生于忧患而死于安乐也。

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1 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“生于忧患，死于安乐”;“安危相易，祸福相生”。
2 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡;然后知生于忧患，而死于安乐也。
3 “生于忧患，死于安乐”，这是对人生经验的很好的总结。
4 “生于忧患，死于安乐”，这是对人生经验的很好的总结。总结造句。
5 但是正所谓，生于忧患死于安乐。
6 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。
7 古人言，生于忧患，死于安乐，在任何时候，我们都不应该丧失意志。
8 人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。
9 入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
10 生于忧患，死于安乐。如果你想跨越自己目前的成就，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。对畏畏缩缩的人来说，真正的危险正在于不敢冒险！
11 生于忧患，死于安乐。贪图安逸，纵情享乐要不得！危机感已经成为现在社会生活的准则之一，只有时刻保持着危机感，才不会被社会淘汰！
12 生于忧患，死于安乐;忧劳兴国，逸豫亡身;有终身之忧，无一朝之患。
13 生于忧患而死于安乐，这话可是至理名言!早上的空气极好，李沐伸了个懒腰打开了门。
14 生于忧患而死于安乐。
15 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
16 生于忧患而死于安乐也。
17 生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
18 生于忧患死于安乐就是这个意思。
19 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽，这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧，正所谓生于忧患而死于安乐也。
20 我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
21 我总记得一句古训生于忧患，死于安乐。
22 一名考生告诉记者，语文考试仅一道题，选取了孟子的《生于忧患死于安乐》和庄子的《人间世》作为材料，要求考生根据材料写一篇文章。
23 这让生于忧患的官员们不寒而栗。
24 中国还是应当信奉“生于忧患死于安乐”，多看自己的问题，少吹自己的成绩。
25 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“生于忧患，死于安乐”;“安危相易，祸福相生”。
26 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡;然后知生于忧患，而死于安乐也。
27 “生于忧患，死于安乐”，这是对人生经验的很好的总结。
28 “生于忧患，死于安乐”，这是对人生经验的很好的总结。总结造句。
29 但是正所谓，生于忧患死于安乐。
30 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。
31 古人言，生于忧患，死于安乐，在任何时候，我们都不应该丧失意志。
32 人无远虑，必有近忧。生于忧患，死于安乐。
33 入则无法家拂士，出则无敌国外患，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
34 生于忧患，死于安乐。如果你想跨越自己目前的成就，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。对畏畏缩缩的人来说，真正的危险正在于不敢冒险！
35 生于忧患，死于安乐。贪图安逸，纵情享乐要不得！危机感已经成为现在社会生活的准则之一，只有时刻保持着危机感，才不会被社会淘汰！
36 生于忧患，死于安乐;忧劳兴国，逸豫亡身;有终身之忧，无一朝之患。
37 生于忧患而死于安乐，这话可是至理名言!早上的空气极好，李沐伸了个懒腰打开了门。
38 生于忧患而死于安乐。
39 生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
40 生于忧患而死于安乐也。
41 生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
42 生于忧患死于安乐就是这个意思。
43 说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽，这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧，正所谓生于忧患而死于安乐也。
44 我总记得一句古训生于忧患，死于安乐。
45 一名考生告诉记者，语文考试仅一道题，选取了孟子的《生于忧患死于安乐》和庄子的《人间世》作为材料，要求考生根据材料写一篇文章。
46 中国还是应当信奉“生于忧患死于安乐”，多看自己的问题，少吹自己的成绩。
47 “安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“生于忧患，死于安乐”;“安危相易，祸福相生”。
48 “入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡;然后知生于忧患，而死于安乐也。
49 “生于忧患，死于安乐”，这是对人生经验的很好的总结。
50 “为了强调一种忧患意识，制作人们经常忽略掉象时间一样真实的事物。”一位曼彻斯特大学致力于科学交流的讲师，大卫柯比博士说道。