读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。

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151 诗歌在创作和欣赏过程中对佛禅义理的吸取和借鉴，也丰富了诗的审美趣旨。
152 书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。
153 他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。
154 他早年以大乘义理破斥小乘教说，极力称赞空宗之手段、气魄，又为空宗终归空寂而深感可惜。
155 天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
156 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
157 为移花宫主花无缺与苏樱晚年所收之弟子;自幼博览移花宫千卷秘笈，通晓并可娴熟化用天下武功义理，并擅各种机关、阵法、火器等秘艺。
158 文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。
159 我喜爱这本书的小巧玲珑、义理丰富、精简流畅、格调高雅。它蕴藏着无限的智慧，可以澄清人们内心的郁结焦虑；不但使人睁开他的眼，也能拓展人们的胸襟。
160 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
161 学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。
162 义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。
163 义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。
164 其吾将为闯王兄修书一封给吴三桂，陈述义理及利害得失，同时可以善待吴三桂在京家人。
165 当新娘哥哥将她交给准新郎后，神父为他们朗诵祝福读经，并带领新人宣读誓言，交换戒指。
166 读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
167 读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
168 读经诵典竞风采，爱不释手破万卷。读经诵典精气神，千古传情中华典。积极奉献真诚美，恪尽职守清风廉。修身律己红短信，和谐奋进互共勉。
169 读经诵典颂中华，阅读力量不可估。长篇短篇任凭你，细嚼慢咽勤啃读。读出快乐读出美，读出精髓好读书。意味深长经典美，传情传美传千古。
170 读经诵典写中华，恪尽职守勤服务。读经诵典新风树，大好年华莫虚度。衣食住行重民生，深谋远虑谋幸福。特色中华开盛世，和谐共创光明途。
171 读经诵典中华儿，盛世传情祖国美。读经诵典中华儿，勤嚼细啃精髓美。藏经藏典中华儿，经典诵读弘扬美。读出一个美祖国，书香礼仪祖国美。
172 而将临期的第二阶段，我们则专注于基督在白冷的降生，读经将与以色列及圣母有关。
173 是的，我们要常常默想圣经，然而，默想又要在读经的基础上进行，所有这一切又以祷告为依托。
174 他读经时，一定正襟危坐，表情肃穆。
175 他们提倡旧思想、旧制度、旧道德，主张尊孔、复古，保存“国粹”，读经救国。
176 殷听到后寒毛倒立，只顾埋头读经，鬼怪们商量了一会，决定先去抓别的灵魂。
177 读经诵典传文明，中华经典国人醉。农家书屋故事会，读经诵典美智慧。津津有味大家作，细嚼慢咽咀嚼味。读经诵典振精神，其乐无穷不觉累。
178 当知读经看教，博及群书，以见月忘指，得鱼忘筌为第一义，则不为。
179 读经诵典传文明，读经诵典贵坚持。作诗吟赋诗言志，诗情画意歌盛世。绳锯木断贵不懈，水滴石穿谁不知。风清月明书壮志，天伦乐事国大事。
180 中华经典万万千，爱不释手读经典。中华经典精髓美，文化强国精彩见。终身学习好公民，读经诵典破万卷。下笔有神歌盛世，魂系中华一万年。
181 读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
182 该文探讨了章句的特征及其与传、说、故等注疏体裁的差别，章句与章句之学产生的时间，以及章句之学兴盛和衰落的原因。
183 经有数家，家有数说，各家都有繁琐的章句，多者达数百万言。
184 经有数家，家有数说，各家都有繁琐的章句，多者达数十、百万言。
185 末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。
186 他读到那些难懂的章句就草率地一带而过。
187 在这部著作中，我没有使用铿锵的章句，夸张而华丽的语言，来加以润饰。
188 辨析同义词的方法有训诂法、替换法和义素分析法。
189 阐明语法是训诂的重要内容之一，阐明语法对于正确训释词语、疏通文意有重要的意义。
190 读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
191 根据中国传统训诂学的训诂原理、语义观念以及词汇语义学原理，运用义素二分法类聚、梳理并分析该书中手工业原材料词语之间的关系。
192 古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。
193 即使你一字不漏地掌握了马克思的全部文本，而且以汉学家训诂考据的精神去皓首穷经，你也未必就百分之百地回到了马克思。
194 前人评语搜罗赅备，去取谨严，名物训诂各有笺释。
195 他对于经学的诠释，改变了宋明儒者不明训诂、空论义理的学风，开创了明末清初新的经学研究风气。
196 许多学者皓首穷经，考证训诂，留下了三千多部著作，蔚为大观。
197 在训诂实践中，他们过分强调“因声求义”的积极作用，致使“转语”方法论误入唯心主义伪科学的陷阱。
198 像音韵训诂这些穷幽极微的“小学”，王力讲得深入浅出，将初学者眼中的“畏途”变为“坦道”。
199 建国之后，文字训诂、考证之类的学问都被视为“抱残守缺”、旧学遗孽，乾嘉学派所提倡的训诂考证、实事求是治学的方法被排斥和否定，一切都要求新。
200 包装再好也只是外表，我们更看重的是商品的内在质量。你要记住，我们可千万不要做买椟还珠的傻事。