为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

更新时间:2022-12-04 09:26

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1	为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
2	“破地狱”为佛教的目莲救母故事，目莲以法力打破地狱，后得佛祖协助，超度母亲的亡魂，孝心受后世歌颂。
3	“造谣的人不会被法律制裁就会被佛教制裁，只是时间的问题”王说，他把这件事归结为愤世嫉俗的人热衷于攻击宗教和名人。
4	按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
5	保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬佛教文化，使佛教发展纳入理性的轨道，取得了较好的社会效果。
6	被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗，虽然它们都倾向于思辨哲学，都注重于范畴、命题的阐述。
7	本团所有服务纯为义务性质，藉此宣扬佛教，鼓励更多人士皈依三宝，促进会务发展。
8	本文对蒙古族传统的道德观念和藏传佛教因果报应说作了对比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中传播的过程及产生的深远影响。
9	本文论述了该书之所以能成为汉传佛教逻辑权威著作的原因，并对其主要的理论贡献和失误作了钩玄提要。
10	本文首先参考了前人的理论划分以及中国人佛教信仰的特点，将研究对象划分为三类人：一般游客、香客、皈依者。
11	不过，这种归类也会带来问题，因为佛教承认如神明和精灵这样超自然的存在。
12	不仅有规模宏大的佛教雕刻群，还有道教和儒家塑像群，这在中国早期各代石窟群中是罕见的。
13	藏传佛教的发展离不开印度佛教的文化演变，也拜赐于苯教古老的文化形态。
14	朝廷将统辖内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图迁住五台山镇海寺，以鼓励蒙古族佛教徒朝拜五台山的办法来融洽民族关系，稳定社会秩序。
15	此行是一个温柔地看到清迈佛教人民生活；崛起早在早餐参与日常佛事。
16	答：“不二法门”与“八万四千法门”是佛教的专有名词。
17	大乘佛教中的两大派别在这一问题上时常发生争论。
18	大鹏金翅鸟是泰国国徽上的半人半鸟形象，也称做迦楼罗，是印度教和佛教典籍中记载的一种神鸟。
19	大师所弘扬的人间佛教不是隐居在山林里坐看风轻云淡，也不是简单的烧香磕头、求神拜佛，因为这些都不是佛教的主流，有些甚至不是正信的佛教。
20	的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。
21	第一天早晨出发，乘坐公共汽车到大勐龙参观云南最有名的小乘佛教建筑之一。
22	东京目前已经为佛教俗家弟子举办了多场相亲会。
23	多才多艺的他也善于演奏电子琴，大鼓，小提琴等乐器，并坚信佛教音乐能引起共鸣，触动人心。
24	鄂西土家族民间舞蹈肉连响与佛教关系密切。
25	而传自于印度的佛教，以其本性归元的的思想对服装的详细形态做了进一步的论述。
26	而后主诗词中清凉幽寂的艺术境界的创造，既是他高雅艺术情趣的体现，也与他深受佛教禅宗美学思想的熏陶有关。
27	而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十，恭敬地听着如来说法。
28	而隋帝杨坚本身就有佛教血统，《隋书》记载，杨坚出生于冯翊般若寺，并由一个尼姑智仟仙抚养一十三年。
29	而他呢，因看见佛教现在所处的地位，是退步、衰落、低头，处处不敢与人争长论短，任凭人家讥笑，谩骂和破坏。
30	法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。
31	梵净山的闻名与开发均起源于佛教，是中国五大佛教名山中的弥勒道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。
32	飞天之名，出自佛经，梵文名干鞑婆、紧那罗，他们原本是一对夫妻，后来都幻化成佛教天龙八部众神中能歌善舞、造福人类的神灵。
33	佛教不仅是磕头烧香这点事，而应是更高层面的文化传播，作为禅宗祖庭，少林寺必须承担起这一重任，把人类的瑰宝、优秀文化贡献给全世界。
34	佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩淼的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。
35	佛教诞生于印度，最后昌盛于华夏。扬名于四海。
36	佛教的菩萨道精神是“度他”思想的终极体现，即主张圣者在证得空智之后，不取涅槃，而是继续滞留在世间，以帮助其他有情众生认识佛法，离苦得乐。
37	佛教弟子经常用“苦海无边，回头是岸”来劝告做坏事的人。
38	佛教对精神超越的追求、节俭惜福、慈悲利生的生活观念，以及戒杀护生、素食的生活实践，对于生态生活方式建设具有启迪意义。
39	佛教和鞑靼族的入侵中国，未能像基督教和蛮族统治在西方那样，打破这种麻木状态。
40	佛教和道家的起源虽然不同，思想上却有异曲同工之处。
41	佛教流行期间六朝时期，隋朝之前，传播来自印度通过贵霜阿富汗期间我国汉末时期。
42	佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。
43	佛教所宣扬的因果律现在还被许多人误认为是宿命论，佛学相信，唯有重大的业力不能转变而被称为定业之外，人是可以凭后天的努力来改善先天业因的。
44	佛教天台宗发祥地，道教南宗创立地，活佛济公降生地，诗僧寒山子隐居地，唐诗之路目的地，徐霞客游记开篇地……
45	佛教文史掌故极多，本文仅就阅读所得，对几个问题深入考究，并依时代先后汇录成篇。
46	佛教源远流长，经典浩若渊海，这要看你如何去领悟。
47	佛教在对本土文化的曲迎中曲藏原始佛义，悲悯被消释，佛理清谈成了论辩技巧、华美言辞的演练场，佛学成为士人摩登的标识。
48	佛教中有个故事，说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去，看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。
49	佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。
50	佛陀出生的那天，他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念，每当一个佛诞生，他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡。