子贡还问孔子现在有一块美玉，是装在盒子里藏起来，还是“求善贾而沽诸”?孔子的回答是“沽之哉!沽之哉!我待贾者也”。

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51 后来一查，是棵毛梾树，山茱萸科，果可榨油，木质极硬，传说孔子周游列国时就用这树做车梁，所以又名车梁木。
52 后生小子，喜其猖狂放肆，相率煽惑，至于明劫人财，强搂人妇，同于禽兽而不知惜……不知尊孔子家法……一入都门招致蛊惑，又为麻城之续。
53 花县的父老是淳朴厚道的，他们很快原谅了洪秀全捣毁孔子牌位的所作所为，继续让他担任村里的塾师。
54 皇甫谧是与孔子、扁鹊齐名的针灸大师，在医学界被誉为针灸鼻祖。
55 吉林师范大学这帮死孩纸为祈求考试不挂，竟然在该校图书馆前孔子塑像下面摆放供果，求“保过”。
56 祭文回顾孔子一生功绩，颂其“博文约礼，忠恕为常;仁爱持敬，克己是纲;不厌不倦，挹芬攫芳。
57 假不在长，两月就行；玩不在多，快乐就成。斯是暑假，惟你高兴，无催促之乱耳，无作业之劳形，可以睡懒觉、玩通宵，往来有朋友，谈笑无禁忌。孔子曰：暑假快乐！
58 今将诸贤嗣功名事迹罗列于上，以告慰先师孔子在天之灵也。
59 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？孔子。
60 进而言之，还原孔子或会得到真实孔子的只鳞片甲，但却抹杀了两千多年来中国文化的精神历程。
61 近日看到一篇批评于丹《论语心得》的文章，其中突出批判“克已复礼”，并一口咬定孔子是为奴隶主阶级服务的，“克已复礼”就是要恢复周王朝的秩序。
62 经分析探讨各章节后发现，《易经》蒙卦和《论语》中孔子的古典教育观，如启发式教学、有教无类、因材施教、学习贵乎专心、同侪学习、自我反省、诲人不倦、以身作则，从运动中培养德行等教育思想，均适用于现今体育教
63 经过刻苦的排练，话剧《孔子》如期上演。
64 就是这样的樊迟，无论是道德文章还是劳动生产都勤学好问，几年之后文武双全，得到孔子的夸奖。
65 据了解，其形象是根据明朝无名氏所绘的《孔子燕居像》创作，连面部斑点、皮肤纹路甚至都作了精细刻画，吸引不少游客驻足。
66 据司马迁《史记》中记载，当初齐国发兵要攻打鲁国，鲁国是孔子的母国，父母之邦就要陷入战争，孔子很着急，想不出来要派谁出去游说。
67 据苏州文庙管理所副所长张劲雷介绍，为了更加符合历史规制，此次大成殿大修，拆除了一些老旧的陈设，并遵循古代礼制，增设孔子牌位，以供后世祭奠。
68 据悉，在新中国成立前，在孔氏家族中，衍圣公为大宗宗子，是全族首脑，负责孔子祭祀和家族事务管理，编修家谱就是其中的一项重要事务。
69 据与这一奖项有瓜葛的中国乡土艺术协会称，文化部已经下令主办“孔子和平奖”评选活动的人不得再以中国乡土艺术协会的名义开展工作和组织各项活动。中国乡土艺术协会是经文化部批准的法人社团。
70 看到中国两千多年前的大思想家和教育家孔子的雕像矗立在与中国万里之遥的伦敦大学国王学院的校园中，我感到很高兴，也很感慨。
71 可见，孔子也是把祭祀同治国安民的社会实践结合在一起。
72 可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
73 孔林说：“越来越多的孔子学院的建立有利于中国语言和文化在世界范围的普及。”。
74 孔子被历代帝王推崇为圣人。
75 孔子不止学识渊博，待人待物更是时刻以仁义为上，品行高洁，德高望重，引人称道，是卫道者茶余饭后津津乐道的智者。
76 孔子曾向弟子子张传授为官之道，“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，意思是说，说话错误的少，行为后悔的少，俸禄就在这里面了。
77 孔子出世时，他的家族已经破落贫贱了。
78 孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。
79 孔子的另一个弟子子贡很佩服颜回，因为颜回好学深思，总是能从老师的教诲中领悟到更多东西。
80 孔子的论语真是言之有理，给后人留下很大的精神财富！
81 孔子的仁学中，氤氲着丰厚的敬畏伦理思想。
82 孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。
83 孔子登泰山而小天下，我们登泰山则饱览着闻名遐迩的壮景。
84 孔子登泰山小天下的感慨，仿佛让人感觉余音缭绕;杜甫笑拍红崖咏新作会当凌觉顶，一览众山小也让我们深有同感。
85 孔子对宁武子之“愚”的赞美，体现了孔子的经权观，这恰是中国传统文化的精髓所在。
86 孔子反对以德报怨，倡导以直报怨，以德报德，但社会反过来以怨报怨的，就是不幸中的悲哀了。
87 孔子关于塑造理想人格模式的学说，主要表现在以下四个方面：一、发愤立志，笃行实践；
88 孔子还算斯文客气，只是说，攻乎异端，斯害也已，并没有太多极端、激烈的门户之见。
89 孔子和学生畅谈理想，大家各言其志。
90 孔子患了重病，子路让学生们临时充当治丧家臣，预备后事。
91 孔子讲“刚毅木讷近仁”什么叫刚?就是刚强。
92 孔子讲“克己复礼为仁”，其实“复礼”并不是他的终极目标。孔子真正向往的理想境界是“大同”社会，明知“大同”不可实现故退而求其次，“吾从周”。
93 孔子解决不了的问题，老子能帮你解决，孙子你也学着点！
94 孔子经验，深信造物并没有把一切的一切都设计定当，更没有把一饮一啄都安排好了。
95 孔子那一句“唯上智与下愚不移”的忠告，让无数帝王将相席耳恭听、顶礼膜拜。
96 孔子却斥责他多嘴，并说这事是被子贡不幸而言中的。
97 孔子认为，“君子怀德，小人怀土”，一个志士仁人，必须关注德行，“行己有耻”，即对自己的行为有羞耻之心，有道德感、荣誉感。
98 孔子认为有道德的人应“行己有耻”，即要有羞耻心。
99 孔子十分称赞祁黄羊说他是个公正严明的人，称得上是大公无私。
100 孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。