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承上接下,积财聚谷,就说我能为相,却不知道要有敬神事鬼,移风易俗,调节阴阳,推荐选举贤圣之人的水平。 |
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第三部分,分析了对移风易俗舆论宣传的因由。 |
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典雅的音乐具有移风易俗的功效,当然值得大力推广。 |
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公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。 |
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几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。 |
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加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。 |
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培养农民社会责任感,移风易俗,作社会新式农民,促进农村的和谐和农业的发展。 |
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如今社会风气败坏,想要移风易俗,唯有正本清源,从心灵改革着手。 |
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他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。 |
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他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗在村里起个模范作用。 |
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他们的信任,也很让工作人员感动,看来在新人眼里,集体婚典不仅仅是移风易俗的婚事新办,也是一场直达心底的庄严、永恒的爱情记忆。 |
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提倡晚婚晚育,这是移风易俗的重要内容。 |
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推广这些净化歌曲的目的在于移风易俗,矫正民心。 |
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文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象,这对当代的移风易俗也具现实意义。 |
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我们要破除迷信,移风易俗,形成讲科学,用科学的好风气。 |
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研究西府民俗文化的内涵和特征,将有助于移风易俗,开发利用民俗文化资源。 |
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移风易俗,婚丧喜事节俭办理,只要领导干部带头才能形成好的社会风气。 |
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移风易俗和市场培育都是漫长的工程,因此,维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。 |
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音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。 |
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由于观念改变、移风易俗和市场培育都是漫长的工程,因此,维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。 |
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在农村移风易俗,倡导婚事新办、丧事简办,减少随礼的名目,降低礼金标准,把反对大操大办纳入到村规民约中加以管理。 |
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这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业。 |
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这一移风易俗的变革是近代英国文明化的表现,这说明加强会共空间的革新是能推进社会的深层变革的。 |
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最值得注意的是,士大夫通过宗族建设来移风易俗,维护社会秩序,造成宗族乡约化,进而组织化。 |
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移风易俗虽然很困难,却是政府责无旁贷的任务。移风易俗造句。 |
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关于丧葬,农村该移风易俗了。 |
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该是移风易俗,禁放鞭炮的时候了。 |
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世衰道微,人心不古;移风易俗,谈何容易! |
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改土葬为火葬,是一件利国利民,移风易俗的大事。 |
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用太阳的温暖去移风易俗,要比用暴风骤雨好。 |
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想要移风易俗,不能光喊口号,唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。 |
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这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗,深受好评。 |
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移风易俗虽然很困难,却是政府责无旁贷的任务。 |
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大风起兮云飞扬,移风易俗见事生风。 |
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张咏在崇阳四年,兴利除弊,整顿吏治,移风易俗,离任后,百姓在县西建生祠祀之,四时不绝。 |
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衡变公司通过为员工举办集体婚礼,在企业内部倡导移风易俗、婚事新办,在员工中形成了一种良好风气,企业为员工作想,员工为企业出力。 |
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乐以移风易俗,礼以安上化人。 |
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李鸣“高台教化”,能够“移风易俗”。 |
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移风易俗,扫除陈规陋习和愚昧落后观念,形成健康向上的价值观念、道德规范、文化舆论和社会风尚。 |
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随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去。 |
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“电子鞭炮”能营造出喜庆的年味儿,却没有一点残屑和烟雾,是移风易俗的一个载体。 |
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基本上你沉溺于此,并且认为哪怕学到它的细枝末叶,也比用其他方法学到的多。 |
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另外的研究发现:用现金支付更令人痛苦,因为它要比用信用卡更折腾。 |
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卯榫结构可以承受比用钉子做成的家具更大的张力。 |
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没有比用智慧和品行战胜狭隘和嫉妒更令人起敬。心里充满嫉妒的人,每当对手成功一次,他就会“死去”一次。若被嫉妒的人成功不断,对嫉妒者就是持久的惩罚。人各有活法,嫉妒有什么真正的意义吗? |
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那些过去的和失去的岁月,我想用很多方式缅怀,听歌,写回忆,一遍遍的感动自己麻木的心,可是没有什么比用现世弥补更加实在。 |
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让孩子喜欢你,比用胳膊掏耳朵还难。 |
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要想游得快,借助潮汐的力量要比用手划水效果更好。 |
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一般来说,用业余时间开发站点的设计师要比用业余时间学吉他的设计师要好。 |
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用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值。 |