或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。

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1 冬至到来鞭炮响，袅袅炊烟雾茫茫。要问何事如此闹，农家冬至祭祖忙。喝水不忘挖井人，龙的传人不忘根。一年一度祭祖日，焚烧香火报德恩。节哀顺变！
2 给人恩惠，不要一心指望人感恩报德，只要没有怨恨，便是一件大恩德。
3 华人都有‘知恩图报’的祖训，而感恩报德最好的方法就是遵照皇上提倡的‘自足经济’理念。
4 如不经过修持，亦可用超度的仪式，使祖先得到精神的归宿，这亦是教人要崇功报德，不忘根本。
5 天月老人德高望众，四方闻名，广施恩惠于天下，我们凡人个个都思要感恩报德，如今，天月老人已经惨遭毒手，我们凡人不讨个公道，算是天理难容，就算玉石俱焚，也不后悔。
6 显然，咸宁富翁张满泉属于前者——正如他的名字一样，在他宽阔的胸怀中，装满了感恩报德的甘泉。
7 宇文浩虽然年幼，单也知道感恩报德的道理，而且下定决心如果修炼成功有能力便会替林前辈报仇。
8 对宝贵的宽容，没有感恩报德，反而恩将仇报，妄图利用别人的“大善”将自己的“大恶”一笔勾销，嘴脸之丑恶、心理之阴暗昭然若揭。
9 以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
10 俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！
11 若以德报怨，何以报德?当然要以直报怨，以德报德。
12 以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德，也就是说别人打你，你就揍他，但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
13 或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
14 以德报怨，何以报德?以德报德，以直抱怨。
15 ‘何以报德?以直报怨，以德报德’，禅师，您听过这段对话吗?
16 这样不懂人情世故、不会感恩报德的人，领导咋喜欢?其三，不该“向领导拍桌子”。
17 后因得娘家照顾，“开基妈”感恩报德，遵循此前的立誓，不仅儿子姓杨，此后世世代代后人生者为杨姓，死后香火才归辛姓。
18 彼之稚弱也，彼之刚毅也!时人惊异，或曰此女必得受千苦而后大成。
19 充满人类历史文明恩泽的内心，不能自已地传承着历史，或曰这一充满历史恩泽的内心本身就是历史的具体再现。
20 或曰：“学无益也，如质何？”曰：“未之思矣。夫有刀者砻诸，有玉者错诸，不砻不错，焉攸用？砻而错诸，质在其中矣。否则辍”。
21 孔子是在告诉我们如何安贫乐道，或曰于丹如是解读。
22 老话说“做人要厚道”，或曰“一分厚道一分福”。
23 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
24 殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
25 颂扬别人常常是肯定自己，指责别人常常是反射着自己的弱点，嘲笑自己常常是嘲笑别人，给别人抬轿也是抬自己。以上是分享率，或曰借光效应。
26 也有法学教授撰文表达欣慰与期许，或曰“偶有插手过问，云淡风轻处之”，但在洞庭湖里的老麻雀们眼里，笑而不答之余，更多的是信心不足和忧思难解。
27 一个社会的文明程度，或曰文明的繁荣程度，测量的指标有很多项，但最重要的一项，是社会的包容度。如果社会本身的包容足够宽广，则不用担心繁荣。
28 有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
29 在现在这个不断要求'预流'或曰与国际接轨的年代，我们能否在了解彼长此短之后，依然带着一丝警惕与疏离，坚定地选择自己的学术之路呢？张晖。
30 这是一份男性的自白书或曰自供状，是一种在生命本原意义上的思考，是对男性禀质的自省和自嘲，亦是对异性的真情倾诉。
31 或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
32 自发阶段的民主是没大没小的一团和气;博爱是“天下第一淫人”的意淫或曰泛爱。
33 这样一来，很多事情就容易明白，工作也容易进行。这类似一种游戏，或曰本质上急功近利，或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为，才不至于招惹风浪，才不至于出现复杂问题。村上春树。
34 就拿薛蟠来说，他为维护自己的尊严曾经惩罚过他，可事过以后，当薛蟠被人算计处于危险境地时，他还能不念旧恶，以直报怨。
35 孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
36 以直报怨，并不是做没原则的滥好人或乡愿。
37 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
38 以直报怨的态度指明了对待恶的恰当方式。
39 与其以德报怨，不如以直报怨；这是孔子给我们的教诲。
40 以德报怨，何以报德，以直报怨，以德报德。
41 俗话说，人之初，性本善；可俗话又说了，人善被人欺，马善被人骑。以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德，德怨之间，灵活把握！
42 若以德报怨，何以报德?当然要以直报怨，以德报德。
43 以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德，也就是说别人打你，你就揍他，但篡改后的经典就只剩下“以德报怨”。
44 或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”。
45 这叫做以直报怨，以德报德。
46 以直报怨，以德报德，他不给瞻明道观留退路，我为什么要给他留退路?
47 嗯，以直报怨，以德报德，理所应当。
48 ‘何以报德?以直报怨，以德报德’，禅师，您听过这段对话吗?
49 凡是有良知的人，都知道做人要以德报德的道理。
50 孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。