谈情说爱的痛苦在于，终究要谈婚论嫁；谈婚论嫁的痛苦在于，不能再随便谈情说爱。

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1 呱呱落地起我成了您的生活动力，牙牙学语时我成了您的生活调味剂，之乎者也时我成了您的生活压力机，谈婚论嫁时我成了您最深的惦记，感恩节马上来临，短信送去感恩之心；爸妈为我们辛劳半生，感恩之情伴祝福信息永存
2 暮云春树虽然到了谈婚论嫁的年龄，可还是孑然一身，家人一次次地催促，看着他们那样子有些心酸。
3 谈情说爱的痛苦在于，终究要谈婚论嫁；谈婚论嫁的痛苦在于，不能再随便谈情说爱。
4 物质社会里，许多人崇拜金钱，认为金钱万能，金钱的力量最大，在谈婚论嫁时，也以金钱物质容貌为衡量标准，淡忘了爱的本义。
5 再说，舍外甥他爹，为人陷害身亡，他目前正热孝在身，不能谈婚论嫁。
6 中国也不能独善其身，越来越多的人感受到了全球金融危机带来的寒流，不换女朋友、不离婚、生孩子、浪漫不浪费等成了人们茶余饭后谈婚论嫁的新热点。
7 爱情产生的原因千奇百怪，青春期激素躁动的时候撞上一个女孩若有所思的眼神，如同坠入冰窟的人生低谷拉住一双温暖的手，谈婚论嫁的当口遇见一个条件适合的人--爱情来者不拒，只要它合适的嵌入彼时你心中的缺口。八
8 "过去民营化过程所学习到的主要经验，在于出售金融机构或非银行金融业者之前，必须先行清理完毕"普华永道表示。
9 "像洁净煤这样复杂的科技，不是像或者手提包一样容易复制的比如说，煤气化技术中多数专利已经过期了关键还在于知识和技术支持，"孙嗣敏说。
10 “辨忽微于毫芒，察迹象于疑似”，成功的教学往往在于细微处见精神显功力。
11 “创造价值”经典警句这世界无非是一所探究真理的学校。问题不在于谁将最终抵达目标，而在于在奔向这一目标中谁最出色。
12 “对国学的教育应‘蒙以养正’，民族文化传承的根基和希望在于儿童。
13 “蜂群思维”的神奇在于，没有一只蜜蜂在控制它，但是有一只看不见的手，一只从大量愚钝的成员中涌现出来的手，控制着整个群体。
14 “夫妻合葬”习俗所蕴藏的性别文化内涵在于“妻从夫葬”，这是封建伦理道德观念在丧葬礼俗文化中的反映。
15 “鸿门宴”之所以扣人心弦，惊心动魄，就在于其尖锐复杂的戏剧化般的矛盾冲突，以及在这种高度集中的矛盾中所凸现出的人物脸谱化的性格。
16 “麻醉学的奥妙在于选择合适的剂量，”他说。
17 “其实，有的时候人的最大问题就在于他说的都是对的”
18 “情”与“欲”二者乍看差别不大，却极为不同。其不同之一，在于欲之可控而情之不可控。所以文人有种文雅说法称“情不知所起，一往而深”。唐七公子 
19 “情”与“欲”二者乍看差别不大，却极为不同。其不同之一，在于欲之可控而情之不可控。所以文人有种文雅说法称“情不知所起，一往而深”。唐七公子。
20 “述”包括总述、综述、概述和无题小序等，其功能在于以精炼的文字来概括事物的全貌、轨迹和特点。
21 “思想的力量”在于怀柔天下以人为本的出发点和落脚点。
22 “挑战杯”竞赛不仅丰富了大学生的课余生活，更大的意义还在于，鼓励创新的意识，培养创新的习惯，促进了社会的发展。
23 “危害在于，付费聘请家教比例的激增会加大“请家教”和“没请家教”学生之间的差距。
24 “问题不在于我们会怎样做。”哈洛插嘴说。
25 “我们的问题在于客场状态，我不太明白为什么我们没办法赢得多一些的客场比赛，”他在接受每日镜报的采访时说。
26 “我认为生命重要的在于价值，而不是你活了多久，因此我珍爱自己活着的时间，并努力做一些善事”，他说。
