因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。

相关句子

序号 句子
151 要说奉国将军乃是三品爵位，放在后世就差不多是副省级待遇养的闲人了，而世子也好，将军也好，对于自己这个现代人都不甚在意。
152 一定要交代！所以我一定要拿回那个月光宝盒带你一起回去跟他们说清楚。我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我要一个人承担下来。
153 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
154 一个人的荣辱是短暂的，但一个人的名声好坏却会流传于后世。人生应该自尊自重。
155 一个人生前建功立业，虽然后世万代都铭记他的英名，但是在当时死后精景却显得萧条凄凉，当时的人们未必能认识到其功绩。
156 一想到李玄霸，宇文便郁闷不已，按后世书籍上所说，李玄霸那小子生的瘦骨如柴，目不识丁，却是天生的神力通天，单是从他那对八百斤的锤子就可看出端倪。
157 因《说苑》材料来源驳杂，所以后世文献征引材料的出处是需要辨析的；
158 因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。
159 因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。
160 因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统，后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二，但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。
161 因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎，不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。
162 用道德手段来达到治国安民的目的，对后世封建统治阶级产生了深远的影响。
163 余响作为大历时期自成一家的著名诗人，韦应物其人其诗都给后世文坛留下了丰富的话题和探讨的空间。
164 在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放。
165 在人妖颠倒的动荡岁月，这样一位年富力强、风华正茂的艺术家，最终却受不得不公正待遇，选择了自缢离开人间，遂在后世引起无穷的揣测与议论。
166 在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
167 在行刺之前，吴汉已经把相关方案交付刘傲审阅，刘傲根据后世的一些训练方案对此加以改进。
168 在音乐史上，多位伟大的音乐家如巴哈、韩德尔、海顿、莫札特、舒伯特、贝多芬等都为后世留下了合唱歌曲的典范。
169 在这种价值观的主导下，能“法中求仁”的君主被称为仁君，并成为后世君主的楷模。
170 站在原地瞻仰片刻，忽的想起后世在墓阙重门上看到的一副楹云，下意识的低声吟诵起来“正所谓‘青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
171 这场风暴潮灾害和灾后赈救，也暴露了青岛在灾害预防方面薄弱和灾后赈救的一些不足，为后世以借鉴。
172 这房子的模型便是刘成仿照记忆中后世的那些小型城堡式的别墅制作出来的，小隐于山林自是不是长久之计。
173 这个被后世写入小说的人物智商不高，却很是油滑，是市井无赖的代表。
174 这个时间人们无论遇到什么苦难的事都把它推给时间，我也满满领悟了这个道理。时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世，无论多么刻骨铭心在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟，何况你只是我漫长素白青春里的一道注定要静默的
175 这个在我们后世人看来天公地道的规定在秦那个时代却是石破天惊的，因为在那个讲出身，讲血统的年代，军功授爵制度等于给了平民乃至奴隶当贵族的机会。
176 这就是贫穷人所给予我们的，不仅在后世，现在，这里，处处都有。
177 这是对知人论世原则最早的表述，后世史家都自觉或不自觉地有所遵循，但从理论上发展了这个原则的是章学诚。
178 这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果，但她对周围和后世的影响“依然不绝如缕”。
179 只需给我一个开端的机遇，我将背你证实这是后世的部署，我俩的联合是冥冥之中的订数。
180 至于所谓圣人与天同忧乐，是出于教化后世的需要，乃至人之末流，不足为训。
181 中国古代版画中以线描作为传达物象的主要绘画方式，陈氏的线描，作为人物版画的集大成者，许多后世的画家都是以他为楷模的。
182 周成懊恼归懊恼，也有几分庆幸自己第二化形的成功，后世孙悟空七十二变什么都好，就是那气质难变，所谓画虎画皮难画骨，自己这化形虽有失，却更有大得。
183 注：洛阳的邙山，自古汇聚帝王将相之陵冢，被后世认为最适宜穴居。
184 作为自觉地文学创作，具有鲜明的文学特徵，在当代和后世都产生了深远的影响。
185 而后世则以讹传讹，将无作有，劝善不足，导欺有余。
186 后出师表已经说的很清楚了，王业不偏安，汉贼不两立，惟坐待亡，孰于伐之!可笑后世的一些历史小白们还在那里贻笑大方。
187 ‘诸子百家’的思想学说传承下来，到了后世又逐渐被划归统流，称为‘九流十家’。
188 世俗音乐的自然和谐、宗教音乐的弃旧图新以及音乐内容、表现形式和音乐理论在欧洲各国的发展提高，对后世产生了巨大影响。
189 金戈铁马没英烈，后世谁人瞻念。
190 话说须菩提去游历，访遍名山大川，也收集到不少绝根后世的天材地宝。
191 后世的天朝虽然举国上下都在谴责日本政府修改历史教科书，美化侵略历史。
192 宋朝的包拯虽然听起来很是刚正不阿，可是陈宇这个后世的地方官深刻知道，如果保证真正的绝对刚正不阿，他是不会在顺天府这个位置上呆的久的。
193 刚直不阿，定为当道所不容;曲学阿世，则为后世所不齿。
194 “元白”，各有千秋，后世人有文章得意的，就称为压倒元白。
195 固然有功，不过眼下却不必细究，是非功过，后世自有持平之论。
196 这种在明清之际过于前卫的想法，屡被认为“怪诞不经”，因而官府屡禁其书，后世虽对其评价两极、毁誉参半。
197 从此‘杨万春’便成为了辽东地区割据一方的诸侯，被后世人们传为佳话。
198 先生恬淡寡欲，已胜过邀名射利之人百倍，况且先生有知人之明，后世必定传为佳话!
199 “将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，生育的传宗接代的目的非常明确。
200 ，并被作为一个重大的事件被后世史学家大书特书。