画中的陶渊明瘦骨清健，仙风道骨，颇有隐者之风。

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1 “山中无历日，寒尽不知年”，有诗句如是说，充满隐者离群索居飘逸洒脱意境，在囚室中的陈水扁可没有这么高雅脱俗。
2 芭蕉是日本江户时代著名的俳人，也是个隐者，这两句悠闲恬淡，很有隐的趣味。
3 不管你是去旷野还是变成一个隐者，无论你到哪里，你的思想都会带着难题和条件反射。
4 步出夏门行土不同，乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。
5 步出夏门行土不同，乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈。士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。幸甚至哉！歌以咏志。曹操 
6 看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。这世间美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人间无事人的份儿上了。马德 
7 如果你读懂了桃花菊的娇柔温情，白菊的幽雅洁净，寒菊的隐者风范，那菊的高傲，清丽，淡泊与悠闲，便在这清、幽、雅、丽之间一览无遗了。
8 隐者说 “水声潺潺，明月清风的夜晚就是美，一种淡然的美。
9 千年前，天际浩劫后，天门三杰无故消失，东西方大战一触即发，三杰之一逍遥隐者莫坤柔却又突然出现，化危机于无形。
10 而那些修行的隐者，越来越分为两类了，一类是正在凿石头的，另一类是躲在洞窟里面装神弄鬼的。
11 人生如棋局，因为落子无悔，所以步步惊心。有人落子如飞，有人举棋不定，只为了一个结局。胜者，坐拥江山，人间万物为之俯首称臣。败者，归去做个隐者，闲钓明月清风，怡然自得。
12 欢迎人群中独不见明夷，引起一些工人兄弟的猜测，颇知内情的人说他这个月老功成不居，做了隐者，有的说他请事假外出了。
13 画中的陶渊明瘦骨清健，仙风道骨，颇有隐者之风。
14 “桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。
15 悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！陶渊明 
16 悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！陶渊明。
17 本文针对冈村繁最近在中国大陆出版的陶渊明新论提出批评。
18 大文豪苏轼书的陶渊明《归去来兮辞》，意态丰腴、结体稳秘、横轻纵重，书法的潇洒奔逸、豪迈不羁与文章的隐逸高蹈、委运乘化相得益彰。
19 晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
20 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！陶渊明。
21 临别那天夜晚，苏辙送到船上，苏轼旧病复发，苏辙也终夕不寐，于是对兄长朗诵起陶渊明的诗劝其止酒。
22 落地为兄弟，何必骨肉亲？陶渊明 
23 漫步桃花园，我仿佛来到了陶渊明大诗人乘坐的那条木船上，看到陶渊明坐在船头，饮着酒，欣赏着风景，作着一首首优美的诗歌，钻进山洞，再次拜访那令人神往的桃花源。
24 谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。
25 让人仿佛看到陶渊明手拿锄头，为种植在篱笆边的秋菊除草，歇息之余手搭凉棚眺望远山的景色。
26 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 
27 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！陶渊明。
28 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日不再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 
29 盛年不重来，一日再难晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 
30 事实上，曾经的中国，并不缺乏诸如此类的信仰，比如孟子式的安贫乐道，比如陶渊明式的寄情山水，再比如细民百姓在一粥一饭中获得的简朴的快乐。
31 是图写秋风呼号之中，一高士抚古松而怅望，似有所思，身后童子抱书而沉吟，有陶渊明“抚孤松而盘桓”之意。
32 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
33 水乡田园是多么的美呀，春天的田园美不胜收！只要你细细品味，用心感受春天的田园风光，一定让你留恋忘返。这也难怪东晋着名隐士陶渊明放弃好好的官不做，要隐居村野，躬耕田园，过着与世无争、悠闲自在的田园生活。
34 他正在为写陶渊明传记搜集材料。
35 桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。
36 陶渊明笔下的世外桃源反映了他避世的心态。
37 陶渊明不肯为五斗米而摧眉折腰。
38 陶渊明不满朝廷腐朽、官场黑暗，更不愿“为五斗米折腰”，宁可挂印辞官，归隐田园。
39 陶渊明采菊东篱下，悠游自在，写出了很多优秀的田园诗句。
40 陶渊明的人生是平淡的，他远离世外的纷争与嘈杂，向往世外桃源平淡的田园生活，自给自足，闲暇之时赋诗几首；月圆之夜，把酒对歌，此等生活乃平淡之典范。这样的生活，我喜欢！
41 陶渊明的田园诗，如一幅情韵天成的田园乡村画卷，其风格平淡清新自然，而其风格的形成又是诗人艺术匠心独运的结果。
42 陶渊明的一生选择的是站立。虽然自己的生活穷困潦倒，但为了避开官场的污浊，他不为五斗米折腰，选择了归隐田园。于是，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的自由和“晨兴理荒废，带月荷锄归”的闲适。
43 陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。
44 陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生怡然自得地日出而作日入而息。
45 陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。
46 陶渊明固然有大济苍生之志，但英雄无用武之地便毅然归隐。
47 陶渊明描写的世外桃源一直为人们所津津乐道，大家都向往这么一个纯净地方。
48 陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。
49 陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的，他常常以古代贫士的事迹来激励自己，每每到了无衣无食的贫困无助之时，充满了怨恨之情和自我宽慰之心。
50 陶渊明是我国历史上的著名隐士，同时也是田园诗歌的开山鼻祖。