‘贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽不学，吾谓之学矣。

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1 贤贤易色翻译成白话文，就是说，见了学问好，修养好本事大，执行好的人，就端正态度，肃然起敬。
2 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
3 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
4 ‘贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽不学，吾谓之学矣。
5 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
6 ‘贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽不学，吾谓之学矣。
7 比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什。
8 大德胜小德，小德胜无德；大德胜大力，小德敌大力。力生敌，德生力；力生于德，天下无敌。故力者胜，一时者也，德愈久而愈胜者也。夫力非吾力也，人各力其力也，惟大德为能得群力。是故德不可穷，而力可穷。
9 道德审议的另一个方面是作为一个能分辩是非的人应尽其力所能成为最高尚的人，即至善。
10 二人同心，其力断金，我们要通力合作，完成这项作务。
11 孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。
12 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。
13 这些人工作兢兢业业，穷尽其力，以不让欧元自生自灭，他们深知，无论怎样，他们的能力都达不到拯救它的程度。
14 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
15 贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
16 ‘贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽不学，吾谓之学矣。
17 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。
18 勾践听闻后，知道这是一个千载难逢的机会，遂买通夫差身边的侍者，请其在夫差面前为他美言，说愿竭尽其力为夫差看病。千载难逢造句。
19 乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者，自古及今，未尝闻也。人尽其才的出处。
20 如今我是孤掌难鸣，有其心而无其力呀！
21 人同心，其力断金，我们要通力合作，完成这项作务。
22 此句很多版本从养生角度来解释，认为贪生恶死，厚养其身，取万物为己私用以致招祸患，则难长寿，而轻生死守本分，以道德修身则能长生。
23 当年他居心不良订此法，今天不妨以其人之道还治其身，给他来一个请君入瓮。
24 对什么起誓都好，别要对月亮起誓——它其身不正，每隔十天就变换一个样儿。
25 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
26 故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
27 江浪风流成性，哪里是一个正经人士，当下便对这些女子上下其手，挑逗不已，可怜他大门未入，便已三泄其身，腰包也缩水了一半。
28 九洲浩土，山明水秀，仙灵之气浓厚，孕育亿万灵种，人间更是修仙之道鼎盛，凡能引周仙气净洁其身成就大神通者，自誉为仙，统治人间。
29 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性，增益其所不能。
30 怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
31 企业遭遇困难的时候，三省其身，痛定思痛，誓言必革除种种弊端；一旦危机过去，又恢复了老样子，想当然地以为天下哪有这么巧的事情，同样的劫数肯定不会再发生了。
32 千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
33 人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。
34 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
35 忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
36 设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。
37 虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
38 索拉在试玩版里和高飞时变身了呢。那么还有和其他角色的其身样式吗？
39 太阿倒持，反伤其身!既是凶器，便是既可杀人也可丧身的玩意儿，这也是陈笥对自己的警告，不要以为手里有点兵权就可以阳奉阴违，不杀苏秦，你也离死期不远了!
40 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
41 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
42 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……
43 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
44 天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
45 天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
46 天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
47 天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
48 天行健，君子以自强不息。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
49 王子犯法，与庶民同罪!即便他是皇后娘娘的胞弟，那又如何?正所谓其身不正，不足以自律，法纪不严，不足以安内!拉出去打，打到他服气为止。
50 为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。