据佛教《楞严经》记载，香严童子就是以闻沉香、观香气出入无常而悟道。

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101 司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说，阐述道教修道成仙理论，认为‘神仙亦人‘。
102 四大长老还指出，几版佛教教科书里歪曲佛教与其历史。
103 四谛是佛教中南北传的佛教，汉藏传的佛教所共遵的基本教义，彼此共同认为是世间、出世间的唯一解脱之道。
104 四神童鸠摩罗什中古的佛教僧侣史家都清楚地指出，鸠摩罗什所具有的不可企及的天才使他注定会成为一位伟大的佛教思想传播者。
105 他抄写经卷，抄写佛教的韵文，以此换得几文小钱购买食物。
106 他既不去欣赏象山的名胜，也不去访问那些深藏在盂买湾东南的神秘地窖；就连萨尔赛特岛上的冈艾里石窟这种巧夺天工的佛教建筑遗迹，他也不屑于去瞧一眼。
107 他介绍说，这次展演群贤毕集，博采众长，集中代表了中华佛教音乐的精华。
108 他们被等同于神道教和佛教寺庙，而生活在寺庙附近的池塘和湖泊里的龙的故事尤其是司空见惯。
109 他一边养病，一边兼做佛教净业社的文牍秘书工作，收发报纸，起草文件等，并开始研究佛法，对于念佛与“无我”。
110 它包含着丰富复杂的宗教文化内涵，涉及佛教、道教、原始宗教、民间信仰等多个方面，可谓是范围广泛，内容芜杂，呈现出交糅混杂、斑驳陆离的状态。
111 她的第一本散文著作溪畔天问，不仅参照了基督教义、圣经，还有犹太教、佛教、苏菲派，甚至还参考了爱斯基摩人的唯灵论。
112 她绝对会吹嘘去过尼泊尔和缅甸，因为怪盗卡门们觉得这些佛教圣地让他们看起来比你更聪慧。
113 唐宋两代是大相国寺的鼎盛时期，北宋时期的大相国寺更是盛极一时，成为全国最大的佛教寺院，其建筑恢宏，有“金碧辉映，云霞失容”之称。
114 天马山山势陡峭，山体脊线近东西方向，山形如一匹展翅欲飞的天马，天马山历史悠久，人文荟萃，古代为佛教胜地，山上多梵宫寺院。
115 天天，从小有着鲜为人知的特殊能力，可以和鬼怪交谈，父母是忠诚的佛教信徒，天天从小耳目重染一些佛教典籍，对自己以后的非凡经历有着莫大的帮助。
116 土蕃王赤松德赞准备创建一座佛教寺院桑耶寺，遭到了极大的阻力，于是便派遣使者从尼泊尔迎请莲花生大师前来扶正压邪，降妖除怪，创建佛寺，弘扬佛教。
117 王玉良承袭展开的文脉之中，有老庄的豁达，也有佛教禅宗“即心是佛”、“见性成佛”的影子。
118 王庄老师；前任上海电视杂志社社长、主编，担任此次佛教慧日夏令营新闻报道的总策划兼总导演。
119 维摩诘经变是佛教美术中普遍而又独特的题材，对中国文化思想乃至艺术精神都产生了深刻影响。
120 为了报答判官对孩儿的救命之恩而改尊佛教，先皇总该会谅解吧。
121 为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。
122 为了颂扬佛教，纪念玄奘，后来人们就称慈恩寺塔为“雁塔”
123 为探索佛教的精蕴，考校歧异，解决疑难，他踏上了去佛教发源地印度的坎坷之路。
124 未解的亚特兰蒂斯之谜，渐渐微妙成为一种艺术。我的思想不同于佛教的禅，并非言语道断。穿裤子的云。
125 位于山西五台县东北、高居海拔两千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五台山，是中国历朝顶礼膜拜的佛教圣地。
126 问题是，李洪志为什么要大量剽窃、篡改佛教名词术语？
127 五佛思想是密教金刚乘的根本宇宙观，五方佛体系的最终形成也标志佛教神系的完备和系统化。
128 西汉末年，信奉佛教的大月氏使臣来到长安，一个叫景庐的读书人接受了他的口传佛经，佛教开始传入中国。
129 西临“三晋第一村”顿村温泉度假村，东望佛教圣地五台山。
130 西魏以降石窟寺中大量出现的瘗葬形式，是佛教传入我国后，佛教信仰特别是其中的“轮回”说与我国“灵魂不灭”传统丧葬观念和“事死如事生”传统丧葬礼俗相结合的产物。
131 西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就，都与佛教结下了不解之缘，不少西夏的艺术珍品，来自西夏佛事活动的用品。
132 先验论者特别对被他们称作“伦理经文”的书籍感兴趣，他们广泛的阅读印度教、佛教、苏非派等世界各种宗教的诗歌。
133 相传有一位印度佛教高僧，喜欢坐一只大木杯云游四海，最后来到青山，因眷恋青山钟灵毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禅师之名不胫而走。
134 相传最初的在家弟子是耶舍的父母，此后在家信徒人数不断增多，成为与僧团并行的拥护佛教的社会力量。
135 信奉佛教的父母分别以印度教中神的名字为他们的三个男孩和一个女孩命名，"乌玛"代表了他们对自己的掌上明珠的珍爱和企盼。
136 一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。
137 一代高僧，汉传佛教的伟大奠基者之一鸠摩罗什，在童子的搀扶下手举高香，从这些他亲手译出的经典面前颤巍巍走过。
138 一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便
139 一千四百年间，经过无数能工巧匠、善男信女的历代踵修，终于建成了庞大的佛教禅林和文化圣地。
140 一天有个年高德劭的佛教祭司拜访了这个波斯农夫，该祭司算得上东方的一位贤明之士。
141 一些三层高的佛教神殿只剩顶部还未完工，墙漆了多次，天华板上每处可用外貌都用敞亮的颜色绘上了画。
142 衣冠杂沓，车马骈阗的什刹海，历来是扎根皇城的佛教僧侣弘法结缘的首选之地。
143 因此，（像我这样）试图用一本书的篇幅来介绍大乘佛教的行为可能显得有些轻率。不过，我还是斗胆写下了这本书。
144 因而选择当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯学、禅宗、刚拳提供学生情意教育上的资。
145 因而选择了当代佛教泰斗陈健民先生的佛学体系作为资源选取的背景，由此选择唯識学、禅宗、金刚拳來提供学生情意教育上的资糧。
146 因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。
147 因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。
148 印顺的理性佛教观开辟了佛法理解的新维度，对于现代佛教具有不容忽视的诠释学革新意义。
149 又说验之以历史事实，社会的太平殷富或贫乏动乱，并无关于佛教。
150 又着力宣传佛理，阐述对佛教教义的解悟。