兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。

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1 兵者，诡道也，攻其无备，出其不意，老夫以为，此乃兵法之精髓!
2 兵者，诡道也，真真假假，虚虚实实。没有人可以规定谁应该在哪里，不应该在哪里，不是吗?
3 古代兵法上强调“韬略”、“诡道”，其旨在告诫兵家要“知己知彼”，方能“百战不殆”。
4 诡道攻其无备，出其不意，运用灵活的战术，快速机动和伪装欺敌来战胜敌人。
5 诡道也”;又如“三打祝家庄”，运用了孙子的“知彼知己”、“用间”;再如宋江用“金枪手”徐宁破“霹雳伙秦明”连环马，运用了孙子“择人任势”。
6 谋袭刘璋，计虽出于统，然违义成功，本由诡道，心既内疚，则欢情自戢，故闻备称乐之言，不觉率尔而对也。
7 孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，兵者，诡道也。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
8 一部分原因是，永野来自一个居心叵测的种族，他是出了名的嘴巴紧；另外一部分原因是日本人对于兵者诡道的狂热。
9 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
10 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
11 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
12 挨实了赵极全力出手的一记贴山靠，黑色巨虎只是狼狈了一下，踉跄的跌出了丈许之远，接着，就若无其事的站了起来，行若无事的掉转头来，重新面对赵极。
13 等长辈先行离去，我们虽不须等待他去了有百步之远才走，但至少也要恭敬地目送，不能掉头就走。
14 轰的一声巨响，强劲的气劲将凌沧海轰出数丈之远，顿时五藏六府受其重创，胸骨不知被震断了几根，五官皆被强力气劲震得鲜血直流。
15 那员胡将根本未曾想到，对方箭矢可射出如此之远，慌乱间竟不及闪避，箭中眉心，惨呼一声，坠落马下，城上众将士齐声大喝，声彻云霄。
16 气味越来越浓烈，感觉就在她的面前，离她所站立的地毯仅咫尺之远。
17 世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。人生如戏却不是戏，没有彩排，不能重来。走好人生路，最重要的是做好现在。
18 世事离戏只有一步之远；人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
19 思念是穿越在时空的列车，永不停息和你，仿佛天地之远，世纪之遥。想你，此时此刻。
20 我的父母都出生在离利物浦体育馆咫尺之远的小连脊房子里。
21 一声响彻云霄的惊天巨响，整个万丈峡谷都炸裂了开来，无数巨石漫天飞散向高空中射去，弥漫了万里之远，接着一块块巨石化作火球向地面落去。
22 林郁仍然有一种不真实感，仿佛眼前的一切只是一个午后的美梦，当他醒过来，眼前会是空无一人的阶梯教室，而那个叫程曦的人，仍然离自己有千里之远。
23 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
24 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
25 仁者爱山，智者乐水。父爱如山，上善若水。依山而居，傍水结庐。淡泊可明鸿鹄之志，宁静可致江湖之远。呼春风之风，唤雨水之雨，求风调雨顺，五谷丰登。雨水快乐！
26 我要她像这朵生于我血肉体肤之中的莲花一般，永远伴随我身侧，无论四海之远，五洲之阔，无论刀锋之利，血火之烈，直到跨越生死和时间，照见我和她同时湮灭成灰的末日之终。皇天后土，永不离弃。天下归元。
27 在山门前就可以看到仙人门中殿宇绵峦起伏，参差错落，绵延千里之远，奇峰秀石，随处可见。
28 从台下数步之远的人群中站起来一位风华正茂，身体刚直，颇为冷俊的少年。
29 千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。
30 山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
31 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
32 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
33 说难，先是难狠心，腐败之根，动辄就是勋贵老臣，昔日肱骨，也只有他们，因圣眷隆盛官爵高显故能照拂旁人，彼此呼应就像参天巨树般根深叶茂。
34 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
35 泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。
36 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
37 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
38 无私故能无畏。
39 无物于物，故能齐于物，无智于智，故能运于智，心之溢荡，恍惚仿佛，出入无间，形神兼备，出神入化。
40 无物于物，故能齐于物。无知于智，故能运于智。心之溢荡，恍惚仿佛。出入无间，形神兼备，出神入化。
41 一气神和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真气，合天地之造化，故能嘘为云雨，嘻为雷霆。
42 由于倾度法基于沉降观测资料，故能较好地反映土坝原体的复杂因素。
43 有些人愈老愈豁达，把世事看通透，故能幽默风趣可爱；有些人愈活愈糊涂，把经验变成僵化的真理，成为老顽固的代言人。
44 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
45 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。
46 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。
47 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。
48 盖由曩世风淳，民多惇谨，图像既陈，则机心冥戢，刑人在涂，则不逞改操，故能胜残去杀，化隆无为。
49 故我佛如来，先撇去色身，刖足断臂，不以为意，故能成佛作祖。
50 古人讲“俭故能广”，是讲有了节俭的品格，故能严己宽人、助人为乐，广交友好。