法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

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1 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
2 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
3 凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。
4 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
5 法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
6 民知畏法，而无礼义；于是中圣乃设辟雍庠序之教，以正上下之仪，明父子之礼，君臣之义，使强不凌弱，众不暴寡，弃贪鄙之心，兴清洁之行。
7 泰山崩于前，尊重它的崩溃；海水乱于前，亦尊重它的的狂乱。心平气和，宠辱不惊，终会得泰山之敬，海水之仪。
8 一是礼尚往来之仪，二来也好长长见识，三来亦可让你们学习如何待人接物。
9 无积年累月之功，无岩之诤诤忠言，岂有以汤沃雪之势?后公入驻北京，令撰登基之仪，备登基之礼。
10 "四水六岗卫教军"不仅在我国边境进行军事袭扰活动，危及我国边防和边民的生产与生活的安宁，而且骚扰尼泊尔居民百姓，强占草场、土地、勒索财物，无恶不作，成为尼泊尔政府心腹之患。
11 ??这是一个垂范百世的英雄群体，他们无愧于鲜红的党旗，无愧于闪光的警徽，无愧于一方百姓。
12 ‘护驾有功、抵抗奸臣、心系百姓’种种坚贞不屈，正气凛然的衣冠大帽纷纷扣在吕布头上。
13 “百姓跟政府翻脸、打官司，赢了也是输，输了也是输”，话虽偏激了点，但是很中肯、恰中要害。
14 “出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，这是《孟子》里的句子。
15 “传说有一个大旱之年，黄河两岸千里，饿殍遍野，百姓来到洪福寺，烧香磕头，祈求王灵官……不久乌云翻滚，雷鸣电闪，倾盆大雨一直下到沟满河平”。
16 “二人转”富有东北地方色彩，老百姓喜欢看。
17 “凡地方大小官吏，若居官果优，纵欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣迹昭著，虽强令立碑，后必毁坏。
18 “金奖银奖，不如百姓夸奖”，看到大人们喝得兴高采烈、如醉如痴，我和弟弟也入了迷，像馋猫一样也跃跃欲试起来。
19 “巨人之地”的理念与复活节岛的标志性岩石雕塑同气相求。它想表达的是“静默威严，生于斯地，为民公仆，造福百姓”，设计者称。
20 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
21 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。诽谤造句。
22 “青枝绿叶顶金葩，嘻笑颜开吻万家。”油菜花美的震撼力，就源于它自身的浩瀚广博。当老百姓在山地上种下了油菜籽，也种下了希望。老农看着眼前铺天盖地的金黄脸上洋溢油菜花的浓艳的笑颜。
23 “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
24 “为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。
25 “孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
26 “笑儿，为师一无万贯家财，二无滔天权势，不会吟诗作画，亦不能随你逍遥江湖，唯有这天下之责，千里江山，万众百姓。若笑儿愿意，君华，倾国以聘！”，他曾和我说，倾国以聘。但实际上，却是我为国倾。
27 “艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
28 《孟子》中写道“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，这样一幅美好画面正是中国传统社会邻里关系的写照。
29 ……朱孝庄无故拖延，逗留不进，欲置江陵百姓于何地，欲置朝廷法度于何地?贬朱孝庄为江陵府通判，着立即赴任，不得有误，钦此!
30 27有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭.
31 阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
32 爱护他们;他富于同情心，深知百姓过日子不容易，所以，在田粮赋税方面尽量减轻百姓的负担。
33 安史之乱后，百姓流离失所，民不聊生，最终使唐朝走向了灭亡。
34 暗暗告诉自己，知人知面不知心，千万不要信他，嫌憎的道;好吧，将军要放了我，那就请把那边被你俘虏的无辜百姓全部放了。
35 白色的花瓣洒满青石铺就的街道，沉雄悲壮的哀乐由远及近传来，不少百姓远远看到灵柩，便忍不住失声痛哭，甚至连孩童也不例外。
36 白天出门一打听，郡守果然派人到处张贴告示，训喻百姓们要安分守法，不得集结成帮。
37 百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。
38 百姓敞开城门，迎接护国卫士。
39 百姓的薄养厚葬的传统心理，加上殡葬行业垄断经营，是殡葬价格高昂的重要原因。
40 百姓都淳朴而友善，草满囹圄;甚至达到了路不拾遗，夜不闭户的程度。
41 百姓连饭都不敢做了，衣服都不敢洗，如厕都不敢在家了，权力部门却还在为蝇头小利斤斤计较、熟视无睹，政府的公信力必然会遭受重创。
42 百姓们整日家惶惶然提心在口，无时无刻不敢懈怠，防备着随时可能临头的血光之灾。
43 百姓人家的文化是一种传播性文化，更是一种重在运用而又运用自如、重在创新而又不断发展的文化。
44 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
45 百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
46 百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了.
47 百姓一听这凶讯，都表示悲痛，没有人再穿戴装饰品。
48 百姓因饥馑流亡，死者大半，民众哭诉无门，切盼明公救民于苦海。
49 百姓有倒悬之急，如待报至，当委沟壑矣。
50 百姓欲静而徭役不休，百姓凋残而侈务不息，国之衰弊，恒由此起。