圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。

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1	圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。
2	辛弃疾志图恢复中原，早在四风闸村时就留心交结剑客、武士，交端是个粗通武艺、好谈兵法的和尚，辛弃疾和他有过一些来往。
3	随着灵力增多，日久天长便粗通人性，灵力累积万年，或者有大机缘，便可突破桎楛化形为人。
4	有的在从贾之前就曾知晓诗书，粗通翰墨，从贾之后尚好学不倦，蔼然有儒者气象。
5	刘郎君，奴家身无长物，这些年却也积攒了些许钱财，可以尽数奉送给主人家，奴婢也识得些诗书经籍，粗通音韵，可以为郎君作一整理文卷的婢女，希望郎君垂怜。
6	《蒙学十篇》讲蒙以养正，打小能得到基本伦理道德和行为规范的灌输和教化，人的一生才能有大原则的支撑，才能抵挡邪风淫雨的袭扰。
7	爱心是对幼者无怨无悔的教化，虽愚钝无知而不舍；爱心是对爱人无我无私的忠贞，任山崩海枯而不绝；爱心是对长辈无日无夜的关怀，虽贫病交加而不弃；爱心是对祖国无边无际。
8	爱心是对幼者无怨无悔的教化，虽愚钝无知而不舍；爱心是对爱人无我无私的忠贞，任山崩海枯而不绝；爱心是对长辈无日无夜的关怀，虽贫病交加而不弃；爱心是对祖国无边无际的眷恋，任颠沛流离而不忘。
9	不过黄药师最屌的地方，并不在于他的完美，而在于他一生都致力于打破这种完美——本来有做宗师的资本，偏偏不走德高望重的王道，偏偏要走不守教化的邪路，真是不走寻常路。大脸撑在小胸上。
10	楚浩然心里简直快气炸了，想自己降贵纡尊的来见他，却如此不识抬举，果然是市野小民，不可教化。
11	传统文化不止有赏识保存价值，更有教化作用，有必要与时代发展相结合，通过不断传承发扬，鞭策两岸同胞心怀传统“慎思笃行”。
12	春秋末，百家争鸣，为教化量劫，应劫之人是孔丘，有教化万民，引民出昧之责，上清圣人得之，截教化身儒教，借机传道，后有数千年儒门教化功德，截教光大。
13	但是假如一味固持君子的风骨，而弃绝对庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。
14	当时整个那密河沿岸都向大唐效忠，被叫做康居都督府!我家还有人做过康居都督府的长史，负责宣扬大唐教化。
15	的确，妒忌是人们心灵中的一棵难以根除的毒草，它不容易被哲学的修养所教化。
16	杜牧创作思想最终的目的就是要有为而作，针砭现实，教化社会。
17	佛陀闻悉后，十分忧虑，为解救王舍城中无辜幼儿之厄难，决定以慈悲心，方便自在力教化鬼子母，使其弃恶从善，以此安定天下父母之心。
18	教化众生，有教无类，是我派济世的宗旨，我岂会怪罪他，玉不琢，不成器，明风，你带他入文心阁，三个月后再来见我!
19	结合教化的观念，镇压被知识分子所拥护，激发妇女为了更满意的生活而去工作。
20	旌表是我国传统社会皇帝垄断的一种荣誉性权力符号，旌表的目的是为了教化民众，达到治国安民的社会效果。
21	竞技赛会力主和平共处，特重智慧、勇敢、节制与正义的身体教化。
22	君主不应以统治为目的，而应传播道德，教化和福泽。
23	可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
24	乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
25	廖俨率民除暴，招集流民，开垦山地，布施教化，物阜民安，成绩斐然，为后来安溪建县奠定坚实基础。
26	六者当为教化治国，古人言饱食思淫欲，说明百姓需要分几个方面，但解决了温饱了，当然要需求其他的需求，比如教育、医治诸多更高的要求。
27	明府刚刚来到，还没显示出令人信服的德行，所以我这样的贱民还因未受教化而颠倒衣裳。
28	目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。
29	千百年来，我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足，在无数个日夜里皓首穷经，就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径，到杏坛前去接受教化。
30	窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。
31	秋风落叶轻拂过，宛如当年您敦厚的手、慈祥的话，给我最温柔的抚慰、最诚挚的教化。
32	秋风落叶轻拂过，宛如当年您宽厚的手、慈祥的话，给我最温柔的抚慰、最诚挚的教化。祝福您我亲爱的老师，祝您节日快乐，幸福如意！
33	秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师。
34	然，人心日益恶毒，黎民懵懂，不思上进，不懂教化之功，天生天杀，道之理也。
35	人类在废墟中得到教化。迪斯雷利。
36	人类遵守种种戒律，并非怕上帝惩罚，而更重要的是出于人性的需求，人总要设法超越自己，这是一切道德教化的最后目的，不是为了讨好神，或是讨好人。克日什托夫·基耶斯洛夫斯基。
37	人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧多谢您！老师愿您永远健康！愉快！愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……
38	人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧谢谢您！老师愿您永远健康！愉快！幸福秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……
39	神仙缥缈太虚私世俗无由得见之幸遇门庭开教化，临逢斋醮莫推辞担家造孽常终日，作福治心只暂时更到时来心不谨，终身何以报恩。
40	圣人的典籍，是用来讲教化的，只要熟悉经文，粗通传注大义，常使自己的言行得当，也足以立身做人就行了。
41	首先表现为文学担当着与史书一样的重任，要反映社会现实，要褒善贬恶，要有益于教化。
42	随着五谷传遍整个人族，神农威望越来越大，伏羲见此开始逐步让神农接触人族共主的权力，让神农去治理教化人族，自己则开始进行禅位的准备。
43	他毕生倡导明刑弼教，教化万民，开创了东方司法文化的先河，是公认的华夏司法法祖。
44	他们皆称赞各获奖人的卓越成就，为世界和平及教化作出努力，实至名归。
45	天哺育众生但不能承载万物，地承载万物但不能施行教化，圣人施行教化但不能违背事物的本性，事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
46	天地生养万物，大道教化万物，万物却不知感恩，贪心无厌，哪还能得长生?除非老天是个傻子。
47	天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。
48	天地自然的规律，不是阴气就是阳气；圣人的教化，不是仁爱就是正义；事物的性质，不是柔弱就是刚强。
49	我不敢说我的戏带着教化作用，但起码我可以在我的戏中不带出坏的信息，现在很多人似乎为了目的在不犯法的情况下不择手段地做着一些事情，这好像成了一种风气甚至是一种大家默认的游戏规则，但我做人的原则是：宁愿少
50	我没有把他们的能诵习的任何经典赏赐他们，在你之前，我没有派遣任何警告者去教化他们。