吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。

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1 吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
2 与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
3 吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
4 与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
5 本来尹世忠于江湖上摸爬滚打这么多年，一颗心早已炼就到不以物喜不以己悲的地步了，按说不应该因为苏毅的挑衅就大动肝火的。
6 但笔者以己之心度人之腹，“老面孔”们保不住有这样的念头———“上黑榜”后，并没有招致强有力的制约手段啊，那就能省则省、一拖了之吧。
7 夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。
8 古代治理，就是以己为核心的管理；所有管理的糟坏，皆是我所发明、影响与决议的。
9 其次，历史上也可看见，可鄙的暴君，带著以己为上帝的热望兴起。
10 其实，作为主人，韩风是根本不用着急的，只是这厮历来以己之心度人之腹，深恐没有吃食，才如此慌张。
11 如继续单纯地比拼等绝对数值参与区域乃至全国城市的竞合，不仅难堪重负，更是以己之“下驷”赛人之“上驷”的不明智之举。
12 圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
13 王珂学画当然知道其中的道理，而他的写意花鸟中以松、竹最为拿手，他完全是以己之长攻人之短，不赢还有个鬼。
14 吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
15 想做到不以物喜不以己悲的健康状态，要学会的第一件事儿就是：停止嘲弄他人。生活中我们很少真的会遇到他人的“弱”会影响我们的“强”的情况。更多的时候嘲弄别人“弱”只不过是为了证明自己的“强”，而真的“强”
16 以己管窥之见，爱好者千万不要被眼前短期利益所蒙蔽，只要重视基础投入，包括时间、练习、研究等，锲而不舍，勇往直前，您的棋艺必可大成。
17 有主观臆断充分联想骂人法，有旁敲侧击揭人老底臭人法，有以己之心度人之腹献身说法损人法。
18 与人为善】吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
19 这种“以己之心，度人之腹”式的思维，导致偏激和无端猜疑。
20 这种想法确实难免庸俗之讥，并且是以己之心度人之腹，认为别人都与自己一样，不一样就肯定有问题。
21 总而言之，最重要的是要找到你真正喜欢和擅长的事情，千万不要逗留在不适合自己的领域里，以己之短攻人之长，然后就轻易得出“我是个”的结论。你的礼物在哪里？你找到它、打开它了吗？写意。
22 无论对老师还是同学，都要以礼相待。以己律人。
23 以己之心度人之腹，官员在让别人感到高深莫测之时，往往自己也惶惶不安。
24 夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。
25 教化心者，见人之善行，则褒扬宣传，倡其善行，扬其善心;见人之恶，则苦口婆心，规劝其改恶向善，以己之行代为化解，以遏其恶。
26 其善心;见人之恶，则苦口婆心，规劝其改恶向善，以己之行代为化解，以遏其恶。
27 所以，潘古应对的策略，便是贴身肉搏的攻击，猇亭擅长大气磅礴的进攻，那潘古就小步挪移的快攻，这可是猇亭的弱点，以己之长攻敌之短，无往不胜。
28 蒋介石一高兴，便有些忘乎所以，他自己喜欢冷不丁地对下级的指挥插一竿杠子，便以己之心度人之腹，以为别人也和他一样。
29 其实，只要良知未泯，只要以己之心度人之腹，就不会陷入这种无稽之谈。
30 “吾辈相见以诚，国家民族百年大计，自当相助相谅，绝无丝毫意气存在，耿耿此心，可赐天日。
31 埃比特纳之徒，你后悔么？你在侮辱我吗？吾辈乃觉醒者，从这名为科学的愚昧之眠中醒来，这份清醒，这份真实，哪怕只有一分钟，也足以付出吾辈的生命。我失言了，前辈，请你，在智者仙境，等我。
32 八十又七年前吾辈先祖于这大陆上，肇建一个新的国度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平等此信念。
33 不信那么就打吧，不干净、彻底、全部滴铲除贼臣乱子，宝岛就肯定永无宁日，中华祖宗，吾辈会让您老看到新世纪中国军人是怎样使用家规来调教逆子滴哈。
34 但是，他并没有因为这些而意气消沉，反而是发奋学习，最终以《吾辈是猫》等小说奠定了日本文豪的地位，还曾经成为日币一千元上面的人物。
35 但我与贤弟，受国恩数代，岂可不尽忠於国?然而就死，也须是死朝歌，见吾辈之忠义;不可枉死於此地，与妖孽同腐朽也。
36 德之美，勤可贵，不懈怠，不贪睡；德之美，俭最对，不铺张，不浪费；勤与俭，记心扉，勤俭日，祝福飞：愿吾辈，生活美！
37 读者众，收益丰，文染功利，皆繁繁冗冗，情节拖沓，或缺情感，字不达意，吾辈读之味同嚼蜡，恍恍乎气不可顺，予谓之鸡肋也。
38 对于孙中山先生，吾辈生也晚，无缘瞻仰英容笑貌。
39 慷慨一悲歌，为君壮行色。激昂吞万里，为君壮行色！弦虽断，歌不残，直把山河腰斩！莫问是非成败，哭也生死，笑也聚散，吾辈只尽欢。纵使风萧埋骨寒，只说不离不弃！洛水。
40 柯陈兄弟如梦初觉，如醉方醒，才放下心中疙瘩，不觉大笑道“原来秀才诙谐至此，如此豪放不羁，真豪杰也!吾辈粗人，幸得陪侍这几日，也是有缘。
41 老先生年长小生逾倍，敬老尊贤吾辈所当为也，况且先生即已执红，先行也合乎棋规，还是先生先请。
42 明末风云变幻，内有饿殍遍野，流民暴动，外有鞑子虎视眈眈，当此家国沦丧之际，吾辈应热血奋起，重塑我大汉民族之威。
43 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
44 若此生有不尽之牵挂，吾辈怎得凝视一刹那。
45 汪价自传中每有饮酒赋诗、逸兴遄飞场面的描写，颇有豪气干云、兴会淋漓之势，令吾辈不胜怅想。
46 吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚。
47 吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
48 吾辈即以中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，精神贯注，猛力向前。应付世界发展之潮流，合乎善长恶消之天理。则终有最后成功之一日！孙中山。
49 吾辈总己诚心求之，虚心处之，必诚则志青而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成立之日。
50 吾辈做事，不惟不怕死，不要钱，并宜不好名。一有好名之心，则瞻徇顾忌，不足以成大事。