文人造句

更新时间:2022-12-03 10:52
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文人造句

序号 词语造句
1 ，从内容到形式，都散发出了强烈的文人气息，数百字乃至上千字的作品，成竹在胸，意前笔后一气呵成。
2 ，同时，他的这种创作态度对晚明文坛影响甚巨，非但徐文长、袁中郎等人深受启发，我们甚至在清初“性灵派”文人的创作中也仍然能够看出唐伯虎的流风余韵。
3 “胡笳”曲的流传与兴盛，对中古时期文人诗歌创作以及“胡笳”这一语符意义都产生了一定的影响。
4 “哭撞号板”是他上演的一场人生丑剧，表现了一个完全丧失自尊的封建末路文人的畸形人格。
5 “老叶”说，这是文人惯用的小伎俩，为了突出梅雨潭的美，所以才需要贬低一下什刹海。
6 “情”与“欲”二者乍看差别不大，却极为不同。其不同之一，在于欲之可控而情之不可控。所以文人有种文雅说法称“情不知所起，一往而深”。唐七公子 
7 “情”与“欲”二者乍看差别不大，却极为不同。其不同之一，在于欲之可控而情之不可控。所以文人有种文雅说法称“情不知所起，一往而深”。唐七公子。
8 “文人”只能作上书奏记，完全是文字上笔端上工夫而已。思想家必须殚精竭虑，直接取材于人生，而以文字为表现其思想之工具而已。
9 白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事，类似于此的故事发生过很多，只不过没人记载罢了，即使二十五史也不见，真是让人感叹啊。
10 百合花不但秀丽无比，而且十分高贵，使许多的文人为它吟颂赞美。百合花含苞怒放时能释放出强烈的挥发性物质，能净化空气，防止大气污染，还能振奋人们的精神，使人有心情舒畅的感觉。
11 碑帖鉴赏大家秦公在《秦说碑帖》中指出，从宋朝开始的碑学和帖学风靡了近千年，文人若不明碑帖，如同农夫不辨菽粟，木匠不辨绳墨。
12 本文参酌众多相关史料，以诠释此部旅外游记所牵涉到的文化迁徙流动，并呈现在地文人跨界论述的价值观。
13 本文主要是对魏晋时期赠答诗进行一些梳理，大致整理赠答诗的发生、发展的过程，从中推测当时文人之间的关系以及他们的友情世界。
14 本章参议了元朝文人忠孝节义观新的时代特点。
15 不过，来此都是饕餮食客，再也不见吟诗作赋、填词对联的文人骚客了，如此繁华之地，少了这些儒雅风流的人，不免多了些酒池肉林的庸俗之气。
16 不难看出，中国传统文化讲究儒道互补，一个入世，一个出世，传统文人多“身在江湖”而“心存魏阙”。
17 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
18 陈忱作为一位颇有民族气节的爱国文人，在满清入主中原后仍然眷怀故明，把故国之思、亡国之痛倾注在小说之中。
19 此次西行巡展其身心再次受到洗礼，江南文人情怀与西北豪放风情在砥砺中融通，其书法也必然会有新的变化。
20 此外，还有一些文人，为了实现自己的人生理想，忍辱负重，赴汤蹈火，甚至不惜牺牲自己的生命。
21 从崔颢洒脱的诗句里流淌出来的千古神韵，让黄鹤楼巍然屹立在了每一个中国文人的心头。
22 从古代采诗官搜集的民谚、歌谣，到文人编撰的“杂纂”、对联，再到现代的顺口溜，这些都是不同形式的段子。
23 大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存永久的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
24 大家都知道，父亲对儿子影响特别大，父亲有骨气，儿子很可能有骨气，就像夏完淳，把大部分有气节的文人杀了，剩下都是奴颜婢膝的，汉人怎能没有奴性。
25 大乔想了想，对啊，昨天夜里，自己脱了外套，怕马谡一个文人，撕扯自己的衣服时怕撕不开，就用剪子在自己的睡衣上剪了几个口子。
26 但是，物换星移，情随事迁，各代文人的审美主张在阅历着变化及传承与开展，山川画同样也不破例。
27 但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕显的记忆和自残自虐的变态凶狠，需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。
28 但是作协和文化馆那帮文人欲壑难填，对赞助款就好比是韩信将兵，多多益善。
29 但司马迁并非史上第一位受辱的文人，汉书上记载司马迁冤如巷伯，如同巷伯一样的冤屈，这个巷伯表字孟子，他才是史上惨遭宫刑的第一位文人。
30 但在天下文人当中，却有着爱才好士的盛誉。
31 当初元鞑子按社会分工排等级座次的时候有七匠八娼九儒十丐之说，按职业归属，如今的艺人和文人在元朝都归在下半截。
32 当时的文人，留恋不舍它的美，试图用文字留住一座城市的魂魄，把它风干、凝固、成形。试图为一个时代留下记录。文字本身是流动的载体，是水和种子一样的属性。
33 第三章，鲍照雅俗兼具之诗歌风格的启示，他对当朝后世文人诗歌的深远影响，以及他的诗史意义。
34 电影、小说、戏剧、评弹以及清末民初一些文人所写的稗史、笔记，对小白菜的来历，有各种不同的说法。
35 读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
