为人性;荀子的“性恶论”。

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1 《荀子·荣辱》中讲，“人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马”。
2 不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
3 此类价值观来源于独尊儒术之前的“原本儒家”、孟子和荀子。
4 从天的涵义、明于天人之分、知天与不求知天、制天命而用之等方面对荀子这一重要思想作了辨析，希望能更为准确深入地把握其原意。
5 而王阳明则以“性觉”论辨析人“心”的善与恶的来源，对荀子和程朱的理论皆有所辨正。
6 公孙弘之阿谀取宠而缘饰以儒术，可谓儒学演变为儒术这一过程之终结，然考其开始与其过程，则可谓是儒学在当时世风之影响下，与诸子百家融合的过程，而开其端者，则即是荀子。
7 功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
8 古代的公孙尼子和荀子是大音乐理论家，王金海是上海音乐学院毕业的，这就能解释王金海为什么能够画如此深奥的禅意意象画。
9 何谓“国贼”?《荀子·臣道》中写道，国贼者，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳”。
10 弘扬荀子文化，建设和谐安泽，还要研究和继承荀子“群居和一”的社会和谐思想。
11 距今两千多年的战国著名思想家荀子在《荀子·臣道》中写道，“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。
12 君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
13 君子养心，莫善于诚。出自：《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。荀子 
14 老子在本体论层面展开对“蔽”的思考，这使其不同于荀子所说的“解蔽”，不能将其理解为认知层面的“蒙蔽”。
15 孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。
16 声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
17 声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。荀子 
18 圣可积而致，途之人可以为禹荀子。民谚 
19 圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。
20 首先从人性论出发，荀子的性恶论是最容易误解的命题。
21 荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。
22 荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
23 荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。
24 荀子主张富国必须强本节用，开源节流。
25 一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
26 为人性;荀子的“性恶论”。
27 荀子之‘劝学篇’，邑十岁便能倒背如流!此话便是说，如要成为博学多识之人，在平时便要注意积累学识。
28 至于人才凋零说，也不尽然，齐宣王身边有淳于髡、田骈、荀子、孟子等，个个都是德才兼备的杰出人士，那么诋毁人家，没道理。
29 功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道;路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。
30 哎呦咱们的主角荀子姑娘也过来了吗，真是蓬荜生辉啊!咱给您见礼了。
31 朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验，最能为我们指点门迳。
32 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉荀子。
33 荀子有言，"士大夫众则国贫"，我们现在的官员体制，虽不能算"十羊九牧"，但也相去不远。
34 荀子的“理想国”是天下定于一尊，万民匍匐于地.
35 荀子的“理想国”是天下定于一尊，万民匍匐于地。
36 恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。
37 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
38 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！孟子。
39 恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。
40 恻隐之心一动，正老太爷就把自己所受的蒙骗放到了次要位置上，只是呆立在原地，有些进退为难了。
41 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，若愿普救含灵之苦。
42 寒天不能给父亲的诊所带来麻烦，之所以救治这名便衣警察，不过也是一为恻隐之心，二是替父亲分担，三是他很有把握。
43 鸿门宴上，刘邦故意示弱，献出咸阳皇城并传国玉玺，项羽顿生恻隐之心，只是暗中埋伏的刀斧手，欲将刘邦砍为肉泥。
44 惊见到儿子极力阻拦，张子墨的神棍老爸也多少动了恻隐之心，于是用命令的口吻对张子墨说“除去她后接的头发!”。
45 看到老人一天到晚形影相吊的样子，她不禁动了恻隐之心，准备为他找个老伴。
46 看到这些骨瘦如柴的孩子，每个人都动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊相助。
47 镰刀神色冰寒，犹如死亡之神般高高在上，漠然的看着一条条鲜活的生命从世上消逝，没有半分不忍与恻隐之心。
48 每次在街上碰到残疾人，妈妈就动了恻隐之心，总要上前帮一点忙。
49 譬如元帅督兵到此，并无片纸只字，布诚开导，安抚招降，直把这云中岸当作异域之地，把这云中岸的大众视为化外之人，任意屠戮，以博封赏，略无恻隐之心。
50 人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。