孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。

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1 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
2 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
3 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
4 乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
5 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
6 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
7 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8 汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
9 先生乐观豁达，美意延年，虽已70高龄，而不知老之将至。
10 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
11 歌舞升平，不知老之将至，大概说的就是眼前这番情境。
12 或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
13 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
14 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
15 古人有，发愤忘食，乐以忘忧之说。
16 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
17 乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
18 路好乐以忘忧，拍了一下自己的脑门一下，喜悦的说道“我怎么就忘了这条门路!”。
19 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
20 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
21 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
22 汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
23 下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。
24 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”。
25 青年节到，送上小诗一首：青春一代树新风，年轻百年兴大计，节节高升惊天地，快马加鞭追星辰，乐以忘忧笑口开。祝节日快乐！
26 无论承担多大的事情，从来不会显露出丝毫的压力与忧虑，反而轻松泰然，笑容可掬，是谓“乐以忘忧”。
27 一个爱书成痴的人，必是手不释卷、沉潜其中的，与书为友，朝夕共处，读之思之，乐以忘忧。
28 奥地利心理学家阿德勒认为，自卑感是一种激励因素，个体若感到自卑，就会发愤图强，力争上游，取得成功。
29 八一到来人欢笑，红歌声声震云霄。保卫祖国在前哨，抗灾前线最先到。祖国建设多骄傲，发愤图强人自豪。为国为民不怕苦，人民赞誉地位高。建军节到了，愿我们的军人们幸福永葆！
30 陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也?以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
31 从此发愤改过，不再横行乡里。
32 大抵贤圣发愤之所为作也。
33 但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难，他为此付出了艰苦的努力，他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
34 东窗事发后，江一凤远走他乡发愤图强，完成自修大学业，同时开办飞凤药店，积累资金。
35 对学不会的人，我们不能轻视，如果他发愤精进，我们只是稍微停一下，同样会被他追过去。
36 而是赵云每天跑马挥抢，博采众人之长，集诸家之精华，发愤努力，终枪术大成。
37 而谢魁从此之后，发愤努力，刻苦钻研经史，著书立说，成为当朝大儒，名扬四海。
38 发愤识遍天下学；立志读尽人间书。
39 发愤识遍天下字,立志读尽人间书。
40 发愤图强的少年却在重要的期末考试中，发现了一个重大阴谋……
41 发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬。
42 发愤图强一万年，把剑仰面问苍天;世间公道可常在?事无巨细审一遍。
43 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
44 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
45 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
46 发愤用功，连吃饭都忘了，（当学问上有所获益时）快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了也未觉察。
47 公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。
48 苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？曾国藩 
49 苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？曾国藩。
50 古人有，发愤忘食，乐以忘忧之说。