与黄先生一起，谭先生创作这样一个演出，混合了禅宗武术，藏传佛教音乐，舞蹈和斑斓的舞台，古老中国的代表性场景。

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1	本文从卫拉特蒙古诞生礼仪，婚姻礼仪和丧葬礼仪等三个方面试论藏传佛教对卫拉特蒙古人生礼仪的影响。
2	本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。
3	藏传佛教的发展离不开印度佛教的文化演变，也拜赐于苯教古老的文化形态。
4	藏传佛教的灵塔式样基本相同，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。
5	而位于外西路的慈宁花园最独到的地方，就是它专门为明清两朝太后、太妃游玩休憩、礼佛唪经之用，以佛堂为主，保存藏传佛教文物最多。
6	明朝十六帝中，除了明武宗信奉藏传佛教以外，都信奉道教，明代宗、明宪宗、明孝宗、明世宗都曾任命道士为礼部尚书。
7	纳木错“纳木错”意为天湖、灵湖或神湖，是藏传佛教的著名圣地，位于当雄县和班戈县之间。
8	它不仅妨碍藏传佛教正常传承秩序的建立，影响藏区社会稳定与人心安定，还淆乱是非，企图在“终结转世”的幌子下继续兜售其分裂西藏的图谋。
9	与黄先生一起，谭先生创作这样一个演出，混合了禅宗武术，藏传佛教音乐，舞蹈和斑斓的舞台，古老中国的代表性场景。
10	园中叠山砌池，建楼筑亭，是明清两朝太后、太妃们游玩休憩、礼佛唪经之用，保存藏传佛教文物最多。
11	至今，措美镇群众在噶唐本巴齐塔塔顶废石中还发现部分经文、笨教占卜、祭祀和藏传佛教后宏期前期手写珍本、孤本，各种古代藏文字体，唐代汉式唐卡等。
12	惠宁寺是一座藏传佛教喇嘛庙，苍松翠柏、郁郁葱葱、鹊噪花艳、古色古香、松涛乐韵、高僧诵经，是辽西大地上的一颗明珠。
13	这种舞蹈，由西藏传入，藏传佛教称“跳布扎”，为广大佛教徒和群众喜闻乐见，也使外地旅游者叹为观止。
14	锡金人多数信奉藏传佛教，其寺院的建筑形式和穿红色袈裟的喇嘛，都会让到过西藏的人找到似曾相识的感觉。
15	雍正虽重视藏传佛教，但主张儒佛道异用而同体，并行不悖，提供佛教各派融合。
16	’慧能一言语惊四座，众人问其来历，方知其为禅宗五祖弘忍衣钵传人，由此慧能在岭南开始立足传法。
17	禅宗说：“白马入芦花”有的人明明是白马，入芦花久了，白白不分，以为自己是芦花了。本来面目非常重要，只有本来面目，才能使我们做一个完整的人，以及做一个独立和成功的人。
18	禅宗思想传入日本后对日本文学，特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。
19	禅宗五祖弘忍大师也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家。
20	禅宗以剑客对决比喻参禅，林谷芳以“两刃相交”为喻说，禅家以事成理，参禅是直接面对生命的本质困局，无所躲闪，提供观照问题的态度。
21	禅宗哲学启迪了笔简形具、追求禅境的绘画创作。
22	从俗曲可以窥探到禅宗的世俗性特征与音乐性特征.
23	达摩作为中国禅宗的始祖，也是历代画家所钟爱的题材，如明朝戴进、宋旭、丁云鹏、吴彬等均有相关作品。
24	但就是如此，老和尚也恪守清规，绝不拿佛法做人情，宁可沿门讨饭，不作破坏专门禅宗的罪魁。
25	当然，还有很多禅宗的故事，所有这些故事指向一个必然结论，简单地说就是，你是宇宙自身。
26	对比密宗，禅宗更讲究顿悟，到了惠能大师那里，理论上达到了即心即佛的觉悟高度，甚至无需打坐参禅了。
27	而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。
28	法融提出“菩提本有，不须用守;烦恼本无，不须用除”，为禅宗南宗顿悟说的产生作了铺垫。
29	佛教不仅是磕头烧香这点事，而应是更高层面的文化传播，作为禅宗祖庭，少林寺必须承担起这一重任，把人类的瑰宝、优秀文化贡献给全世界。
30	将禅画置于桌间，有净化心灵之意，是烦嚣生活的一味良药，选取禅宗画有一定哲理性，同时画面简单富有趣味，有一种恬静之余对生活的豁达与领悟。
31	距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做"花未全开月未圆"
32	那几乎象禅宗里的瞬间——莉莉站在睡莲叶子上，后面是那繁茂的如莫内的画般的背景。
33	期间与马祖道一的“磨砖作镜”公案为佛家公案之经典，开禅学一大宗风，为南禅宗，尤其是“佛教的中国化”奠定了十分重要的基础，开创了新的境界。
34	清言所洋溢的审美意境是与禅宗思想密切相关的，表现为空灵冲淡和意在言外。
35	然而，正如受禅宗思想影响的作家纳塔利戈德堡所说，失败中的开放与坦诚，一种脚踏实地面对现实的精神，似乎是处于更高层次的成功所不具备的。
36	少林寺方丈释永信大师亲自为东道解释“少林”时，说道：少林的本质为禅宗的起源。
37	宋代，禅宗的延寿极力主张性相融合。
38	虽然台上的乔布斯似是一个神秘的禅宗主义者，但他却是一个有着暴躁脾气的独裁领导者。
39	通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
40	王玉良承袭展开的文脉之中，有老庄的豁达，也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。
41	我不会假装让孩子挣扎在题海中是一个禅宗样的经历，无论是对于他们自己还是他们的父母而言。
42	我向方丈请求派一位高僧去西藏将禅宗与中原武功一起传播过去，方丈慨然应允派已经隐退的少林高僧山空禅师随我一块去。
43	我之所以能在最初一年内就在“禅宗习惯”的博客上吸引了如此多的读者，最重要的原因之一，是我将“禅宗习惯”用和其他产品一样的方法推广了它：我将它品牌化了。
44	无论是法相唯识学对具体心相的透彻分析，还是禅宗的“即心即佛”、天台宗的“一心三观”“一念三千”，最终都令人们趣入无我真相、破除我执虚妄。
45	因而选择当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯学、禅宗、刚拳提供学生情意教育上的资。
46	因而选择了当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯識学、禅宗、金刚拳來提供学生情意教育上的资糧。
47	与黄先生一起，谭先生创作这样一个演出，混合了禅宗武术，藏传佛教音乐，舞蹈和斑斓的舞台，古老中国的代表性场景。
48	在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
49	这寺庙隶属禅宗，陈设古朴，十分清幽，不似净土宗那么富丽堂皇，香火亦非旺盛。
50	这些看似矛盾的现象，既有社会心理结构和文化心态的原因，更可从“识心见性”、“见性成佛”的禅宗真义和诗歌的禅宗意象中得到释解。