“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。

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1 遍净庄严胜福力,无著无依智慧力,定慧方便威神力,普能积集菩提力,清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降服一切诸魔力,圆满普贤诸行力。
2 之后弥勒菩萨将无著菩萨带到兜率天,为他宣说了慈氏五论等圣法,他返回人间,开始弘扬大乘佛法。
3 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
4 他是一个不可思议的菩萨,我想他可能是中世纪大乘佛教伟大学者无著的转世化身。
5 他的演讲十分简短,但龟毛兔角,既浅显,又深刻,最受大家欢迎。
6 无形资产绝不是龟毛兔角式的虚无。
7 这就是说,对佛陀置之不理的“龟毛兔角”,胡塞尔高度重视。
8 兔年已来到,向你问声好,祝你健康快乐动如脱兔;财源广进守株待兔;烦恼忧愁龟毛兔角;大显身手狮子搏兔;踏上幸福路势如脱兔;新春吉祥如意!
9 你的想法,无疑是龟毛兔角,缘木求鱼,不可能。
10 不以事实为依据的推测往往是龟毛兔角的。
11 你这个观点真是龟毛兔角。
12 这促龟毛兔角的论调,根本不值得一驳。
13 他这个人可谓龟毛兔角,竟然要求我借钱给他讨小老婆。
14 谁都知道这么做是龟毛兔角的,你怎么会答应他呢?
15 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
16 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
17 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
18 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?王维。
19 君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。
20 君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?
21 君自故乡来,应知故乡事。来曰绮窗前,寒梅着花未?
22 唐王维杂诗君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?
23 应知学问难,在乎点滴勤。
24 应知学问难,在乎点滴勤。尤其难上难,锻炼品德纯。
25 阅读圣贤的书应知其主旨,研究史籍是为了解朝代兴亡的原因。
26 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
27 故吾人应知努力之时机倏忽即逝,倘不急起直追,则必遗害终身,永成憾事。
28 田先生饱读诗书,应知君子不夺人所好之理。
29 阿难即从座起。礼佛合掌,长跪白佛。世尊,若此见闻,必不生灭,云何世尊,名我等辈,遗失真性,颠倒行事。愿兴慈悲,洗我尘垢。
30 时波斯匿王,起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅盘。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地。今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。
31 幽情缱绻云何痴,幻虚由来转荒唐。
32 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
33 “无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
34 嗳!眼下八贤王和众位大人被困在延安府,粮草将尽,无有救兵,城池难保;龙银环带来九头魔,以此羞辱大宋,逼迫圣上急写降书,大宋的江山危在旦夕。
35 苌家拳始创于乾隆年间,当地文献记载,创始人苌乃周“天下驰名,枪锏锤棒春秋刀俱精妙入神,当时杰士,无有出其右者”。
36 搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
37 搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
38 古者春振旅,夏茇舍,秋治兵,冬大阅,皆于农隙以讲事,大司马教战之法,大宗伯大田之礼,细论周制,大抵军旅之政,六卿无有不总之者。
39 故朝堂之上,一时之间,弟子颇费踌躇,跋前疐后,无有主张,不能遽然裁夺军国要策,故烦劳老师来,为弟子指点迷津、参酌王霸之道也。
40 即是说,在正常的法治社会,必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位,以使国家民族的百年大计贯彻通畅,无有中断易辙之虞。
41 几人人眼观四路,耳听八方,一步步向内走去,穿过两重院子,到得后殿,却是仍然无有一人,陈清玄道叫人进来,四处搜查。
42 既然入道,无有官讳总觉稍损体面。
43 既知无可为,乃发令下小艇,又令男子退后,妇孺登艇,男子闻令即退,穆然无有喧哗者。
44 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
45 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
46 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。
47 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。
48 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。
49 没有亮,没有暗。那时,放下眼帘,目光低垂,死神一袭长袍如曳着沉香木浓浓的绿荫行过大地,所经之处不见生灵,无有兴灭。
50 你出家三年了尚末断绝尘念,茫茫世界无有逃脱一个空字,切莫执着妄念,给自己带来不尽烦恼。