其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。

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1	本文考察了二程关于“仁”和“礼乐”思想，并在此基础上试图论证他们如何对之做出的本体论阐释。
2	不出片刻，只见从长安南门行来一队仪仗，皆是红衣花袍，喜气朝天，手执礼乐之器，余音环城，气派不凡。
3	产生于混乱之世的儒学，以其致力于社会伦常秩序的整合和一统局面的追求，归宗于先王之道，认同于宗法礼乐文化，终于从诸子百家中脱颖而出。
4	春秋战国时代是个百花争放，百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道，后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦，不学儒学而自成一派墨家学派。
5	盖多年战乱如唐之安史之乱，非仅毁一代太平盛世归于艰虞，亦使传统礼乐社会及思想基础扫荡殆尽。
6	古代中国，在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中，四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分，因此没有专门的对外事务机构。
7	故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
8	可以说，作为祭祀孔子的庙宇和礼乐教化的场所，孔庙是中国文化一脉传承、连绵不息的具体象征，更是中华民族慎终追远、崇德报功优良传统的集中体现。
9	其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。
10	儒家推崇的就是这些礼乐，把流行乐看成是郑卫之声，亡国之音。
11	是谓“中和”，这是中国人的基本精神之一，是礼乐文化精神的基本出发点，与“清静、恬澹”的东方哲学思想契合，也符合佛道儒的“内省修行”思想。
12	他们使用的文字，既不是朝鲜半岛的谚文，也不是越南的喃字，而是汉字，且文法和遣词用语也是汉文，其诗之旨趣，也是儒家之礼乐王化。
13	提倡礼乐复兴，以敬天爱地之心仰接仁、孝、礼三滴甘露，达到天人合一境界。
14	天经地纬之帝，求制礼乐之才;拨乱反正之君，资拔山超海之力。
15	王翦引秦王来到宗庙之内，两边摆开鼓乐手，高奏礼乐。
16	文化周还将为游客特别开办古乐专场音乐会，初一上午为祭祀礼乐专场，下午为八音乐专场，并首次推出“十番乐”表演。
17	——无量劫起于末法时代，当道德沦陷，礼乐崩坏，是有大神通者降世，破灭万物，抹杀众生!
18	湘儿，你愿意嫁给我吗？山河为证，星月为媒。我愿与你永结连理，白首不离。你看，这烽烟、战鼓，就是我们的红烛礼乐，天地九州，都是我们的喜帐！小曲儿。
19	泱泱华夏，远古之三皇五帝，智礼仁信勇皆为极致，周之礼乐，承三皇之风，立万世之表，先秦百家争鸣，思想学术登峰造极，后世研习，概莫能外，既无出者，也无承袭发扬。
20	与此同时，对中国传统诗歌而言，含蓄的底蕴是温柔敦厚，这是礼乐传统赋予含蓄的民族内容。
21	掌礼司，设郎中、员外郎、主事、赞礼郎、司俎官、司祝、司香、司碓、笔帖式、书吏、掌内廷礼乐及考核太监品极。
22	这就是明亡后李恕谷所批判的“不唯圣道之礼乐兵农不务，即当世之刑名钱谷，亦懵然罔识，而搦管呻吟，自矜有学”。
23	真正的诚恳、朴实，就是最好的文化，也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶，有时候过分雕凿，反而失去了人性的本质。
24	朱元璋聪明而有远见，神威英武，收揽英雄，平定四海，求贤若渴，重农桑，兴礼乐，褒节义，崇教化，制定的各种法规都很相宜。
25	在那个礼乐崩坏的末世里，人们抛弃了伦理道德的束缚，整个世界变得残酷的令人发指，而董锋这样的单纯孩子想要活下去太难。
26	上不能使阴阳调合，顺序风雨，下不能使礼乐兴行，家给人足。
27	凡民之父子兄弟亦物也，往圣之嘉言懿行亦物也;则其为仁义礼乐者皆物也。
28	‘慎终追远，民德归厚矣’何解?‘先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。
29	在这般美好的自然环境中，寻一方书院，捧一本古书，伴随着钟磬谐音，管弦叠奏，书声琅琅，穆然而见礼乐承平景象。
30	殿下以命世之资，属当倾危之运，礼乐征伐，翼成中兴，将涤秽荡瑕，拨乱反正。
31	持百姓之命，苞山泽之饶，主士众之力，而功不存乎身，名不显于世者，乃统理之非也。
32	古人说："行年五十，方知四十九之非。"我在漫画写作上，也有今是昨非之感。
33	其《乐制》汇于王朝礼，其《乐舞》汇于祭礼，上下千载，旁搜远绍，昭示前圣礼乐之非迂，而将期古乐之复见于今，熹盖深致意焉。
34	昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
35	昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。
36	“亲”是截取原字中带有特征性的部分构拟而成的简体字，也可理解为省略形旁，首见于金代韩道韶《改并四声篇海》。
37	“虽然令人振奋，但这些发现并不意味着我们地球的生物多样性亦可见于雨林之外。”她说。
38	“学”字最早见于商代甲骨文，西周金文便写作学，上半部像两手摆弄算筹，下半部像房子，房子里面是童子。
39	不应该存在出口食品有一个体制，而当地消费的食品有另一个体制的情况，此前这种情况甚至见于一些发达国家。
40	此非限于某一社会阶层为然也，亦且见于卑微的苦力之间。
41	胆囊见于许多脊椎动物的肌性膜性囊，用以贮存及浓缩胆汁。
42	调查期间，紫水鸡主要见于水草丰富的浅水区域、沼泽和芦苇丛生境。
43	凡一种教育有成效见于社会，因而社会要求发展此教育，教育有其发展之前途者便是。反之，教育没有成效可见，却为社会制造出许多问题来，招致社会的诅咒，要求其改造，那样教育便是无出路的。
44	肝醣：动物贮存碳水化合物的重要形式，主要见于肝脏及静态下的横纹肌内。
45	混浊肿胀见于热性传染病和金属中毒.
46	九月秋分，金星见于西方，金古代多以代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，五行中金行由此而成。
47	据悉，图腾柱是天然形成的海蚀柱，岩石陡峭成垂直状，一般见于海中或海岸附近。
48	龙虾卷三明治成名于缅因州，但现在普遍见于所有出产龙虾的新英格兰各州及邻近的加拿大沿海各省。
49	泥炭，泥煤部分碳化的植物物质，通常指苔藓，见于潮湿地区，用作肥料和燃料.
50	泥炭，泥煤部分碳化的植物物质，通常指苔藓，见于潮湿地区，用作肥料和燃料。