从屈原开始，湖湘大地士子的先忧后乐，悲天悯人，就有着重视原道和终极关怀的精神。

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1 “《南风》祈福”再现了远古大气磅礴的祈福场面，祈愿天佑湖湘，国运昌隆。
2 “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
3 “纬武经文”即是勉励湖湘学子孜孜矻矻以求得出众才华，在道德与智慧方面臻于至善，可以经纬天下。
4 陈栋，湖南湘潭人，这湖湘文化的发源地曾经孕育出了指点江山的领袖人物和几多才华横溢的文人墨客。
5 但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
6 湖湘文化是一种源远流长的地域文化，是中华优秀传统文化的支脉。
7 近代湖湘文化的崛起是与湘人有意识建构地方文化的努力分不开的。
8 凭吊千秋，问湖湘骚人词客，后先忧乐事，果谁抱布衣独任，担当日夜乾坤?
9 如何在远距离输送人才上做到“遥相呼应”的同时，将基地的实训模式引入湖湘本土，实现“首尾相接”，或许正是高职院校尤其是地方政府需要深入思考的问题。
10 如渊远流长的远古文化，积淀深厚的宗教文化，炽盛浓厚的湖湘文化，还有众生仰求的寿文化。
11 深受楚文化影响和屈原遗风熏陶的湖湘文化，无疑会影响湖南人的乡土之恋、故国之思，无疑会为屈原的伟大诗篇和动人事迹所感动。
12 水彩画以沉着或纯净的色彩组成淋漓尽致的风景人物画面，表达了中国文化与湖湘地域特色的风俗人情。
13 她的思辩风格和夹叙夹议，集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格，来自于湖湘文化的思辩传统。
14 通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
15 我仔细查阅了《古今长联辑注》、《古今名联选辑》、《湖湘名联集粹》和《星沙联韵》，还跑了一趟天心阁，取回了景点资料，但均未见此联。
16 引领湖湘食尚前沿、共建厨师交流平台！
17 灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。
18 在解读湖湘寺观园林的同时，要不断的深入调查、领悟与汲取寺观园林文学的艺术精华才可能为今后的当代景观设计以现实性的启发。
19 这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
20 整套产品采用湖南特有的釉下彩工艺，以木材作为辅助，环保低碳，将湖湘文化与现代青年文化结合，打造“新湖南”的纪念品新品牌。
21 周敦颐为了湖湘文化，乃至理学指明了方向，奠下了基石。
22 湖湘学派的流风余韵当然为世所瞩目，但湖南精神更源远流长。
23 从屈原开始，湖湘大地士子的先忧后乐，悲天悯人，就有着重视原道和终极关怀的精神。
24 北蛮见锦绣绸缎，不信有虫食树吐丝而成。昔年中原士子，不信草原有毡帐容纳千人。烽火戏诸侯。
25 此心愿落空后，明太祖屡兴文祸，使用暴力手段镇压不与新王朝合作的士子。
26 大伪似真，大奸似忠，这是一个自诩士子风流的大奸贼，携着君主骄奢淫逸、夜夜笙歌的故事!挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，为人之所不敢为，当人之所不敢当。
27 孔尚任旨在弘扬一种文人士子的悲壮人格精神，他所塑造的李香君之所以能长留于民间，正是人们臣服于人格魅力的象征。
28 那些易于充满幻想的风流士子，最爱抱膝吟诗、把酒赏月，这时大概也抵挡不住睡魔的侵袭，扶着残醉，到另一个世界继续笑傲风月去了。
29 士子风骨，援孤弱而怒豪强，你坏了秦国大事，寡人却还不便责怪你。
30 宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。
31 唐诗由盛唐的昂扬首变为中唐的萧瑟，再变为晚唐的凄凉，这实际上也正是唐代士子由奋发蹈历乐观进取，转而为消沉冷漠枯寂渊默，直至暮气沉沉的心路历程。
32 一代枭雄秋中魂，一代杀手之王悲歌，一代风流士子求欲，结义断魂楼，共创武林神话。
33 在从“蛮荒瘴疠之地”向“海滨邹鲁”转变的过程中，唐、五代福建士子为福建文化的发展做出了重要贡献。
34 在这些作品中，庵观寺院往往成为藏污纳垢的地方，道士成为装神弄鬼的代名词，而最后发现并惩治这些淫僧恶道的，往往是正直的官员和士子。
35 这个少年人站在一群村民里十分与众不同，气质很独特，既不是士子的狂放狷介，更不是小民的胆小懦弱，而是看透世事的讥诮，或者说是俯视众生的冷漠。
36 我观公子相貌堂堂，一表人才，言谈举止也是非凡，敢问公子是哪一国的游学士子?
37 当真是画虎画皮难画骨，谁知他人心中是何心!杨忠孝此刻也记起了一脸正气凛然的士子，姓宋名颢然，字青云，举人身份。
38 长此以往，各国民众对这些士子都是热诚以待，不但管其吃住，临走还多会送些干粮腊肉，供其路上食用，极少有这种对士子喊打喊杀之事发生。
39 侯赢有些谨慎的问，毕竟此言有交浅言深的嫌疑，一个尚未出仕的士子，心中志向，是比较重要的秘密。
40 不过也知自己见到的那些贵人士子大都巧言令色，虚伪不堪，心不应口。
41 如今士子只钻制义，像朱孝廉这样能文能武的全才是少之又少啊!
42 文人士子自然欣喜这场大雪，踏雪赏景的风流雅事是少不了的，或许又会传出几则脍炙人口的诗篇;可是贫民百姓却要因为这场大雪，遭受饥寒交迫之苦。
43 上行下效，贵族们纷纷炼丹服药，连文人士子也是如此，各种方法纷纷出现。
44 加上自从开了党禁，许多士子重归朝廷，朝堂暗流涌动，士族门阀闻风而动。
45 从屈原开始，湖湘大地士子的先忧后乐，悲天悯人，就有着重视原道和终极关怀的精神。
46 一千年前，他是进京赶考的一介士子，和她情投意和、相见恨晚，只因“孝”。
47 近年来，孟子资望更深，各国皆奉为大贤宗师，孟子更是挥洒自如，往往对陪宴士子与官员不屑一顾，只与君王问对应答，俨然布衣王侯一般。
48 藉此一番惩创，士子无不踊跃称快，典试却被视为畏途。
49 随着天下大势的风起云涌，襄阳士子的注意力也从拜入鹿门后便鲜有消息传出的李健身上，转移到了其他地方。
50 “端午节”是中华民族的一个极其隆重的节日，她是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。可以说，在人类的历史上，还没有哪一个国家，哪一个民族，像我们中华民族一样二千多年来，每年都以一