因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。

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101 时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世，无论多么刻苦铭心，在时间的面前都是回首时的淡尘清烟，何况你只是我素白青春里的一道注定要静默的伤。
102 时间是无敌的，爱恨情仇，前生后世。无论多么刻骨铭心，在时间的面前都是回首时的淡尘轻烟。我在等着时间过去，它会如同岁月坟头的荒草将一切往事掩埋。它总有一天会带走我心心念念的人。
103 时下，龙须沟旁天桥市场已有后世繁华雏形。
104 实际上，后世所称的三卷天书是一个泛称，指的是神明创世时留下的法术，而现在传世的大多是赝本、残本或者被篡改修订过的版本。
105 实际上，唐宋文学作品中的“黔”并非后世贵州简称，它是指当时的黔州或黔中，地域相当于现今重庆彭水一带。
106 死时见剖，胆如斗大”，后世因称胆量极大为“胆大如斗”。
107 宋人院体画的发展已臻中国绘画史的高峰，其中翎毛花卉作品繁多，亦为后世所推崇。
108 苏公塔也肩负着对后世“可为名教”的爱国昭示责任，同时其用意也是很明显的，它是吐鲁番郡王家族王权与宗教权的象征。
109 苏武之凛然气节，青史留名，万古留芳，作为后世之殷鉴。
110 随后袁术便开始幻想，等自己长大后收拢一堆文臣武将、历史名人，霸气测漏，称雄天下，改革强国，征伐四夷，或许还能挽回后世华夏的那些屈辱，永垂青史。
111 孙子荆却能把话说圆，称“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺其齿”，后世便将“枕流漱石”引申为隐居山林、潜心磨炼，“枕流”还有归隐之意。
112 所谓诗无达诂，也不纯粹就是读者反应的胜利，因为一首好诗在后世寻找和唤起的，那些具体时空里不息的生命激荡，终归有其相似的涟漪。张定浩 
113 所以，残剩的两大尘仙汇集举世生灵意念，施展无上大仙法，下达诅咒，诅咒后世斗战胜体皆不可修行，至此纵古到今，从未听过有斗战胜体突破诅咒修行。
114 所以当赵懿简在陕西老家病逝之后，他便捧着当代著名文士范祖禹所写的祭文，恳求恩师蔡京屈驾书写，以传后世。
115 他的厚德载物，为民造福的仁爱精神，功昭日月，德泽后世。
116 他的小说蕴涵的深刻思想内涵和丰富的表达技巧不仅深深地影响着他同时代的许多作家，而且极大地影响了后世作家。
117 他高尚的品德受到后世人们的敬仰。
118 他们是贵族女性风俗画的先驱，对后世仕女画创作产生了重大影响。
119 他擅长书画，字写得峻拔挺秀，为我国著名的书法家，对后世的影响很大，有“书圣”的称号。
120 他站在中国古代文化熟落期的制高点上总纂《四库全书》，并以纲纪群籍的识力撰写《四库全书总目提要》，为后世学人开辟了学习典籍的门径。
121 他自称此书为“正大光明之书，以禀王灭寇为主，而使天下后世，晓然于盗贼终无不败”，并蔑称《水浒传》为“邪说淫辞，坏人心术，贻害无穷”。
122 它起源于占星术，后世的占星、谶纬诸家及佛、道二教都对它有所发展。
123 它是经过世世代代广大劳动人民群众在劳动中集体创作，在实践中不断修改、提炼而流传于后世的。
124 谭嗣同之所以采用“中体西用”说，与其天赋之性格，后世之阅历有必然的联系。
125 汤显祖登上文坛之际正是后七子复古格调派兴盛的时期，他与复古派的王世贞兄弟的矛盾在后世的记载中被故意夸大。
126 堂堂的九五之尊，因为惧怕自己的皇位被窜，李氏天下被人所夺，冷落年华似锦的她不够，居然还要妄图杀害她的后世。
127 天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
128 天下招式唯快不破，战事上也是同样的，无论是孙子兵法，还是后世的闪电战法，侧重点都是一个快字，出其不意攻其无备。
129 通过对“七门三堰”的始建者、两千年来的主要疏浚扩建者以及管理上的革新者等的考证与抉微，揭示“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示意义。
130 同样对后世造成深刻影响的，还有如下的看法，即高启之未能做到自成一家而取得更大的创作成就，其原因则在于过早地死于非命。
131 土豆和玉米也要寻访多种植，番薯更是适合贫瘠之地种植，后世冬天腌几大缸酸菜，糠菜半年粮。
132 完美功夫串，这个是参照后世的一个成功典范，把现在的麻辣串、烧烤，模式化、制度化和品牌化，实行加盟连锁模式，迅速扩大市场，实现跨地域拓展。
133 望海堡地处海边，距离卫所大约有二百多里，途中要经过后世有名的琅琊台风景区，步行大概要三四天的功夫，只是这一行人多时老弱妇孺，行军速度定然是快不了的。
134 为避汉军镇压，成千上万越族人逃窜江河，过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体，他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。
135 文章第三部分论述的是女娲神话以及其中的灵石信仰文化因子，对后世文学创作的影响。
136 文章最后论述了多恩诗歌绵延性的时代张力，即它与彼特拉克传统诗的差异和对后世诗歌的影响。
137 我不管别人怎么说我，我也不怕后世会有千千万万的人对我唾骂，我要一个人承担下来。
138 我感到自己开始落魄颓老，犹如这些被我无可安置的古老文字般，而流浪的足迹却被搁浅在这个轮回的娇艳里，蔓溯着一首贯穿前世与后世的华丽诗篇。
139 我坚信对女人而言，所有的衰老都有意义，它将我们曾经的执拗尖锐统统雕刻进时光，重塑一副如水的静默心肠，后世不惊。
140 我们都希望文学作品传诸后世，成为让人逃避现实的庇护之所，都希望作品里的人物历久常新、始终如一，于是扁型人物往往就得以大行其道。
141 五人或气宇轩昂、或魁梧奇伟、或气宇不凡、或温文尔雅、或雍容大雅，仅就容貌而言五人绝对是后世定价美男子的最高标准。
142 细思三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。
143 相传，一千年前，有一巨大宝藏埋藏于太湖群岛中的一座岛屿之上，只待后世有缘人将之寻到，破解其中种种隐秘疑团，打开机关，使之重见天日，复现人间。
144 想来庄子后世的哲学家卢梭，在生活一贫如洗难以为继情况下，却令人费解地婉言谢绝法国国王提供的一份诱人年俸。
145 消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
146 孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣；李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世；香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。
147 煦儿，娘教你读圣贤书，立身行道，扬名于后世，娘不怕吃苦，就怕你误入歧途。
148 荀学的理论意义及思维模式对于后世学者及海外同人也有着不同程度的影响，本文选择两位思想家作为代表人物以说明这点：荀子弟子韩非和日本学者荻生徂徕。
149 沿着大街望过去，无数欢门争奇斗妍，当今世人的商业灵感令人叹为观止，一点也不逊于后世。
150 研究还发现，张怀瓘书论中的文字学理论对后世的文字学与书法学等著作都产生了较为深远的影响。