敌占区的百姓盼望我军心情，如大旱云霓。

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1 敌占区的百姓盼望我军心情，如大旱云霓。
2 就在夜阑人静的时候，我军侦察连神不知鬼不觉地插入了敌占区。
3 马车在离开敌占区时被一名普鲁士军官拦截。军官告诉车上的人，除非羊脂球同意同他过夜，否则他们就会被扣留。
4 去冬今春，太行区的旱灾面积占根据地的五分之一，而敌占区流入的灾民还有很大的数目。
5 他秘密地离开了敌占区。
6 我军已向敌军攻击，拿下敌占区，是指日可待的事。
7 我振臂一呼："令出如山，不可更改，向前进发！"于是大军浩浩荡荡朝着敌占区开进。
8 在敌占区，那些趾高气扬的家伙，不是鬼子，就是汉奸，老百姓哪敢抬头走路。
9 我军已向敌军攻击，拿下敌占区，是计日程功的事。
10 在一个风雨交加的夜晚，游击队员们神不知鬼不觉地突破了敌占区.
11 "四水六岗卫教军"不仅在我国边境进行军事袭扰活动，危及我国边防和边民的生产与生活的安宁，而且骚扰尼泊尔居民百姓，强占草场、土地、勒索财物，无恶不作，成为尼泊尔政府心腹之患。
12 ??这是一个垂范百世的英雄群体，他们无愧于鲜红的党旗，无愧于闪光的警徽，无愧于一方百姓。
13 ‘护驾有功、抵抗奸臣、心系百姓’种种坚贞不屈，正气凛然的衣冠大帽纷纷扣在吕布头上。
14 “百姓跟政府翻脸、打官司，赢了也是输，输了也是输”，话虽偏激了点，但是很中肯、恰中要害。
15 “出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，这是《孟子》里的句子。
16 “传说有一个大旱之年，黄河两岸千里，饿殍遍野，百姓来到洪福寺，烧香磕头，祈求王灵官……不久乌云翻滚，雷鸣电闪，倾盆大雨一直下到沟满河平”。
17 “二人转”富有东北地方色彩，老百姓喜欢看。
18 “凡地方大小官吏，若居官果优，纵欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣迹昭著，虽强令立碑，后必毁坏。
19 “金奖银奖，不如百姓夸奖”，看到大人们喝得兴高采烈、如醉如痴，我和弟弟也入了迷，像馋猫一样也跃跃欲试起来。
20 “巨人之地”的理念与复活节岛的标志性岩石雕塑同气相求。它想表达的是“静默威严，生于斯地，为民公仆，造福百姓”，设计者称。
21 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
22 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。诽谤造句。
23 “青枝绿叶顶金葩，嘻笑颜开吻万家。”油菜花美的震撼力，就源于它自身的浩瀚广博。当老百姓在山地上种下了油菜籽，也种下了希望。老农看着眼前铺天盖地的金黄脸上洋溢油菜花的浓艳的笑颜。
24 “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
25 “为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。
26 “孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
27 “笑儿，为师一无万贯家财，二无滔天权势，不会吟诗作画，亦不能随你逍遥江湖，唯有这天下之责，千里江山，万众百姓。若笑儿愿意，君华，倾国以聘！”，他曾和我说，倾国以聘。但实际上，却是我为国倾。
28 “艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。
29 《孟子》中写道“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，这样一幅美好画面正是中国传统社会邻里关系的写照。
30 ……朱孝庄无故拖延，逗留不进，欲置江陵百姓于何地，欲置朝廷法度于何地?贬朱孝庄为江陵府通判，着立即赴任，不得有误，钦此!
31 27有许多百姓跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭.
32 阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。
33 爱护他们;他富于同情心，深知百姓过日子不容易，所以，在田粮赋税方面尽量减轻百姓的负担。
34 安史之乱后，百姓流离失所，民不聊生，最终使唐朝走向了灭亡。
35 暗暗告诉自己，知人知面不知心，千万不要信他，嫌憎的道;好吧，将军要放了我，那就请把那边被你俘虏的无辜百姓全部放了。
36 白色的花瓣洒满青石铺就的街道，沉雄悲壮的哀乐由远及近传来，不少百姓远远看到灵柩，便忍不住失声痛哭，甚至连孩童也不例外。
37 白天出门一打听，郡守果然派人到处张贴告示，训喻百姓们要安分守法，不得集结成帮。
38 百姓不可一日有此色，士大夫不可一日不知此味。
39 百姓敞开城门，迎接护国卫士。
40 百姓的薄养厚葬的传统心理，加上殡葬行业垄断经营，是殡葬价格高昂的重要原因。
41 百姓都淳朴而友善，草满囹圄;甚至达到了路不拾遗，夜不闭户的程度。
42 百姓连饭都不敢做了，衣服都不敢洗，如厕都不敢在家了，权力部门却还在为蝇头小利斤斤计较、熟视无睹，政府的公信力必然会遭受重创。
43 百姓们整日家惶惶然提心在口，无时无刻不敢懈怠，防备着随时可能临头的血光之灾。
44 百姓人家的文化是一种传播性文化，更是一种重在运用而又运用自如、重在创新而又不断发展的文化。
45 百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
46 百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
47 百姓向摩西哀求,摩西祈求耶和华,火就熄了.
48 百姓一听这凶讯，都表示悲痛，没有人再穿戴装饰品。
49 百姓因饥馑流亡，死者大半，民众哭诉无门，切盼明公救民于苦海。
50 百姓有倒悬之急，如待报至，当委沟壑矣。