高虎开口道，他见马肃举止沉稳，身后的羌人多畏服他，正所谓虎父无犬子，天子在雒阳为马腾等人备下的赏赐不少，这随行的百余名羌汉杂从，倒也是养得起的。

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201	对那些肆意泻染暴力色情的所谓“地摊文学”，不能听之任之，必须加以清扫。
202	对那些肆意渲染暴力色情的所谓“地摊文学”，不能听之任之，必须加以清扫。
203	对内善待百姓，对外却要凶狠一些，礼仪之道仅限我炎黄子孙，对外族且不可以儒家思想对待，所谓养虎遗患。
204	对所谓的童话式的感情嗤之以鼻，可是我们忘了，幸福本身也是一个童话。
205	对他们多数人来讲，所谓的“至知”就是精通阿谀奉迎的厚黑学;所谓“格物”就是如何精确辨认真假茅台和高级香烟。
206	对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
207	对许多人来说，郊区真成了所谓“好山好水好无聊”，美剧《绝望主妇》就表现了这种贫瘠的郊区社会生活。
208	对于所谓有识别力的人来说，这是很讨厌的。
209	对于现实中太多所谓的爱情，我们已经司空见惯了。
210	对于英国公立学校的基本水平已经遭到批评，同时反对议员们对投入太多的所谓软科目嗤之以鼻。
211	对于这些所谓的主母们，李洵算是看透了，起坏心架秧子那个顶个是行家里手，可让她们勇挑重担迎难而上，那是纯粹的痴心妄想。
212	对这个问题，我是外行，刚才的话仅供参考，所谓"千虑一得"。
213	对中国经济当然也会受到牵连，也会有影响，所谓城门失火池鱼遭殃。
214	多加练习“电梯演讲。”所谓电梯演讲就是对“请自我介绍一下”这个问题的简短回答。
215	多年后的今日，再回头看到那些记叙，所痛心的早已经不是当初所切肤感受到的伤害，而是自己面对那些所谓的伤害时，何等脆弱的内心。但是我一直觉得，忘却就是一种原谅，即便不是最高尚的那一种。
216	多一点无所谓，就少一份忧愁、少一份伤心。
217	俄反恐行动指挥部发言人指出，被击毙的图尔恰耶夫是所谓的“伊斯兰团”的指挥官。
218	饿急了什么都吃，冻极了什么都穿，此所谓饥不择食，寒不择衣嘛！
219	儿时的友情应该保持一辈子，所谓君子之交淡如水，不需要通过物质做基础来开始和维持友情，更不需要相互有利益挂钩，不需要通过双赢来维持友情。友情是默契而清淡的。
220	而村里人也没有人敢明摆着提及恶鬼所为，毕竟破四旧运动刚过，大家对于所谓的迷信，还不敢涉足，甚至是沾染分毫。
221	而后来调查的所谓口头传说，往往是后人加工乃至创造的，根本不足为凭。
222	而荆刺猪王此时也命令让自己的手下也就是所谓的荆刺猪族勇士埋伏在里面准备投枪投矛，背水一战。
223	而离奇的是，事后马小姐才知道所谓的“表姐”实为男友的妻子，二人本是想借腹生子，但张先生与马小姐却假戏成真，妻子恼怒之下出手伤人。
224	而那时我终究明白，原来之于你我，所谓情，不过是一纸画皮的繁华，丹黛紫朱，绛墨珠翠，翻手转身之后，终究衰败在路边，独自落寞。
225	而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。
226	而且它和那些与来自地狱或高水位的坏蛋战斗的其他的所谓英雄们不同，草履虫是个逃跑者而非战士。
227	而所谓‘倒嗓’‘声带小节’都是违反科学规律的结果。
228	而所谓“料”，就是被种上木马病毒的手机，也被称为“鱼”，姜峰就是一个等“鱼”上钩的人。
229	而所谓“西流水”，只是一条满是浑浊泥土的小水沟。
230	而所谓“油光光”的草莓菜，贺师傅称，是学生误解了，并不是炒出来的，只是在草莓上面撒了点糖。
231	而所谓的木叶忍村接受的任务委托，主要有火之国以及火之国的盟友国、附庸国这三个部分，摆在明面上的这些任务委托缘由光明正大理所当然，占着公理人心。
232	而所谓人性觉醒，就是从自己所隐身的角色中抽身出来，恢复成独立、完整并需要为自己一举一动负责的人，从制度的深井中一点点爬上来，在更广阔的天空下，看到雨滴如何汇成洪水。
233	而所谓无限，也只能到某种程度。为一个人受苦，只能受苦到某种程度。然后，你会醒悟，不再蹉跎岁月。思念一个人，只能思念到某种程度。当思念长久地落空，你早晚会绝望。
234	而我们这些柔弱女子，生来便身不由己，不得不做你们这些所谓大丈夫的心灵陪衬，不得不依照你们的想法观念喁喁独行，一辈子折磨受累。
235	而我所谓的自己，必须要放弃另一段自己之后才可以得到。于是我对他说晚安，天亮说晚安。我希望所有的人都能快乐，都能在他们各自所在的城市，安静而满足地穿行，而不是一脸张皇地站在十字路口，遗失了所有的方向。郭
236	而许多人认为，所谓的“街灯干扰综合征”只不过是一些人在痴思妄想时出现的症状而已。
237	而右脑，所谓的“异常探测器”或“魔鬼代言人”，则会对不一致的地方熟稔起来，并转而挑战左脑的模式。
238	而这些所谓“豪华型”、“超豪华型”的遮阳篷都是用不锈钢管制作篷架，上面再罩上一个塑料遮光板，丝毫看不见“高科技复合材料”的影子。
239	而只要有那么一两个糟糕的谣言，人们就会因为略根性而将原本那些好的谣言摒弃，下意识的相信那些糟糕的谣言，这就是所谓的好事不出门恶事传千里。
240	二十世纪六十年代，英国学者卡特福德借鉴系统功能语言学等学说对翻译中的所谓对等关系做了详细的分类和系统地描述。
241	发战争财已是不义，更兼贪心！所谓多行不义必自毙。
242	法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
243	翻开一些所谓的励志书看一眼，内容无非两个：一个是教你怎样在名利场上拼搏、赚钱、发财，出人头地；另一个是教你怎样精明地处理人际关系，讨上司或老板的欢心，在社会上吃得开。
244	凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，
245	反正所有的痴情说到底，也就是心有不甘而已。当你一切在握后，所谓忠贞也不过是彻底的疲劳感嵌着怯怯的道德自律。
246	反正所有的痴情说到底，也就是心有不甘而已。当你一切在握后，所谓忠贞也不过是彻底的疲劳感嵌着怯怯的道德自律。黎戈
247	犯错是最好的学习，所谓“吃一堑，长一智”就是同样的道理。如果我们能从另一个角度去看待自己所犯的错误，未必不是一件好事。因为我们能从错误中吸取教训，驱使我们进步。
248	范闲很头痛于这些三从一大原则——所谓三从一大，指的就是从难、从严、从实战需要出发，进行大运动量训练，这是范闲前世时，中国健儿们扫荡金牌的最有用手段。
249	非攻的重新出世到底是所谓何事。
250	风流哥也很郁闷，正所谓‘祸从口出，患从口入’，风流哥一时管不住嘴说错了话，导致这次帮战的失败。