理想对峙的，不一定只是世俗。可能也是天真。

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51 凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，
52 凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。
53 放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，是失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛。
54 感恩深深，真情切切。感恩使我懂得如此之多，甚至有超凡世俗的情愫。那我们为什么不学会感恩呢？
55 感谢上苍的厚赐，这眼睛还没有被世俗的浊流所玷污。在这里面，你找不到一颗灰，找不到一颗沙粒。
56 孤独是生活赋予我们的一剂苦口的良药，可以医治世俗染于我们的各种疮痍。
57 官二代不顾世俗目光，说服父母猛追农村贫二代，不费周折得手，还未过起没羞没臊的大山楂丸之恋，却被作者狠心发便当……她就是田晓霞。
58 光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。
59 好心境来自人性的平和与淡泊。要超脱世俗困扰红尘诱惑，有登高临风宠辱皆忘的情怀，平凡中蕴含人生真谛。
60 和理想对峙的，不一定只是世俗。可能也是天真。和善良对峙的，不一定只是邪恶。可能也是残酷。
61 和善良对峙的，不一定只是邪恶，可能也是残酷；和理想对峙的，不一定只是世俗，可能也是天真。
62 黑白色是暗淡的颜色，是世俗的颜色，是男人的颜色。
63 花田里的文字，不是生活真实的热闹，是飘在半空的寂寞。我爱那凌空的寂寞，因寂寞而冷静，而人却不能够不用双脚去行走。生活终究是热闹的，世俗，喧嚣，甚至肮脏。但这就是我所眷恋的生活，我不该拒绝它真实的面目。
64 坏人只屑做一点好事就被捧，好人只要做一点坏事就被骂。所以，一个做惯坏事的人不妨做一点好事，世俗的成见很可能在顷刻之间消失殆尽，取而代之的可能就是理解与同情了。一个做惯好事的人千万别做坏事，你固有的良好
65 患梅毒的德国哲学家弗雷德里克·威廉·尼采说，只有具有坚实信仰的人，才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育，像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣，而大多
66 即便如今，在世俗的西欧国家，狄德罗和霍尔巴赫主张的那种坦白直率的无神论和唯物主义也会令人大吃一惊。
67 即使是很微小的一朵，但千万朵小花汇聚在一起时，也能让整个世界变得灿烂。如果你沉浸在上一章的回忆里，生活的下一章不会开启。人生就像行走，背负的东西越多，走起来就越累，学会放下，才会轻松前行，心灵的修行亦
68 见故国之旗帜，饮故土之江水，听繁杂的世俗乡音，感平生于畴日，哀民生之多艰，漫步人海，故人杳如黄鹤。
69 接触世俗的事物，内心不被诱惑，没有忧愁，没有瑕疵，心灵安定，这是多么幸福啊！
70 街边踢哒飘过的忸怩标致的乳峰，不过是发骚的婊子在招呼着世俗.
