子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。

更新时间:2022-12-04 23:08

相关句子

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1	苍穹无声。唯有变化是永恒的不变。在枉然无知的人间岁月中，流云飞舞，逝者如斯。
2	曾经一位哲人立于河边，面对奔流不息的河水，想起逝去的时间与事物，发出了一个千古流传的感叹：逝者如斯夫。人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边；猛回首，方知生命挥手瞬间。
3	当面对逝者如斯夫的时间，不测的命运，时有时无稍纵即逝的才情时，只要我们意识到自己在面对他们时一如婴儿般渺小和无助，我们就只能像婴儿那样满足于当下的器官享乐。
4	而我像骑着快马的三月牧童，在我的青春打马而过时感叹时光如流水逝者如斯夫不分昼夜。
5	高考足球：考前枷锁身上背，考后来看世界杯。考场厮杀荡烟灰，赛场风云王者归。欲饭琵琶马上催，逝者如斯不可追。指点江山在深闺，励志人生搏奖杯！
6	更何况日暮途穷，气息奄奄，还要强撑着献个什么丑呢?不尽长江滚滚来，这才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
7	更何况上了年纪的人，并非人人皆是伏枥老骥，已是日暮途穷，气息奄奄，还要强撑着献个什么丑呢?不尽长江滚滚流，这才有孔夫子在川上的一番“逝者如斯夫”。
8	古墓花影白杨树，尽是生死处。清明时节，缅怀逝去的亲人，更感叹时间的无情，生命的匆匆。逝者如斯，我们不能留住过往，拥有的更值得倍加珍惜。
9	古墓花影白杨树，尽是生死处；清明时节，缅怀逝去的亲人，更感叹时间的无情，生命的匆匆；逝者如斯，我们不能留住过往，就应该更加珍惜现在所拥有的。
10	流年似水，逝者如斯。躺在岁月的河底，看着落叶、浮木、空玻璃瓶一样一样地从身边漂过，我睁着空洞的眼神，却无能无力。
11	清明时节雨纷纷，怀念亲人莫断魂，逝者如斯夫，生者当怀念，莫要大伤怀，伤怀伤身体，逝者也不安，清明扫墓忙，记住少悲伤。
12	人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线，心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
13	人中龙凤的传说血薇夕影的再世，轰轰烈烈引发了江湖上的滔天巨浪，“听雪楼中听雪落，洛阳城外花开谢，唯有忘川之水，日夜不息，逝者如斯”。
14	逝者如斯，不舍昼夜，时光如梭，人生苦短。
15	逝者如斯夫，不舍昼夜。
16	逝者如斯夫，活着的人本不必永远沉溺悲伤里。
17	我不得不承认生命之脆弱禁不起我们再三的考验，生或死，也许早已命中注定。逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
18	月上中天，银光似水，倾洒在江面上，粼粼的波纹反射出清冷的银辉，江水已失去往日的汹涌和湍急，却有着祥和的境界，这里没有大江东去的感慨，也没有逝者如斯的哀叹。这里只有劳作之余的休憩，只有人们满足的快乐。
19	中秋前夕，携妻儿回老家四更镇荣村打扫卫生，二间老屋之间落满枯叶，杂草丛生，看到老屋的牛车上挂着父亲的旧衣服，逝者如斯，缄默无语。
20	子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。过去的不会再来，仅留下照片、日记和书信，作为回忆的凭据，时常翻看，倍感快乐。
21	子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。
22	子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”凡月之夜、花之晨，雪之夕，皆有琅琅书声，奋笔疾书者。我们重新审视了高三，开始了紧张忙碌但又充满快乐的高三生活。
23	子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。
24	逝者如斯夫，不舍昼夜，我们要珍惜时间，用这有限的生命活出精彩的人生。
25	江不留水，水不留影，影不留年，逝者如斯。
26	逝者如斯，我们的先辈创造了辉煌的历史;翘首以望，邢台市桥西区必将成为冀南大地上一颗璀璨的明珠。
27	逝者如斯，生者为此沉寂。沉默，是对死者最大的敬意。
28	在枉然无知的人间岁月中，流云飞舞，逝者如斯。
29	在我的青春打马而过时感叹时光如流水逝者如斯夫不分昼夜。
30	逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
31	逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？苏轼。
32	逝者如斯啊水笔仔，昨日的悲欢将永不会，为我重来重来的我，只有月光下这片郁绿，这样孤独又这样拥挤，藏着啊我所有的记忆，·····，请你在海风里常回首，莫理会世间日月悠悠。
33	岁月如流，逝者如斯，这些年来所有一些都在改变。我清楚知道自己终有一天会老去：明眸会黯淡，秀发会苍白，肌肤会枯萎，思维会迟缓。某一日的我，或许会将今日上天赋予的一切交还给时间的河流。然而，正因为这一部。
34	逝者如斯夫，吾谁与归?就在这个时候，五十八路到站了。
35	兹念天地悠悠兮人如渺尘，江山不老兮生命如漏计，黑色永恒兮白照亮如梦，逝者如斯夫。
36	清明节这个传统又特别的节日到来了，逝者如斯，生者振奋，只想轻轻地对你说，将他默默记在心里吧！你要活的开心，让远在天国的他能够放心！
37	吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
38	"迷信"，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫"信仰"，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是"迷信"呢？
39	，说的便是一个人生无可恋，意志消沉，心境淡漠，已经对什么东西都不在乎了，就好像是死灰槁木一般，毫无感情展示。
40	。真是神奇的东西。它并没有扼杀疼痛叫嚣的源头，而是麻痹了人的神经，让人暂时跌入了远离伤痛的假象中。河唐先生。
41	：这就是中国人的待客之道：把最好的东西拿出来招待客人。
42	;但是，有的记者却是想以此为要挟，记者们群集而来，地方政府开个新闻通气会，免不了要好吃好喝好招待，临走的时候不免再送点土特产红包什么东西，好让他们笔下留情。
43	‘爱’，这东西比较玄乎，因人而异。我爱九斤，那拍了胸脯说的底气十足，有不爱儿子的老爹么？爱的都不知道该怎么爱了。我爱甘蔗，那拍了胸脯……
44	‘天地不仁，以万物为刍狗’是说，自然规律没有另眼看待某一个东西，它是公平无私的对待所有的事物，所有的事物都会遵从它们自身的规律。
45	“爱”这个词真是不可思议的东西。总之，所谓“爱”，就是对身体这种存在物，即使障在眼前也毫不介意的、宽谅和被宽谅的事。横光利一。
46	“百炼钢，绕指柔”，我相信他随着态度的提高，会做出各式各样的好东西来。
47	“成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了，把阻碍经济文化交流的堡垒削平了，于是东西方的交往开始频繁，距离开始缩短了。
48	“抽象名词，”老师解释道，“就是可以想到，但无法触摸到的东西。
49	“抽象名词，”老师解释道，“就是可以想到，但无法触摸到的东西。你能给我举个例子吗？”。
50	“从书里来”：刚读的时候，千万别太细扣，掌握大意，知道基本用法即可，大的使用原则和运用方式不能理解错；“到书里去”：通过自己的练习让自己能在各种前提条件下，用书上讲的东西解决问题。