绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

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1 加之“百川会通、民利灌溉、土田饶沃、物产丰盛”，永丰镇正式改名为“黄桥镇”。
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3 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
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5 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有;此三者，以为文不足。
6 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
7 诚信修睦，礼仪之邦；仁慈博爱，心存善念；公益爱心，文明传递；和谐社会，千秋万代；修身律己，厚德同怀；孝慈美德，继承传统；诵传经典，弘扬正气！
8 传承孝慈是一种享受，文明礼仪是一种风气，博爱善良是一种美德，坚守诚信是一种力量，发展和谐是一种目标，自律清廉是一种准则，弘扬正气是一种追求。
9 改革创新，敢为人先。诚信奉献，愿做人梯。科学发展，以诚为本。修身律己，做文明人。以国为重，以民为先。仁爱孝慈，继承传统。盛传经典，弘扬正气。
10 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
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13 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有;此三者，以为文不足。
14 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
15 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
16 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
17 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
18 文明和谐，扶贫济困，乐于助人，无私奉献，心存善念，仁慈博爱，以谦示人，以德为荣，诚信守礼，忠义孝慈，修身律己，做文明人，诵传经典，弘扬正气。
19 孝慈是厚德之首，善举是仁爱之先；清廉是节俭之根，修心是律己之基；勤勉是业精之本，创新是开拓之魂；各族是一家之亲，中华是文明之源。
20 修一身廉洁清风，律一种仁爱善良，播一生礼貌文明，讼一世美德和谐，承一国孝慈传统，唱一曲诚信赞歌，传一卷中华经典，扬一脉正风正气。
21 眼睛传递友善的眼神，嘴巴说出孝慈的话语，耳朵聆听和谐的声音，双手践行诚信的行为，心灵美化厚德的本质，你我诵传文明的经典，华夏弘扬浩然的正气！
22 照亮黑暗，是诚信；容纳百川，是爱心；扶危济困，是善念；绿化荒漠，是道德；洗涤心灵，是孝慈；破除迷信，是科学；营造和谐，是文明。
23 中华文明，源远流长，博大精深，诚信明礼，海纳百川，宽容善良，社会和谐，上善若水，泽被万物，仁爱孝慈，修身律己，廉洁风清，诵传经典，弘扬正气。
24 注意环保，低碳生活；诚信守礼，继承孝慈；与人为善，美德颂扬；小小爱心，多多奉献；修身立德，多行践义；言行文明，相处和谐；传诵经典，弘扬正气。
25 文明之道，贵在和谐。三省吾身，浩气长存。坚守诚信，一言九鼎。厚德载物，臻于至善。无私奉献，乐于助人。尊老敬长，传承孝慈。廉洁风清，弘扬正气。
26 和谐中华，以德为先；兴化名邦，以礼为纲；守信明理，仁义博爱；和风细雨，彰我华夏；文明礼仪，亘古流长；传承孝慈，和睦相处；弘扬正气，铸就辉煌。
27 行低碳，护生态，建绿色健康生活；尊老人，家和睦，传神州孝慈千秋；守诚信，明礼仪，树华夏文明新风；践清廉，扬正气，铸中华灿烂辉煌！
28 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
29 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
30 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
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41 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有;此三者，以为文不足。
42 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
43 嗳!眼下八贤王和众位大人被困在延安府，粮草将尽，无有救兵，城池难保;龙银环带来九头魔，以此羞辱大宋，逼迫圣上急写降书，大宋的江山危在旦夕。
44 苌家拳始创于乾隆年间，当地文献记载，创始人苌乃周“天下驰名，枪锏锤棒春秋刀俱精妙入神，当时杰士，无有出其右者”。
45 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
46 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
47 古者春振旅，夏茇舍，秋治兵，冬大阅，皆于农隙以讲事，大司马教战之法，大宗伯大田之礼，细论周制，大抵军旅之政，六卿无有不总之者。
48 故朝堂之上，一时之间，弟子颇费踌躇，跋前疐后，无有主张，不能遽然裁夺军国要策，故烦劳老师来，为弟子指点迷津、参酌王霸之道也。
49 即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。
50 几人人眼观四路，耳听八方，一步步向内走去，穿过两重院子，到得后殿，却是仍然无有一人，陈清玄道叫人进来，四处搜查。