71 今生结识你，不论是前世注定的缘分，还是上苍有意的安排，我都充满无限感激，拥有了你，心里就远离了世俗的平凡，超越了时空的界线，爱你永无止境！
72 经过村团支书的穿针引线，这对有情人冲破世俗偏见，结为终身伴侣。
73 经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。
74 惊艳一瞥，是一刹那的印象，那全然是心灵上的感受，绝对没有世俗的分析，全然不受其他种种因素的干扰，所以，一刹那的印象，有时可以变成永恒、美好的印象。
75 菊花，是中国传统的名花。它俊美多姿，却不以娇艳取媚；骨灵神秀，却自甘疏篱旧圃；冰清玉洁，却敢于直面瘦月清霜，宛若娴静坚贞的淑女，不与世俗同流合污。
76 菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。
77 举止闲适潇洒，面目英俊秀朗，神情聪明，又含有恭顺、腼腆的神态，犹如现实生活中有情有欲的世俗少年后生。
78 具体说来，陈瑞献的作品中存在着三种文学空间：阴暗腐朽的现实世俗世界、光明刚健的哲性世界和无碍自由的圆融境地。
79 距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。
80 可是他原来真的如此害怕，他怕的东西很多，这段感情令他承受的负荷是以往三十年中未曾承受过的，他担心世俗，担心伦理，担心家庭，担心事业，而他最担心的，却莫过于随着少年的成长，他有一天会后悔。
81 可是他原来真的如此害怕，他怕的东西很多，这段感情令他承受的负荷是以往三十年中未曾承受过的，他担心世俗，担心伦理，担心家庭，担心事业，而他最担心的，却莫过于随着少年的成长，他有一天会后悔。吴沉水 
82 克里希那穆提为我们提供的人生方案就是：并不与他人竞争；并不追求世俗的成就；只是去做自己真正想做的事情。
83 孔文的艺术特色王要在于假托神灵谴责世俗，不同于一般的动植物拟人化。
84 况且，诚心的信徒不需政府为他做任何事，他所需要的是不受干扰。那些对自己的宗教有信心的人们不需要世俗的权威帮助他敬奉上帝。
85 昆仑弟子，当尊天重道，正吾气，端吾身，行吾事。我辈之行事，坚持心中正道，不必顾忌世俗眼光，心怀百世凌云志，身虽万死亦未悔。
86 理想不一定就无比高尚，现实也不一定等同世俗。人们的恩怨每个人自有看法。你或许觉得世风日下，那可能是因为你美化了过去。
87 理想对峙的，不一定只是世俗。可能也是天真。
88 立冬驾到，冬眠最妙：停下奔波的双脚，歇歇疲惫的大脑，安心睡睡大觉，躲躲冰冷的寒潮，避避世俗的叨扰，修心养性无烦无恼。祝你冬眠的日子一切静好！
89 灵通本讳号金蝉，只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网。
90 领悟音乐的人，能从一切世俗的烦恼中超脱出来。
91 罗俊生、梁宇恒、冯虹等人，或被名利所俘获，或被世俗、奢华所羁绊，不信马列信鬼神，信奉金钱至上的庸俗关系学，深陷腐败的泥潭中无法自拔。
92 买彩票跟找男朋友的心理暗示是如出一辙，代表着你已经肯接受这种世俗的游戏规则，你已经不是一个理想主义者了；你不能仅凭着一腔热情去爱一个人，你要理性而功利地对待爱情，找一个跟自己般配的人。
93 没有了那些巅峰，生命是全然无意义的。如果你继续生活在黑暗的山谷里，生活在世俗存在的黑暗山谷里，生命就是一个混乱。
94 没有喧闹的人流,没有世俗的干扰,没有繁重的名利,没有不屑的讥讽,思维和神情都沉醉在高山大野的豪迈里。
95 每个人的心里都住着两个自己，一个想要过平淡安稳世俗眼光下合理的生活，一个有着不安分、蠢蠢欲动、充满梦幻般的小野心，而大多时候的战争，都是自己与自己为敌。
96 梦想吧，就像明天不会再到来一样。在没有悔恨、没有重来的生命里，用梦想作为我们抵抗世俗、挑战平庸、实现“大我”的支点，按自己所“梦”去活，按自己所“想”去做，改变自己，改变他人，改变世界！
97 哪怕成为了世俗世界中的武师，但是在修真门派中，仍然弱小得可怜，是他人砧板上的鱼肉，自然不敢跟陈二争一日之长短。
98 那时，撕裂世俗羁绊，唇齿相依，天崩地裂，此生此心唯一人。
99 那是一种出世的眼神，清澈的要命，好像从来没有被世俗污染过。南派三叔。
100 那些嘈杂的世俗声音，经过风和水面的过滤，在远远的湖中心听起来，却有一种浮世空灵的清静感。这种感觉很是奇妙，可能是因为湖中心是安静的，远处的声音被风吹成碎片，裹进耳朵里，似乎是另一个世界飘来的絮语。南派