基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。

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151 众门徒听见基督要去犹大，都慌张起来，他们既担心基督的安危，但同时也可能为他们自己的安危担忧！
152 注意约翰福音是如何反复地,将这些问题归结到基督论上的。
153 最近我在听巴哈的约翰福音基督受难记，深刻地被他的音乐里的基督徒灵性感动。
154 罪是你生命中的一个残酷暴君，但是基督不仅为我们的罪舍命，而且他向罪而死。
155 作为一个带有很浓厚宗教色彩的革命组织形式，“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中，呈现出似是而非、相互矛盾和抵牾的一面：“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又读“基督”。
156 这一年一度的安息日为的是预表基督的死和祂的再临，是上帝特设作为比喻弥赛亚的。
157 更加不是有了一份用不失效的灵丹妙药。我们信基督，是为了得生命，明真理！每个人都会在世上遭遇这样或那样的困难，每当这个时候，真的会让我们感觉无
158 圣经在群籍之中无出其右，犹如基督在世人之中无人能比.
159 于是，犹大决定同基督只保持不即不离的关系，以便随时退出.
160 事实上我就知道，有些基督教徒确实相信基督复临巳经迫在眉睫了，我还认识一位牧师，他把他的教徒吓得惶惶不可终日，说什麽基督即将来临。
161 "打交道"包括互动互动，协商，领导，爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。
162 "叶公好龙"这个成语比喻表面上爱好某种事物，但实际上并不真正爱好。或者假装爱好，实际惧怕。
163 ，从生物学上他死了；第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了，不再会有他的位置；第三次是最后一个记得他的人把他忘记的时候，那时候他才真正的死了。
164 ，面对困难挑战不畏惧、不气馁、不骄躁;在工作推动上要有担当，到群众最需要的地方去，到困难最多、矛盾最大的地方去，真正把该担的责任使命担起来。
165 ，跑到偏僻的大巴山中来，也正是这一原因，使李白对自己的家世闪烁其辞，以致后人无法真正了解这位伟大诗人的身世。
166 ，这些荡气回肠的描述，真正体现了中国维和军人的英武豪迈以及气逾霄汉的英雄气概。
167 “阿列克，你梦见过自己有个朋友吗？仅仅是‘我的朋友’，别的什么都不是，相互帮助。一个朋友。”他重复了一遍，突然充满了柔情。“彼此间的友谊持续终生。我料想这样的事是不可能真正发生的，除非是在睡梦中。”。
168 “创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新
169 “当人们说‘我是个完美主义者’时，他们常常真正想说的是‘我不会让任何劣质品通过我的手指’”。
170 “没有人真正知道为什么海豚会有那样的影响力，”她说。
171 “你还记不记得我说过的有关两束光之类的那段话？其实哪有描述得那么晦涩，真正爱上一个人的感觉只有一个。”，她指了指心口的位置，轻描淡写道：“就是这里总是会痛。除了这个，再没有了。”。折火一夏。
172 “朋友”这个词人人都挂在嘴上，但是真正的友谊却很罕见。
173 “然而，”我听到它说，“我们的纪念碑及其上的壁画、喷绘玻璃、雕像、山花饰物及中楣总是让人想起储藏的真正的艺术品！”。
174 “人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶里拷打出洁白。”，“什么是洁白？”，“将来有一天你爱上一个人，她也爱上你，从她看你的眼神里流露出来的，就是真正的洁白。”。
175 “实验结果不是很完美，但是这个结果演示了真正的机器人在嘈杂的环境中，学习并使用欺骗信号的情况，”瓦格纳说。
176 “虽然，这种情况下的结果很不幸，但对鲸鱼的尸体解剖还是给了我们一个难得的机会去近距离的审视一个真正意义上的非凡的生命。”这样说道。
177 “威武不能屈，临难不苟免，是真正的人民英雄。
178 “我曾经憎恨所有人，他们是怎么看待我的，以及一切”，埃瑞克说，“只有今年，我才开始真正地面对所发生的事情。
179 “我的爱已经枯竭了，”他继续说道，“和卫希礼抗争，和使你像只斗牛狗一样对自己想要的东西坚持不懈地去争取的那种疯狂的倔强劲抗争……我的爱已经枯竭了。”“可是爱是不会枯竭的！”“你对希礼的爱不会枯竭。”“
180 “我敢发誓，我所做的事，是任何别的动物绝对做不到的。”我又想起了你说的这句话。这是我所欣赏的最崇高的一句话，它肯定了人的地位和价值，表现了作为一个人的光荣，重建了万物之间真正的高低贵贱。安东尼·德·圣
181 “我认为，我们现在有了如何做到这一点的真正好主意。”西内尔沃说。
182 “我认为，在文学，音乐，戏剧领域中批评家这一行当，是所有营生中最低级堕落的，完全没有一点真正的价值，”吐温写道。
183 “我真正感到难为情，”西丝吞吞吐吐地说。
184 “向善之心人皆有之”但若是以为自己同意向善，就已经是“善的”，那就分不清愿望和现实了，同时也忽略了，真正的善是需要长时间磨炼而成的，它不能等同于简单的意愿。
185 “小时代”谁领风骚?“小时代”谁领风骚?小型市场迎来真正的“战国时代”。
186 “有没有把世界掌握在手中的感觉？”，这样提问的人，显然没有试过在现实生活中去真正奔赴梦想。
187 “源”教育强调教育原本简单，要在当下纷繁芜杂、层出不穷的“理念”翻新中，回归其本质、本真与本色，让教育真正回归到它的原点、规律与常识上来。
188 “在高层官员是否有士兵将听从命令在某些情况下，真正关注的问题，”一位西方资深外交官。
189 “赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！！
190 “真想让她知道真正的我。”别大言不惭地说这种话了，你以为你就了解真正的自己了？
191 “知道人们开始议论纷纷，我才真正感觉到，”他说。
192 “专心”是一种勇气，敢于决定真正该做和真正先做的工作。
193 《缓慢食物运动》认为细嚼慢咽有助于消化、增强食物烹调效果和就餐经历，使你真正享受你的食物。
194 ……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。乔治·奥威尔 
195 ……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。乔治·奥威尔。
196 啊！老师，多么神圣的职务啊；啊！老师，多么的刻敬职守啊；啊！老师，你是我们心目中的真正的天使。
197 哎，真不知是臭道士拿我穷开心呢，还是我是个凡胎肉眼认不出真正的宝贝来?折腾了大半夜，我才囫囵睡去。
198 哀怨动人，袅袅娜娜，娴静美好，气质真正哀怨而柔情似水的，只有她们两人。
199 唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的确良戏已经演完了。
200 唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。