近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。

序号	句子
1	"阅近日少年文字及聆其谈论，往往矜奇斗异，肆为大言，讥诋孟孔，称杨叛逆，心实忧之愤之，"皆以一面之词描述了当日士人和士风的蜕变。
2	“道德基础也，科学屋宇垣墉也”，陆教授在对唐文治校长的这一崇德的主张解读时，指出了士人在道德上的垂范作用是民族的灵魂，精神的脊梁。
3	处士横议对士人精神、社会变动有过积极影响，也存在弊端。
4	此诗系清时士人杨钰所作，清新隽永，飞扬跳脱，名山胜迹，巴山蜀水，尽在一词中;可谓是道不尽的山水，言不休的古迹。
5	但相同的文化背景与长期的交往，造成了孙吴两大地域士人群体的逐渐融合。
6	佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。
7	盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
8	庚子事变中袁昶为了国家利益，坚持己见，勇于献身，最后被冤杀;赢得江南士人对他的感念、尊敬，当然作为老友的谭献更甚。
9	国朝对于士人堪称是极其优待，虽没有宋朝一般刑不上大夫，但是对于官吏和缙绅依然是优厚有加。
10	湖广武昌府崇阳县，位于后世湖北省最南端，湘、鄂、赣三省交界处，数百年来地灵人杰，文风鼎盛，士人骚客层出不穷，尤以大路横石里汪家最为显耀。
11	检讨宋人的生活方式，则不管用世与否，寄物以自遣在士人中颇为流行。
12	近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。
13	菊，于深秋百花凋落时，还可以傲霜雪而开放，即使枯干残败犹有抱霜枝，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神。
14	据记载，有魏生出自勋戚之家，财富累万，因结交不轨之徒，家财荡尽，为士人所不齿。
15	科举的开放极大地激发了士人读书应举的积极性，士人数量因此急剧增加。
16	刘景升本有还尸之意，蒯家乃荆州大族，权高势重，主公欲成基业，安能失士人之助?何故多此一举，而见罪蒯家诸众耶?
17	落第士人是科举制度实行后的产物，是被科举所淘汰的士人群体。
18	贫穷可以是端庄自如。农夫渔耕，士人隐居，搭桥建屋，一切井然有序，天清地远。在失去了价值观支撑之后，贫穷所剩余的，就只有饥饿和不安全。只有野心和欲望。
19	士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
20	试请陛下解除党禁，求名师大儒同时教授皇兄刘辩和自己，这样天下士人会对太后称颂，心归朝堂，想必不会再拒。
21	是人就会有私心，优良的国策因为侵犯了士人的利益而无法推行，贤明的君主遇到因私费公的丞相又该怎么办呢?相权根本成了执行皇权的障碍。
22	通过对这种生存范式的实践，陶渊明最终由一个漂泊的、苦闷的士人，转变成了一个诗意地栖息于大地之上的诗神。
23	王充强调士人的价值不在于皓首穷经，而在于从文籍中引出自己的独立见解，并且能够应用自如。
24	为了立威刘焉，假借名目，连续斩杀州中豪强十余人，牵连众多，一时无论是士人还是黎庶都人心惶惶。
25	魏晋士人的游览作品中有很多游仙内容的描写，实为咏怀，表达了士人超越现实、摆脱苦闷的渴望。
26	湘淮系里也有不少江浙籍的大幕僚，如丹徒马建忠、无锡薛福成等;翁同龢为首的“江浙帮”也包括有其他省份的士人，如南皮张之洞、丰润张佩伦等。
27	信陵君文武兼备，精明能干，而且为人仁义，礼贤下士，从不炫耀自己的富贵身份，魏国以至邻国的士人无不争先前来投奔，座上宾客常过三千。
28	在崇尚直道、气节、以圣贤自期的中晚唐士人心中，松树成为他们寄托人格精神的最好自然物象之一。
29	在科举制度下，广大士人都可以怀牒自进，贡送朝廷的人数也大为增加了，这样就扩大了王朝统治的基础，同时也便于从中选拔治国安民的人才。
30	在历经理想破灭、仕途坎坷的痛苦后，元和士人的积极进取精神和儒士的兼济情怀遭到严重摧抑。
31	正自交谈的郭泰和贾彪看到陈蕃进来，都是连忙站起相迎，以‘不畏强御’而名著于世的陈蕃在士人和官僚中有着崇高的威望，两人向来以老师视之。
32	直到东晋以后，由于江左偏安的局势与玄、佛思想的熏陶以及江南明秀山水对士人精神的慰藉与刺激，才促使山水游记的全面兴起。
33	竹，未曾出土先有节，至凌云处尚虚心，宁折不弯，能够表达士人行为上的品质、操守，谦虚而刚毅的精神。
34	现在还很年轻的文天祥，一身士人打扮，儒雅风流，仪表堂堂，给刘华留下了深刻的印象。
35	皇上高见，能够发古人所未发，士人十载寒窗无非求个锦衣玉食、娇妻美妾，若以钟大人为官员标准，恐怕没人愿入仕途了?
36	天下大乱又能如何，如今朝廷，大权旁落，士人不得掌权，宦官卖官卖爵，乱世将起，受苦的还是天下百姓啊。
37	他无妻无子茕茕孤立，这偏远之地很少有门当户对的士人女子可以同他婚配，那些势利的官吏们也不愿与他这个戴罪在身的贬官来往。
38	凡人生命行年，值某位星君，按其下界日期，虔诚斋戒，燃灯祭之，士人加官进禄，商贾利增百倍。
39	但那时候的士人，虽也功利心炽，而在个人功名与社稷生民之间，即小利与大义之间，许多人的心底却有着一条不可逾越的底线。
40	大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
41	至于士人阶层，分崩离析，疾走先得，与李斯只有五十步与百步之别。
42	近代湖南士人大多以勇敢顽强和刚毅不屈之精神，浸染中国近代史，不断砥砺着国民的德操和人格。
43	秦家老人让秦朗来此，让他体会华夏文化中的德操品行，从而消磨他身上暴戾气息，学会以礼待人。
44	倘若我们要计算报酬，那么高尚德操所能获得的最大报酬就是荣耀。
45	一场乡试下来，他和吴兰生都知道了一个精神微妙而为天下人共谋掩藏了上千年的秘密，那就是：科考考的是运气、是命理，不是文章好坏、才性高低，更无关乎人品清浊、德操优劣。天禄在数，吃一顿儿少一顿儿，如此而已。
46	重文化，传经典，精神家园共构建；扬正气，树新风，从我做起见行动；知荣耻，讲文明，德操高尚美灵；勇开拓，勤进取，炎黄子孙创奇迹。
47	堂名“光德堂”，意指后辈要无愧于祖辈，要发扬光大家族传统好家风，以完美的德操规范自我的行为。
48	“萧体书法”这种媚，就是一种傲岸不逊、刚毅不屈的象征。
49	本报综合消息在日本众议院选举拉票过程中，日本自民党总裁、日本首相小泉纯一郎以其刚毅不屈的“铁汉”形象，赢得了不少国民的支持。
50	表达了残疾人运动员刚毅不屈的特点。