27 “五”月鲜花开大地，“一”生勤劳享安宁；幸福在于多“劳”神，健康在于常运“动”，欲望在于能“节”制；“快”刀斩去烦恼愁，“乐”观看待好生活。心声祝福送友人：五一节日多快乐！
28 “研求之美，在于寻求隐匿于情感与自然中的真理与至善;研求之乐，在于笃学不倦，找寻心目中宇宙的奥秘。
29 “一年之计在于春，一日之计在于晨”。春天是一年中最美的季节。一眨眼，鸟语花香的春天就到来了。
30 “执法身份真假莫辨”只是表象，“误会”之说更是饰辞，根子在于城市管理体制的弊端制度不严、权限不清、法规不全、监管不力、人员素质良莠不齐。
31 “作为一部分，旋风斩不足的地方在于缺乏防御性。但是利刃风暴就不是这样”这句话翻译错了。
32 《华盛顿邮报》集团的成功，不仅在于格雷厄姆经营有术，还在于她所树立的传媒风骨。
33 《老人与海》之所以成为海明威的巅峰之作，之所以不同于海明威其他硬汉小说，就在于海明威在《老人与海》中，不但写了硬汉，而且通过这一硬汉讴歌了人类永恒价值。
34 《迷失》每一集的吸引人之处在于事实上所有角色（以及观众）都不知道到底是怎么回事，他们一直处于不断发现的进程。
35 21世纪中冶金学及材料制备学的发展在于两个方向。
36 阿富汗货运业背后的秘密在于危险路段上的安保工作，这些路段由当地军阀、部落民兵、叛军和塔利班指挥官牢牢控制。
37 阿和堂?吉诃德都是世界文学画廊中著名的艺术形象，阿产生以来，研究者们就注意到了他们的相似性，主要在于两者行为表现上极端相似的滑稽可笑的“精神胜利法”。
38 阿拉伯人的失败在于不团结，没有统一号令，没有明确目标，为争夺利益互相倾轧。
39 啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于但愿做出一切。
40 啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。屠格涅夫 
41 啊，青春，青春！或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。屠格涅夫。
42 埃尔多安的助手们则抱怨僵局在于土耳其好干涉的将军们，他们坚持亚美尼亚必须先和阿塞拜疆保持和平，才能与土耳其和平相处。
43 埃里克说：“我们每个人的大脑都有储存信息的能力，但布拉德与常人的不同在于，他能回忆起这些信息。”
44 爱的错位在于，有的人随便说说，本来与他无关的那个人，却动了真情。就这样，这颗悸动的心，被他普遍撒的网，给网罗了。
45 爱的重要特征之一，在于爱着与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。·斯科特·派克。
46 爱的最高境界在于"不说"，就是把爱摆在心里，含在口里，流盼眼底，这都比挂在嘴上可贵而扣人心弦，爱原本是心灵感应的，其深刻处便在于那不可言之的那份感觉。
47 爱的最高境界在于“不说”，就是把爱情摆在心里，含在口里，流盼眼底，都比挂在嘴上可贵而扣人心弦，爱情原本是心灵感应，其深刻处便在于不可言之的那份感觉。
48 爱你就像一座山，重要的不在于有多高，而在于有多少勇气去跨越。
49 爱情的核心在于务虚而非务实，在于牺牲而非保全——生命为爱而来，为爱而去。在爱的敌人面前，他们不妥协，敢于作孤注一掷的付出，体现了一种绝对精神和宗教体征，一种肝胆相照、至死不渝的悲剧美。
50 爱情的魅力就在于它的神秘性和自发性，它不问原由，不顾一切，不计利害。