36 对文人傲慢不但不见怪，反而觉得文人越有本事脾气便越怪，又见娄圭转身便回了课室，心知娄圭督学甚严，心中不免喜欢。
37 俄罗斯有强大的文化阵势和根底，但很少有与西欧文化绝缘而有成就的文人。近代的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，甚至高尔基都在欧洲住过。俄罗斯大地给艺术家无比幻想空间；而欧洲文化给他们的幻想赋予了某些可能性和实质。
38 而其中的某一方，小人程度高一点者，必然要拉帮结伙几位在智商才华成就潜力各个方面低于自己的二流文人，为左膀右臂。
39 而这有意的文人造作，或许已让抬头看望呢喃燕子的人们，瞥见捎自悠远荒渺乌托邦的隐微消息。
40 二人的高谊演绎了一段文坛佳话，老辈文人的真性情可见一斑。
41 凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
42 夫人，我看今天的九爷儒雅一身跟从前大有不同，虎气退去，有股文人的气派，但又不同好像出道人家进入一种境界超然脱俗。
43 父亲听后也曾想救，但兵出无名，又被天下文人逼迫的立下重誓，不管扬州战事了。
44 歌者的歌、舞者的舞、剑客的剑、文人的笔、英雄的壮志，只要是不死，就不能放弃。
45 更难得的是，在他的各类书牍札记中有不少自述性资料，加上他人的记述，后世对苏东坡的生平所知，远多于大多数传统中国文人学者。
46 古代文人骚客懂得认知自我，值得我们称颂；在这物欲横流的社会中懂得认知自我的人，更令我们钦佩。
47 古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自嘆明珠暗投。
48 古代文人置于文房书案上的器具往往追求自然生趣，而宫中清供之纹饰又多取吉祥寓意，…
49 古代狎妓成风，不以为耻，反以为荣，特别是唐宋时期，多少文人骚客醉卧芙蓉帐，消受美人恩。
50 古今中外，多少文人学子在这美好的日子里，思念着亲人、思念着家乡，挂念着祖国；更有多少有志之士，在这美好的日子里，为了祖国的明天，为了人民的利益，放弃了与亲人团圆的机会，在自己的岗位上默默奉献着……
51 古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
52 古往今来，多少文人本文来自免费墨客在中秋之夜，尽情抒发自己情怀，留下许多不朽的诗句!“海上升明月，天涯共此时”、“举杯邀明月，对饮成三人”、“举头望明月，低头思故乡”。
53 古往今来，忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
54 过去，一些宫廷文人以歌功颂德为能事，写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
55 海盐腔的崛起，是民间南戏向文人传奇过渡的重要标志。
56 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。
57 画册中一幅《太行神韵》就充满了古代文人理想中的“神与物游”之境，作品出自当代实力派画家周河河先生笔下，用笔霸气之中灵性十足。
58 荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一，这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。
59 辉煌七百多年，中国文人写意画以其潇洒的笔法、简括的造型、豁达的人文精神著称于世。
60 记忆里，这位山水画家，宗宋元，钩勒精细，刻画谨严，用笔松秀灵逸，很文人气。
61 建安后期，文人宴集、游览、出征等活动的广泛展开，大大拓展了建安文人文学创作中的抒情方式。
62 江南人杰地灵，是文人才子向往的好地方。
63 将帅宰相因为他们的地位崇高，所以名声就特别显达；文人因为他们的职位卑微，所以经常遭到讥诮；这正像大江大河之所以波涛腾涌，小沟小水之所以波涛曲折一样。
64 旧时的破落文人大都一幅寒酸相.
65 据我自己的经验，几乎没有遇见过一个喜欢远行的现代流浪者是偏激、固执、阴郁、好斗的。反之，那些满口道义、鄙视世情的书斋文人如果不得已参加某种集体旅行，大多连谁推扛行李、谁先用餐、谁该付款等琐碎问题也无法过关。
66 开国皇帝偃武修文提高文人地位长期稳定促使文化大发展军事、经济、文化、科技发展不平衡是北宋一大特征，也是北宋没有成为强国的重要因素。
67 可人品好归人品好，范雍打仗却是个外行，加上身上文人特有的认死理的倔劲，使他不断在宋夏战争里屡出昏招，最终搞得半生英名尽毁。
68 孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神，他所塑造的李香君之所以能长留于民间，正是人们臣服于人格魅力的象征。
69 类似损害名誉的丑闻也在文人情报局再三重复发生，一些官员已被指控与右派民兵勾结串通。
70 李清照之所以“被再婚”，是因为她恃才自傲，曾经讥笑过当时的一些文人。
71 林语堂的中国文化底子原本很薄，经周作人指点，迷上了晚明文人袁宏道，并以此为基点，左冲右突，上挂下联，很快理出一条属于自己的读书线索。
