而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。

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1	而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。
2	顾知府既不便得罪襄阳，又不愿触怒南阳，情急之下，满头大汗写了一幅对联——“心在朝廷，原无论先主后主;名高天下，何必辨襄阳南阳”，置于武侯祠。
3	后主精于音律，得到小怜这样的尤物，自是一唱一和，宠爱备至，言听计从。
4	接着，诸葛亮向后主刘禅举荐说，侍中郭攸之、尚书陈震、长史张裔、参军蒋琬，这些人都是坚贞忠直，能够以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们。
5	南唐后主李煜当太子时就喜欢填词，当了皇帝后更是一发不可收拾，专门研究写诗填词，即使在他亡国被俘的时候，也即景生情，写出很多感人的词作。
6	相传徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观阅南唐后主李煜的画像，见其人物俨雅，再三叹讶，随后就生下了徽宗，所以徽宗之文采风流，更胜李主百倍。
7	这首诗表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。
8	老天!让这样一个家伙做多情多义，优柔寡断又才华横溢的唐后主李煜，那真是大大地对不住观众啊!!不过，这家伙虽然鄙俗，却有一种惊人的才能。
9	蜀后主刘禅惊恐失据，感到大势已去，在主降派劝导下，派人送上皇帝的印绶，并写信到邓艾那里请降。
10	老天!让这样一个家伙做多情多义，优柔寡断又才华横溢的唐后主李煜，那真是大大地对不住观众啊...
11	让这样一个家伙做多情多义，优柔寡断又才华横溢的唐后主李煜，那真是大大地对不住观众啊!!不过，这家伙虽然鄙俗，却有一种惊人的才能。
12	“美是理式”标志着西方美学研究方法的创新，而他对美感的分析则体现着实践思想的萌芽。
13	“兴”是中国古典美学中一个具有关键性质的范畴，但兴义繁杂，难以定性。
14	“永字八法”作为运笔的法式，透露出中国美学的一大消息，就是含蓄蕴藉，笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，不滑落，不漂移，稳实有力，外融内刚。
15	《书学美学詹言》既有考证钩稽，又有评述阐释;既有旁搜远绍，又有烛幽索隐。
16	贝尔美学学说的最基本的命题是艺术的本质在于"有意味的形式"，他对这一基本命题的解释就含有多重矛盾，实难以自圆其说。
17	本工作室的宗旨是在中国和世界传播爱足文化，提倡爱足之道，树立爱足之风，推广人体美学艺术。
18	本文从美学角度入手，通过剖析体态语言美的内涵，论述在体育教学过程中如何造就体态语言美以提高教学整体效果。
19	本文的创新点在于，从美学的角度上对柳子戏表演艺术进行研究，具体分析柳子戏表演艺术的审美特色和审美价值，填补柳子戏在表演理论上的不足。
20	本文拟从表演美学的角度，对当代民族声乐歌唱家宋祖英的声乐表演艺术及其所蕴涵的美学特征进行剖析。
21	本文梳理张岱的各类作品，发现其绘画美学思想主要集中在绘画创作、风格修养以及对“诗中有画”理论的继承发展等方面。
22	本雅明；灵韵；艺术裂变；震惊；复制技术；救赎美学。
23	边缘电影通常遵循于默片的美学，更多的远镜头，更乏味的情节剧主题和事件。不过我认为，它们在多层面上更为吸引人。
24	标举自然与清丽，强调性情本体的恰当形式化，是刘勰诗学观的重要美学命题。
