生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

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1 的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
2 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。
3 人非生而知之，没有人天生是行家。
4 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人而无仪，不死何为。
5 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”。
6 天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。
7 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
8 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。
9 孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”。
10 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。
11 三人行必有我师，有问题要不耻下问；人非生而知之者，孰能无惑？
12 任何人都是学而知之，不是生而知之。
13 人非生而知之。世上没有知足的女人。
14 人非生而知之，没有人天生是行家.
15 人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。
16 生而知之，干霄凌云，得天独厚，旷世奇才!
17 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
18 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
19 人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
20 “生而知之”就是说，我们身上的美德和智慧是与生俱来的，只需要经过启发和打磨，就可以显现出来。
21 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
22 人非生而知之者，孰能无惑。
23 孔子认为获得知识有“生而知之”、“学而知之”、“困而知之”，这三种学习的办法，其实我们每一个人都会遇到。
24 一个声音从高远背后响起，回头一看，却是石教授，他一边走过来一边继续说“生而知之，不学而能。
25 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
26 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
27 "吾非生而知之者，好古，敏而求之者也"，这种曾经深藏于清宫的佳器百年前流传东瀛，却成为了茶道"器物精神"的一抹亮色流传至今。
28 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
29 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
30 .生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。
31 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
32 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
33 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
34 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
35 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
36 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
37 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
38 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
39 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
40 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
41 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
42 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。
43 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
44 生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
45 .生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
46 .生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。
47 "首先是自省。其次是与美好事物相联系。最后是行善。我建议你让这些行为成为你日常生活的一部分，它们会给你提供力量，让你能集中注意力平衡日常生活的刺激、需求、沉迷、紧张和负面事物。"美好的摘句。
48 “你能赢得比赛有两个原因”老师缓和地答道“首先你几乎精通了柔术中最难的投技，其次这个你唯一掌握的防技也使得对手过于关注你的左手臂，从而发挥它最大的最用。”。
49 “首先，骏马与大标题交相辉映，体现了欧凯龙东驰西骋的气势与魄力，也带给读者信心与力量;其次，编辑很用心，欧凯龙各个店面的位置，标注得非常清晰。
50 八一，献礼，先给快乐的你敬个军礼，再给幸福的你敬个军礼，八一，献礼，第一，微笑是份贺礼，其次，开心是份好礼，生活的魅力，就是有动力，加油。