公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。

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1 公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。
2 公以深谋，出其不意，雾廓云除，冰消瓦解。
3 教育为公以达到天下为公。
4 教育为公以达天下为公。
5 后来又如法炮制，赠陈灵公以亵衣。
6 感遇忘身：感遇，感激恩遇；忘身，愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
7 公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。
8 肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
9 身者忘家，养志者忘身。类别：修养养身者忘家，养志者忘身。
10 心如枯井，忘身于世!这种可遇不可求的心境变化，让罗羽天阶巅峰修为一瞬间得到了蜕变，一举成为了武圣级别的强者。
11 在自然美育过程中，自然美育存在着悦乐忘身、爱心泛化、哲理领悟等三个层次的功能境界。
12 公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。
13 奥地利心理学家阿德勒认为，自卑感是一种激励因素，个体若感到自卑，就会发愤图强，力争上游，取得成功。
14 八一到来人欢笑，红歌声声震云霄。保卫祖国在前哨，抗灾前线最先到。祖国建设多骄傲，发愤图强人自豪。为国为民不怕苦，人民赞誉地位高。建军节到了，愿我们的军人们幸福永葆！
15 陈涉起匹夫，驱瓦合适戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也?以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
16 从此发愤改过，不再横行乡里。
17 大抵贤圣发愤之所为作也。
18 但即便如此刘国建他改变的格局的时候也非常艰难，他为此付出了艰苦的努力，他暇不暖席、夜以继日、孳孳不倦、继晷焚膏、废寝忘餐、发愤忘食的为龙川工作。
19 东窗事发后，江一凤远走他乡发愤图强，完成自修大学业，同时开办飞凤药店，积累资金。
20 对学不会的人，我们不能轻视，如果他发愤精进，我们只是稍微停一下，同样会被他追过去。
21 而是赵云每天跑马挥抢，博采众人之长，集诸家之精华，发愤努力，终枪术大成。
22 而谢魁从此之后，发愤努力，刻苦钻研经史，著书立说，成为当朝大儒，名扬四海。
23 发愤识遍天下学；立志读尽人间书。
24 发愤识遍天下字,立志读尽人间书。
25 发愤图强的少年却在重要的期末考试中，发现了一个重大阴谋……
26 发愤图强奋发图强奋发蹈厉披荆斩棘闻鸡起舞我武惟扬。
27 发愤图强一万年，把剑仰面问苍天;世间公道可常在?事无巨细审一遍。
28 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
29 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30 发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
31 发愤用功，连吃饭都忘了，（当学问上有所获益时）快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了也未觉察。
32 公以棱威外讨，发愤于内，忘身殉义，亲当矢石。
33 苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？曾国藩 
34 苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？曾国藩。
35 古人有，发愤忘食，乐以忘忧之说。
36 还是发愤图强去与天与神争斗命运?且看那绝世女子，时逢乱世，力挽狂澜，就此谱写下星氏一族，那古老而神秘的开篇……
37 贺束看到这个场面，时而高兴，时而担心，高兴的是大家发愤努力修练，自己这次的酒钱可是超常发挥出了其应有的价值，心里肉痛感少了许多。
38 哼，本来就穷，还不知道发愤图强，真是窝囊废。
39 后来王进东迷途知返脱离了社团，发愤图强考上了大学，慢慢的和道上的兄弟断了往来。
40 或者可以激动我骨肉之亲发愤，好救他们一些人。
41 基本上每个人都是发愤图强、宵衣旰食，卧薪尝胆。
42 今日生活多艰辛，奔波劳苦少月薪。饭盒无油少荤腥，公车朝外羡私车。忆学时，憧憬希望在眼前，发愤苦读乐开颜。愿君常忆学时乐，愿君更上一层楼。
43 今天特忙，总想把手头上的事处理完，没想到了发愤忘食的地步。
44 警钟敲响在我们的耳边，时刻牢记战争带来的灾难；爱国心永存在我们的心底，发愤图强，不忘国耻。南京大屠杀纪念日，我们要不忘历史，抵制战争，保卫和平！
45 可能是听了小磊的话，在发愤努力，想考上音乐学院，这样也好，以后她有了前途，我们也放心了!
46 可张道陵到了天仙界后，又见了诸多本领高强的仙君，他心中惊羡不已，自知技穷下发愤图强，在天仙界苦修仙法。
47 孔子关于塑造理想人格模式的学说，主要表现在以下四个方面：一、发愤立志，笃行实践；
48 孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”。
49 乐道精神在孔子的求道历程中得到充分体现，他“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
50 每一发愤高兴的背后，必有更加的赏赐。