人非生而知之者，孰能无惑。

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1 的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
2 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
3 人非生而知之，没有人天生是行家。
4 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
5 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。
6 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
7 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
9 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
10 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
11 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
12 任何人都是学而知之，不是生而知之。
13 人非生而知之。世上没有知足的女人。
14 人非生而知之，没有人天生是行家.
15 人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。
16 生而知之，干霄凌云，得天独厚，旷世奇才!
17 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
18 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
19 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
20 “生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。
21 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
22 人非生而知之者，孰能无惑。
23 孔子认为获得知识有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”，这三种学习的办法，其实我们每一个人都会遇到。
24 一个声音从高远背后响起，回头一看，却是石教授，他一边走过来一边继续说“生而知之，不学而能。
25 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
26 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
27 "吾非生而知之者，好古，敏而求之者也"，这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛，却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。
28 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
29 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
30 .生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。
31 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
32 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
33 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
34 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
35 人非生而知之者，孰能无惑。
36 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
37 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
38 陈医生虽是一个修养有素的人，毕竟人非木石，孰能忘情!深夜遇到这样花容月貌的少妇，自己跑进房来，不禁飘飘然心旌荡漾。
39 丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。
40 脉者，血气之征兆也。病态万殊，尽欲以三指测其变化，非天下之至巧者，孰能与于斯?李中梓。
41 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之。
42 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
43 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
44 天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
45 如此汹汹诛心勘问灵魂，天下孰能不诚惶诚恐?儒家记仇。
46 神以知来，知以藏往，其孰能与此哉!古之聪明睿知，神武而不杀者夫。
47 天下兴亡，匹夫有责;然，英雄不出，孰能救民于水火，一统天下以安乐土?
48 夫众方嘻嘻之中，而独出涕嗟，若举世恬然以趋而独疾首蹙额以为忧，此其非病狂丧心，殆必诚有大苦者隐于其中，而非天下之至仁，其孰能察之?《全集》卷二。
49 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
50 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？