1 |
“比如,什么样的话是以理服人,怎么做才叫热情和蔼,意见稿不能反映出来,条款的具体内容应该再详细点,不然,在执行的过程中,很难把握度。 |
2 |
辩论的时候,必须采取摆事实,讲道理,以理服人的方法。 |
3 |
辩论的时候,必须采取摆事实,讲道理,以理服人的方法。 |
4 |
对学生的批评要讲道理,以理服人。 |
5 |
对于坚持错误意见的人,我们不能压服,而只能用说服的方法,以理服人的方法进行教育,帮助其改正错误。 |
6 |
对于一切错误的意见、言论,都必须采取讨论的方式加以解决,要以理服人,而绝不能以力服人。 |
7 |
坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群众,以爱服人。 |
8 |
老师教育学生,要摆事实,讲道理,以理服人。 |
9 |
领导干部应当襟怀坦荡,以理服人。 |
10 |
没发现我多能吵架啊,以理服人嘛。 |
11 |
批评要摆事实,讲道理,以理服人,这样才能使被批评的同志心悦诚服。 |
12 |
望着学生维权时义正词严而又充满稚嫩的小脸,老师总是哭笑不得,只能在尊重学生的同时,善加引导以理服人以情感人。 |
13 |
我之所以尊敬他是因为他从来都是以理服人。 |
14 |
修身养德以德服人,身体力行以义服人,律行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人必学之。 |
15 |
修身养气以德服人,身体力行以正服人,严行律心以信服人,己所不欲勿施于人,做事用心以诚服人,文辞含蓄以善服人,明理笃行以理服人,人人学之。 |
16 |
宣传与动员虽然有相同的地方,但是形式上却有不同,一个是以理服人,一个是以情感人。 |
17 |
以诚立信,以信致远。以德积善,以善乐为。以爱同心,以心共鸣。以诗言志,以志咏怀。以古为镜,以镜明失。以则当理,以理服人。以律修身,以身躬行。 |
18 |
以德服人是心服,以识服人是佩服,以理服人是信服,以情服人是诚服。但凡卓越成功的领导者,必率之以德,博之以识,晓之以理,动之以情。愿纵横职场! |
19 |
以德示人、以情感人、以理服人、以章律人、以志激人。 |
20 |
以礼相交,以诚相待,以情感人,以理服人,以人为本,以和为贵,以善为人,以明处事,以孝持家,以信立身,以德容物,以爱感恩。恪守文明,幸福人生。 |
21 |
以理服人、入脑入心,以案说法更为公众所喜见乐闻,其普法效能不是空对空、生硬灌输可以比拟。 |
22 |
以理服人以儆效尤,才是最好的方式,能够立法严格执行就更好了。 |
23 |
因为和演讲员自上而下的宣传、鼓动、强行灌输相反,分析员的分析需要坐下来平等交流,各抒己见,以理服人,求同存异,最终达成共识或至少是谅解。 |
24 |
在双百方针指引下,这种学术交锋贯彻百家争鸣的精神,往往都能充分说理,以理服人。 |
25 |
在以情动人前,你自己要先被打动。在你催人泪下前,你自己要热泪盈眶。在你以理服人前,你自己要坚信不疑。 |
26 |
我们办事要以理服人,不能因为人多就仗势欺人。 |
27 |
你不要以力服人,最好是以理服人。 |
28 |
你别再闹了,我们要以理服人。 |
29 |
国人主张以理服人,而小日本却不以为然,所以它动辄向外派兵。 |
30 |
帮助同学想问题,一定要和风细雨,以理服人。 |
31 |
以力服人算不得英雄,最好是以理服人。 |
32 |
文明办案是指办案人员在办案过程中以法服人,以理服人,而不是以权压人,仗势欺人。 |
33 |
以势服人口,以理服人心。 |
34 |
光怒没用,想想如何以理服人。 |
35 |
只有以理服人,才能使人心悦诚服. |
36 |
辩论的时候,必须采取摆事实,讲道理,以理服人的方法. |
37 |
坚持原则,以法服人;掌权为公,以廉服人;身体力行,以德服人;苦口婆心,以理服人。 |
38 |
其次,法律语言的核心问题是理性,是以理服人。 |
39 |
但是,咱们有理智,可以互相以理服人,各人也可以以理说服自己。 |
40 |
评委们对以理服人的论据给以高度评价。 |
41 |
在进行驳论时,要坚持以理服人。 |
42 |
以势服人口服,以理服人心服。 |
43 |
以理服人心服,以力服人身服。 |
44 |
第六十五章永失我爱地狱变?以理服人阿修罗。 |
45 |
奇怪的是,半夜惊起的张贤亮竟然能在半个小时左右就以理服人,彻底瓦解了潜入者的意志。 |
46 |
以理服人,以德守信,以宽包容,以诚做事,以心待人,以让守序,以信为媒,以中华仁礼,扬现代文明;明礼守信,社会进步! |
47 |
以礼待人,礼尚往来;以理服人,理直气壮;以情感人,情同手足;以心暖人,心心相印;以德为人,德高望重;以勤育人,勤劳致富。 |
48 |
曾奉命讯鞫大案,审讯中,不用重刑,坚持以诚感人,以理服人,重证据,不轻信口供,虽涉及人众,而不株连无辜,使数十件大狱,件件处理平允。 |
49 |
绝不向以力服人而不以理服人的人低头,宁鸣而死,不默而生。 |
50 |
设若只守不攻,则必陷被动境地;若只攻不守,失去了据理陈词的部分,使论辩仅仅停留在口舌之争,则缺乏以理服人的成分。 |