我满意于自己依旧那么的不会做人。对喜欢的人笑脸相待。对厌烦的人敷衍了事。
44 “巴姨，你干嘛和那个贱人说那么多？”拉蒂·巴姨打开了她的话匣子劝导、训诫开了，一边说着一边把便盆推到了我的帆布床的下面。
45 “草野”是借代，那么如何翻译，才能使得既保留文意的准确性，又显示文意的生动性。
46 “从总体说这些规则会改善交通状况，但也许并没有在纸上演算出来的那么多，因为我们仍然是人，”他说。
47 “但这样的帮忙一定会连累到他自己的呀，他在一个地方实行这种博爱主义，那么地方当局不是找他麻烦吗？”弗兰兹说道。
48 “当吃饭不再匆忙，那么将会是美丽而且合理的表现，因此您可以调节下你的态度”补充说一下。
49 “对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢？也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。
50 “对你好”，往往是用来掩盖他的贫乏的最常用的办法。一个男人动不动就给你他的全世界，往往只是因为，他的世界就那么一点大，给谁都无所谓。囧之女神。