宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家伦理对家庭的渗透。

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1	“但男人在两性关系中却常常被指责为更爱撒谎,因为女性更计较自己所受的欺骗。”他说。
2	安全型依附的人很温和，喜欢亲近别人也喜欢被人亲近，但是他们并没有敏感的警报系统，不会让自己的全部身心为两性关系占有，也不会过于计较一些事情。
3	把生活琐事简单化，把时间留给更多美好的事物。这个概念也可以用在两性关系上。
4	对女性生存状态的探索，对女性未来命运的追问，对男女两性关系未来走向的质疑，是王安忆二十几年以来小说创作的一条潜藏的暗线。
5	对于有家室的人，精神上的喜欢就够了，不要把身体参与进来，起码在十分未确定之前，最好不要发生两性关系，否则你会掉进一个沼泽里，越踩越深。
6	对于长久地维系一段亲密关系而言，好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉对方重要，修养品德比掌握技巧重要。而对于获得更多的人生的满足感而言，成就一个自强独立的自我比成功地维系一段亲密的两性关系更重要。黄
7	进入文明社会以后，人类两性关系从群婚杂交演变为一夫一妻制。
8	两性关系的核心词只有一个，不是“依赖”，不是“占有”，而是“吸引”。
9	列图尔诺指出，羞耻感并不是天生的，他是文化修养，特别是两性关系的文化修养的必然产物。瓦西列夫。
10	然而性不是影响两性关系的唯一要素，事实上，还有其他因由能让你在短的来不及读完这篇文章的时间里，使你们的关系从肌肤之亲变得冰冷淡漠。
11	如果体温和拥抱也可以彻底不需要的话，男人和女人确实可以过着各行其是的生活。也许人类学家会对群居习性的抛弃好奇，可两性关系到了最好也最差的时代，他们中的许多人在努力摆脱束缚。
12	宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家伦理对家庭的渗透。
13	她说，相互信任和亲昵行为对于维系良好的两性关系很关键。
14	铁凝认为女人的罪孽源于女性的人伦关系中，包括姐妹关系、两性关系和母女关系。
15	维持较长的两性关系，以便使你的孩子们有两个抚养人。
16	我们鼓励澳洲人去重温两性关系的基础‘课程’，共享烛光晚餐、促膝谈心以及进行一些如按摩等的身体活动。
17	现代社会对两性关系越来越宽容，可人们的伦理道德观念却越来越缺失，两下错位，自由多了、约束少了，这时候再来点诱惑，人就顺流而下了。
18	杨博士说，更频繁的性行为和对胸部的更多注意，可以通过一种“远古时期就有的神经肽混合物”帮助建立长时间两性关系，就像在前戏和高潮时释放的催产素一样。
19	由于在西方很多人淡忘了上帝这样的现实，从而产生了对两性关系相应膨胀的期望，希望两性关系能提供生活的意义与幸福。
20	我理解的爱情，似乎要有些惊心动魄伤筋动骨的东西。如果没有痛感，而只有快感，那就是成年人的一种两性关系而已。
21	惩罚规则是家法族规与传统家训的根本区别，家训是以谆谆告诫的方式教而不罚，家训重在精神教育。
22	对于今天的人来说，家训或许有些生疏了，但“人无廉耻，百事可为”“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”的格言，你一定不会陌生。
23	家训不仅仅是治家理事的方法，更寄寓着往圣先贤对自我品德的砥砺和对后人的殷切期望，因此，家训其实是中华民族文明传承的缩影。
24	家训一厚伦理，二尊王法，三救急难，四和乡里，五勤本业，六莫非为，七周贫乏，八谨祭祀。
25	谱表中间写有“孝敬父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”的诗句，据说是先祖曹孝庆立下的家训，它成为曹氏后人代代相传的座右铭。
26	宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家伦理对家庭的渗透。
27	意外？不，在加图索家的家训里没有意外这回事，意外只是懦夫为自己找的理由。
28	在这个清新宁静的村庄里，到处是墩厚的泥土墙，村中古宅得到修复和保护，伫立村口的“家训墙”传递着向善向上的力量。
29	怀恩堂的源远流长，与世代传承的庄氏家训息息相关。
30	陈佳洱说，尽管家中没有成文的家训，但父亲“爱国敬业、科学强国”的赤子之心影响了自己的一生，并潜移默化着孙辈们的人生观和价值观。
31	其间更有许多人口中念念有词的记诵个不停，不仅要把这话学回去劝说小儿辈，便是作为家训世世代代传下去也尽够了。
32	唐府家训严苛，人难悖逆，大哥也是形格势禁，不得不为，因此大哥无错，千错万错，都是小妹一人之错，不该对他念念不忘。
33	宋代家训中的“女教”反映了宋代两性关系上男性的话语主导权，宋儒借此成功地塑造了宋代女性，完成了儒家伦理对家庭的渗透。
34	"人不为己，天诛地灭"这句话，反映了剥削阶级反动腐朽的世界观。
35	“比如，什么样的话是以理服人，怎么做才叫热情和蔼，意见稿不能反映出来，条款的具体内容应该再详细点，不然，在执行的过程中，很难把握度。
36	“不耻最后”与“不甘人后”，是运动员成长过程中的两个不同阶段，反映了一种极宝贵的精神状态，是每个运动员不可或无的。
37	“夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”，这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。
38	“和谐”是一个重要的辩证法范畴，它反映了事物发展的协调性、完整性与符合规律性特征。
39	“绿色收视率”概念的提出及其受到广泛关注，反映了社会对当前电视媒介片面追求收视率引发的节目“文化空壳”现象的忧虑。
40	“你——可以不给我任何反映。”略微敛了敛睫毛，“但是，请不要拒绝我的付出，所有的所有，都不要拒绝。”----席郗辰。
41	“失落的薪情”一定程度上反映出岛内经济疲软，以及企业成长缺乏动力的无奈现状。
42	“四二二”工作法实施以来，村干部们普遍反映针对性强，可操作性强，村级工作变得有章可循，条理井然。
43	“他每次都会问，像我们想不想去。”她说，这反映出了她是怎么开始打猎的。
44	“体贴”直接反映在界面上可能就成为柔和的色彩和形状，而“善于引导”则描述了一个对比度更强和线条更明确的界面。
45	“听睦剧”是颇具地方特色的旅游项目，多数剧目反映乡村民间的伦理琐事，很有生活气息，颇受当地老百姓喜爱。
46	“同一种牛栏山白酒，最贵的和最便宜的居然相差了一倍多!”多名读者致电本报反映，顺义区牛栏山白酒在不同专卖店身价悬殊。
47	“为了体验骄傲感，”翠西说，“我必须思考我是谁，我想成为谁，以及刚刚发生的事件如何反映出我和我的雄心。”。
48	“因为我们疏忽，让群众钻了空子”，这句话反映了辩解者思想深处的错误意识。
49	“植被指数”是对光合作用强度的反映。
50	《红楼梦》里反映社会现象，经济关系是那样地错综复杂，真是包罗万象，洋洋大观。