吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。

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1 “见其语言虚诈，兼有狼顾之相”，“料其心术不端”“料其居心浇薄乖张”，“显露心怀怨望，讥刺时事之意”。
2 不过，透过“浓浓的节日氛围”，公众还是感觉到了一种无可奈何的淡漠和浇薄。
3 但愿天堂里没有车来车往，没有残忍与冷漠，没有人情浇薄、闲言碎语。
4 古人言‘吴人怯、蜀人懦、楚人轻、越人浇薄’，大宋居吴楚蜀越之地，其人不足用，如何能光复中原?
5 人的宽厚、浇薄、慷慨、吝啬，都是后天的刻意造作。
6 所以大丈夫立身敦厚，不居于浇薄;存心朴实，不居于虚华。
7 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯 
8 世事喧嚣，人情浇薄，再加上负累过重，疲于奔命，骂几声的确能一浇胸中之块垒，这些“国骂”是无伤害性“国骂”，骂骂无妨。
9 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
10 嗟我汉人，有重足倾耳，箍口结舌以保性命不给，而又假借名教，盗窃仁义，锢蔽天下，使无异志。
11 譬诸家有十子，或披剃出家，或博弈饮酒，虽一则求道，一则无赖，其善恶之性质迥殊，要之不顾父母之养，为名教罪人则一也。
12 其变革思想的主要内容是力主排挤满族贵族统治，猛烈批判二千多年来固有的封建纲常名教，为兴民权摇旗呐喊，振臂高呼。
13 数百年的战乱让纲常名教的影响力大大衰弱，女子只犹豫了一下，便搭上杨忠伸出的手，被他一把拉上了马。
14 苏公塔也肩负着对后世“可为名教”的爱国昭示责任，同时其用意也是很明显的，它是吐鲁番郡王家族王权与宗教权的象征。
15 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯 
16 与会学者们一致认为，当年“竹林七贤”的“竹林之游”主张个性解放、思想解放，冲破名教思想束缚，可以和西方文艺复兴相媲美。
17 同时由于选举名实不符，欺世盗名、贿赂公行的现象比比皆是，名教理论开始破产。
18 而世间流传的《抱朴子内篇》乃后人伪作，混以儒家纲常名教，变得不伦不类。
19 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
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21 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
22 “大抵以国家为逐利之资，实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。
23 盖吾国国民数千年来，所拥戴之一大自然现象，厥为泰山。
24 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯 
25 止于至善，吾国发展，平稳有序，和平崛起，远邦近邻不敢侮吾国吾民，彼此和睦相处。
26 一倡百和，利以此兴，害以此除，而人才亦以此辈出，未始非吾邑之大幸，而吾国之大幸也。
27 根据其子伍朝枢在《哀启》中的记载，伍廷芳“年三十三，以为欲救国危，非赴欧美精研法学，举吾国典章制度之不适者，改弦更张不可。
28 夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
29 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
30 民国初年，一二桀黠之徒，利用国民弱点，遂倡为无秩序之平等，无界说之自由，谬种流传，人禽莫辨，举吾国数千年之教泽扫地无余。求如前史所载忠孝节义诸大端，几几乎如凤毛麟角之不可多得也。
31 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯 
32 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
33 唉，在大师播种的四千年内，蓝血的另一组人类团队从昂宿星来到地球。
34 但是这些可能由他建造的巨石阵却永远不会被遗忘，即使是四千年以后。
35 简单而言，自三、四千年前以来，战争的本质始终没变，在到达战场之前左右胜负的是补给；到达之后，左右胜负的则是指挥运用的能力。
36 可是就在这个响亮的口号余音袅袅之际，她已经退归起点之处，在中世纪的阴影中悲惨地死去，完结了那四千年的旧账。
37 没有歪曲的历史能够否认这四千年的古老纽带，犹太人与犹太土地的纽带。
38 四千年以来，中国人民一直是向祖先坟墓磕头膜拜，寻求过去生活的答案。
39 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯 
40 中华文化四千年，源远流长人夸赞。朝代更替不间断，文化多样难言传。诗词歌赋样样有，书法绘画件件精。小说戏曲流传广，经典杂文笔力锋。世界母语日，爱我中华，说好中国话！
41 吾国向以名教为大防，经四千年之胚胎变化，自有不可磨灭者存。乃或偏于理想，毁弃一切，不做实事，专说大话，未得外国之一长，先抛本国之所有，天性浇薄，传染成风，本之不存，叶将焉附？袁世凯。
42 别终日说大话，出门就装逼，没有那金刚钻就别揽那瓷器活，谈话跟放屁似的，放屁还有味呢，你连味都没有！
43 吃喝拉撒，吹牛说大话，遭人白眼、嘲讽，还有拳打脚踢，靠，还有没有别的东西?这个废物，简直就是一个一无是处的寄生虫。
44 果不其然，我正想着，队里出了名的刘大嘴开始胡侃了，他爱出风头摆老资格，此时见得新兵都对老吴面露敬佩，自然不甘示弱，要说说大话讲故事，队里无人及他。
45 亨利叔叔是个性情暴戾老绅士，矮个儿，大肚子，脸孔红红的，一头蓬乱的银白长发，他非常看不惯那种女性的怯弱和爱说大话的习惯。
46 那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情上暴露了本质。
47 少说大话，少立高目标；不是每个人一开始就知道未来的路要怎么走，也不是每个人都一定会成为比尔盖茨；可以有一个奋斗的大致目标，但在当下，应踏实做好手里的每一件事。
48 说大话的人像爆竹，响一声就完了。
49 说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
50 说假话、说空话、说大话的恶习必须杜绝！