武夫卖性命，拚死争防地。文人卖议论，毁孔誉夏翌。土豪卖人民，剥膏媚贪吏。我家无长物，惟卖旧文字。

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51	此外，还有一些文人，为了实现自己的人生理想，忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。
52	从崔颢洒脱的诗句里流淌出来的千古神韵，让黄鹤楼巍然屹立在了每一个中国文人的心头。
53	从古代采诗官搜集的民谚、歌谣，到文人编撰的“杂纂”、对联，再到现代的顺口溜，这些都是不同形式的段子。
54	大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
55	大家都知道，父亲对儿子影响特别大，父亲有骨气，儿子很可能有骨气，就像夏完淳，把大部分有气节的文人杀了，剩下都是奴颜婢膝的，汉人怎能没有奴性。
56	大乔想了想，对啊，昨天夜里，自己脱了外套，怕马谡一个文人，撕扯自己的衣服时怕撕不开，就用剪子在自己的睡衣上剪了几个口子。
57	但是，物换星移，情随事迁，各代文人的审美主张在阅历着变化及传承与开展，山川画同样也不破例。
58	但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕显的记忆和自残自虐的变态凶狠，需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。
59	但是作协和文化馆那帮文人欲壑难填，对赞助款就好比是韩信将兵，多多益善。
60	但司马迁并非史上第一位受辱的文人，汉书上记载司马迁冤如巷伯，如同巷伯一样的冤屈，这个巷伯表字孟子，他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。
61	但在天下文人当中，却有着爱才好士的盛誉。
62	当初元鞑子按社会分工排等级座次的时候有七匠八娼九儒十丐之说，按职业归属，如今的艺人和文人在元朝都归在下半截。
63	当时的文人，留恋不舍它的美，试图用文字留住一座城市的魂魄，把它风干、凝固、成形。试图为一个时代留下记录。文字本身是流动的载体，是水和种子一样的属性。
64	第三章，鲍照雅俗兼具之诗歌风格的启示，他对当朝后世文人诗歌的深远影响，以及他的诗史意义。
65	电影、小说、戏剧、评弹以及清末民初一些文人所写的稗史、笔记，对小白菜的来历，有各种不同的说法。
66	读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
67	对文人傲慢不但不见怪，反而觉得文人越有本事脾气便越怪，又见娄圭转身便回了课室，心知娄圭督学甚严，心中不免喜欢。
68	俄罗斯有强大的文化阵势和根底，但很少有与西欧文化绝缘而有成就的文人。近代的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，甚至高尔基都在欧洲住过。俄罗斯大地给艺术家无比幻想空间；而欧洲文化给他们的幻想赋予了某些可能性和实
69	而其中的某一方，小人程度高一点者，必然要拉帮结伙几位在智商才华成就潜力各个方面低于自己的二流文人，为左膀右臂。
70	而这有意的文人造作，或许已让抬头看望呢喃燕子的人们，瞥见捎自悠远荒渺乌托邦的隐微消息。
71	二人的高谊演绎了一段文坛佳话，老辈文人的真性情可见一斑。
72	凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，
73	夫人，我看今天的九爷儒雅一身跟从前大有不同，虎气退去，有股文人的气派，但又不同好像出道人家进入一种境界超然脱俗。
74	父亲听后也曾想救，但兵出无名，又被天下文人逼迫的立下重誓，不管扬州战事了。
75	歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，只要是不死，就不能放弃。
76	更难得的是，在他的各类书牍札记中有不少自述性资料，加上他人的记述，后世对苏东坡的生平所知，远多于大多数传统中国文人学者。
77	古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。
78	古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自嘆明珠暗投。
79	古代文人置于文房书案上的器具往往追求自然生趣，而宫中清供之纹饰又多取吉祥寓意，…
80	古代狎妓成风，不以为耻，反以为荣，特别是唐宋时期，多少文人骚客醉卧芙蓉帐，消受美人恩。
81	古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人、思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着……
82	古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
83	古往今来，多少文人本文来自免费墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”。
84	古往今来，忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
85	过去，一些宫廷文人以歌功颂德为能事，写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
86	海盐腔的崛起，是民间南戏向文人传奇过渡的重要标志。
87	汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
88	画册中一幅《太行神韵》就充满了古代文人理想中的“神与物游”之境，作品出自当代实力派画家周河河先生笔下，用笔霸气之中灵性十足。
89	荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一，这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。
90	辉煌七百多年，中国文人写意画以其潇洒的笔法、简括的造型、豁达的人文精神著称于世。
91	记忆里，这位山水画家，宗宋元，钩勒精细，刻画谨严，用笔松秀灵逸，很文人气。
92	建安后期，文人宴集、游览、出征等活动的广泛展开，大大拓展了建安文人文学创作中的抒情方式。
93	江南人杰地灵，是文人才子向往的好地方。
94	将帅宰相因为他们的地位崇高，所以名声就特别显达；文人因为他们的职位卑微，所以经常遭到讥诮；这正像大江大河之所以波涛腾涌，小沟小水之所以波涛曲折一样。
95	旧时的破落文人大都一幅寒酸相.
96	据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法
97	开国皇帝偃武修文提高文人地位长期稳定促使文化大发展军事、经济、文化、科技发展不平衡是北宋一大特征，也是北宋没有成为强国的重要因素。
98	可人品好归人品好，范雍打仗却是个外行，加上身上文人特有的认死理的倔劲，使他不断在宋夏战争里屡出昏招，最终搞得半生英名尽毁。
99	孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神，他所塑造的李香君之所以能长留于民间，正是人们臣服于人格魅力的象征。
100	类似损害名誉的丑闻也在文人情报局再三重复发生，一些官员已被指控与右派民兵勾结串通。