72 灵隐寺自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。HttPS://WWw.YoNGsHIjiaoyu.CN/CiYUjiEShi,词语意思
73 六言诗在文人中也曾出现过许多优秀的作品，但因其与歌曲脱节，难以驾驭，始终未能成为诗歌的主流。
74 鲁迅先生一息尚存便秉笔直言，抨击黑暗的现实，指斥部分文人的无耻。
75 明代后七子领袖李攀龙之诗文传到朝鲜后，朝鲜文人以阅读其诗文、次其韵等方式表达了对其作品关注和欢迎，同时也对他的诗文及理论展开了各种形式的批评。
76 明清时代文人喜好室内外补壁和在案头陈设清玩，诸如书画、古琴、香炉、臂搁、镇纸、茶具等，都是常备之物。
77 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
78 慕名而来云游之文人、侠客、僧人、道士骆驿不绝。
79 那陆煜头髻璞头，身着仕服深衣，消瘦的身子穿着倒也有几分文人风骨。
80 南宋文人吴自牧《梦梁录》记载，“绍兴间，杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外，创立瓦舍，招集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地。
81 你真的不喜欢下棋？何以解忧？唯有象棋。"我瞧着他说："你有什么忧？"他仍然不看我，"没有什么忧，没有。'忧'这玩意儿，是他妈文人的佐料儿。我们这种人，没有什么忧，顶多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。
82 弄清王紫稼的生卒年，对判定明清之际文人对男伎选择的具体进程有一定的参照意义。
83 哦，老师！有了你无私的奉献，这辽阔的天地，才有了朝气蓬勃，才有了诗人，文人，伟人的诞生和炽热的血液汇聚而成的大好河山，才有了那璀璨而耀眼的今天。
84 欧文和库珀的作品即或受过奚落，同时代的人不得不承认他们是文人中的佼佼者。
85 旁桌的两个文人见老头儿要和东方未明划拳，都一脸嫌弃的走了，还叹息道真是粗人。
86 平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。
87 其时，说话艺人和市井文人多受“谋生所迫”与“牟利之役”之役，因此，其创作原动力并非“发愤著书”之内驱，而是为物所使的外役力。
88 其实，臂搁只是众多文房用品中的一员，文人书房里的玩意儿很多，如水呈、镇纸、笔架、墨床、砚滴、印盒、印章、香炉、笔筒等都属于案头文房用品。
89 千百年来，九华山就成为文人游客向往骏奔的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。
90 秦安县文化馆馆长姚常德说，很像江南曲调，有雅气，不同于西北秦腔粗狂、高昂和激越，“这可能跟胡缵宗曾在江南做官及其文人气质有关”。
91 青冢兀立、巍峨壮观，远远望去，显出一幅黛色朦胧、若泼浓墨的迷人景色，历史上被文人誉为“青冢拥黛”，成为呼和浩特的八景之一。
92 区区数万言一拙作，庶几发古今中外文人骚客之先光，明哲之心据为己有，网罗些愤世嫉俗之言，聊作无病呻吟，供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭，待中饱私囊。
93 屈原死了，杜甫死了，民间疾苦不闻了;李白死了，东坡死了，文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅，匕首投枪阉割了。
94 然而，一代又一代的知识分子虽然总徘徊于理想的失落之中，但却始终没有放弃理想而去俯就现实的庸俗。他们普遍而深刻的失落情绪往往与一种更为顽强的自信心交织在一起。即便形容憔悴，他也仍然有“安能以身之察察受物之汶汶”的自尊。这是中国古代文人之所以偏爱秋天的又一层原因。
95 然后介绍社会局势，仕进制度对建安与正始文人仕宦心态的影响。第四部分指出从建安到正始文人仕宦心态整体上呈现出由求仕到求隐的趋势。
96 如果说帝王官宦与一般人饮酒多含有醉生梦死和逃避现实的意味，那么士大夫文人的纵酒所涉及的问题则要更多一些。
97 儒士、文人和官僚的三位一体，构成了唐代文人的基本面貌。
98 三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意，体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
99 色彩缤纷，又风韵多姿，或雍容端庄，或幽静含情，或热烈奔放，又有画意诗情的雅号，故被古代文人推上推崇为高洁傲骨的“花中君子”。
100 山上冈峦起伏，花木明秀，古迹甚多，尤其是越王台、朝汉台、镇海楼、越王井、五羊石等，皆为历代文人吊古赋诗之所。

文人的意思

词语 意思解释
文人

文人词语解释

◎文人wénrén

(1) [man of letteis;scholar] 指会写文章的读书人

文人画士。——清· 龚自珍《病梅馆记》

有以文人。

文人画士之祸。

本非文人。

文人墨客

(2) ;古称先祖之有文德者

文人网络解释

百度百科

文人

文人：会写文章的读书人

文人：周立民作品集