25	别要求战斗应该具备美学，别要求死亡必须遵从美德，别只顾成全一己性命，如果想守护那值得守护的事物，就从背后斩杀那应该斩杀的敌人。蓝染惣右介
26	别要求战斗应该具备美学，别要求死亡必须遵从美德，别只顾成全一己性命，如果想守护那值得守护的事物，就从背后斩杀那应该斩杀的敌人。蓝染惣右介。
27	不应把教育仅仅当成事实、年代和帝王将相的资料堆积，也不能仅仅当作为了个人在社会上立足的必要准备，而是应当作对我们精神、道德、技术和美学遗产等尽可能充分地传承，其目的在于扩大人类的理解能力、控制能力、审
28	沧海横流，方显英雄本色；日月如梭，诉说岁月沧桑。森缘家具厂自创业以来，一直致力于家具设计、制造。并将现代设计理念和传统美学相融合，用高科技手法营造出绝世精品。
29	曾批评小沈阳表演“媚俗”的清华大学美学教授、文化批评家肖鹰则争锋相对地指责郭德纲才是“文化流氓”，并一针见血地指出郭德纲是炒作。
30	茶艺美学是动静结合、不断发展的美学。
31	茶艺美学是动静结合、断发展的美学。
32	禅境与艺境的自由交融是中国古典美学所追求的至高审美体验，更是一种至高无上的人生境界。
33	崇德广业，辉光日新：阴阳之道对现代美学的启示。
34	除了美学上的考量外，自由表面上迸裂的泡泡还会对香槟、气泡酒、啤酒以及其他诸多饮料赋予一种厂商称为「口感」的东西。
35	船山的经典诠释是一种身体力行之学，其悲怆而昂扬的人格美学是他用自己的坎坷人生演绎的生命颂歌。
36	此次展览除了爱彼各时代风尚美学的馆藏古董表珍品，璀璨夺目、内外兼修的千禧系列亦同时展出。
37	从本质上讲，“教育美”是美学精神在教育中的敞亮与澄明；
38	从古代流传下来的理性结构已经不符合所需，从而显露出它真正的面目——在情感上是空虚的，在美学上没有任何表现，而在灵性上上更是一片空白。在整个文明的理性结构下，活得很盲目而且很疏离。罗伯特··波西格。
39	从古希腊、古罗马到德国古典美学时期，从苏格拉底、柏拉图到黑格尔、费尔巴哈，他们的观点或理论都有对对话的隐约触及。
40	从西方的绘画语言是丰富的，其中包括形状，颜色，笔触，质感，纹理，构图，形式等。同时作为中国油画家，不仅要掌握这些技巧，也让中国的文化传统，中国的金融美学的精神在其中，形成绘画自己独特的艺术语言，除了在
41	从这里，我们可以达致对中国美学内涵混乱的一种善意的解释，可以认为，这种混乱是由于人们不分轩轾地接受了那些实际上大相径庭的欧洲经典文献，而这又是一种虽不合理，却很合情的现象。
42	但是事实上《诗经》中许多作品的美学风格与“温柔敦厚”是相悖反的。
43	但是我们如果历史和客观的看待马克思主义，他们的学术并没有对文化艺术作出系统的解释，也没有形成系统的文化美学思想，我们只能在他的论著中找到相关艺术的只言片语。
44	当然，并没有任何规则或惯例禁止小说家转变故事的叙述视角；但是，如果不按照某种美学策略或原则就转变叙述视角的话，读者的投入、对文本意义的参与“生产”就会受到干扰。
45	道家哲学可以说是中国美学的起点，它的学说博大精深，所涉及的领域和范围也是极其之广的。
46	第二章吕澄的美学思想研究，分别从美的价值说、美的态度说、美感论和艺术论四个方面论述。
47	第五部分分析了意象的三个美学特点，即意象的独创性、浑成性、多义性。
48	第一章介绍生存美学理论的基本要义和同性恋现象的正常性。
49	叠字是一种常见的文学语言，是典型的艺术语言。叠字往往集中体现作者的个性，具有鲜明的美学特征和丰富的审美价格。敦煌词的叠字具有清旷的审美特点。
50	东西方文化发展存在错位现象，英美现代诗具有与中国古典诗歌在美学和语法上“汇通”的特征。