当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。

更新时间:2022-12-03 12:26

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1	当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。
2	琴娘无奈，只好离了房中，来到书院内，佛印已经大醉，昏迷不省，睡在凉床上，壁上灯还亮着。
3	他似乎明白了什么，微微一笑，转身进了屋里，盘腿坐于榻上，双手掐兰花佛印，分别放于左右双膝，闭目启唇，发出晦涩难懂的梵音。
4	琴娘无可奈何，坐在和尚身边，用手去摇那和尚，只见佛印鼻息如雷，哪里摇得醒!琴娘从初更摇起，一心只想把和尚摇醒，一直守到五更也不醒。
5	此人天生聪颖，三岁读论语，五岁能诵诗三千，后偶读《楞严经》，大彻大悟，礼宝积寺日用禅师为师，受具足戒，法号了元，但世人仍多呼他为佛印禅师。
6	但因为当时敦煌百废待举工作繁重，无法承担。
7	当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。
8	当数字化浪潮涌进二十世纪末期的一切领域时，保护敦煌的人们捷足先登，开始了大规模计算机存储与再现系统的研究。
9	叠字是一种常见的文学语言，是典型的艺术语言。叠字往往集中体现作者的个性，具有鲜明的美学特征和丰富的审美价格。敦煌词的叠字具有清旷的审美特点。
10	敦煌壁画是不可多得的文化遗产。
11	敦煌壁画是我国古代艺术的瑰宝。
12	敦煌壁画是我国古代艺术中的瑰宝。
13	敦煌变文中有一种特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，这种异乎寻常的通假，表明了一种特殊的语音变化，而这种变化又与语法功能有著一定的联系。
14	敦煌藏经洞出土了许多精美的幡画，其中有的注明为“引路菩萨”。
15	敦煌的古烽燧遗迹，诉说着历史的沧桑。
16	敦煌人有求拜吕祖，遇难呈祥，只。
17	敦煌研究专家项楚、黄永武先生认为现今许多唐代最早版本均作“白云”，因此应据敦煌本予以改正。
18	古老的东方仙画———宝梵壁画现存于蓬溪县宝梵寺内，被称为可与敦煌壁画媲美的艺术瑰宝。
19	后来，他又与张大千磋磨艺境，从敦煌壁画艺术中寻找灵感，练就了舞蹈人物画线条的独特韵致。
20	洁白如玉的瓷面，装饰色调取自敦煌壁画的沙黄色，丝带飘绕的祥云、头顶坛子的少女、沙漠、宝塔、远山、船舶、棕榈树等图案萦绕在盘碟边。
21	鸣沙山月牙泉景区云冈石窟黄河壶口瀑布敦煌莫高窟飞天嘉峪关共处于黄土高原之上的甘肃和山西，一个位于黄河的上游，一个平躺在黄河的中游。
22	气势恢宏的秦兵马俑，享誉世界的敦煌莫高窟，人间仙境九寨沟、黄龙寺，驰名中外的长江三峡，独具魅力的民俗风情。
23	清代敦煌知县苏履吉《两关遗迹》诗中有“一方雄控今何若”之句。
24	然而敦煌是一缕梦幻，是一幅画卷，她流畅的线条，娴雅的外表，美妙的玄音尽在其中。
25	如果敦煌是一个壁画宫的话，那么麦积山则是一座宏大的泥塑艺术陈列馆。
26	谁都很难想象，一千六百年前，先民们在敦煌选址开窟时，这里曾经是一片草木扶疏的塞外绿洲。
27	史将军英武过人，熟谙兵事，配往敦煌，过于屈才。
28	史万岁身怀抱负，这次被发配敦煌，正是虎落平阳，前途渺茫。
29	他还积极为敦煌旅游景点和市区门面作诗撰联，通过挂匾刻石，烘托文化氛围。
30	他们筹备了一个大型敦煌艺术展览。
31	唐五代宋初敦煌的城市建设一般由修造司负责，修造司下设版筑使一职，具体负责管理修筑事务。
32	无论是壁画、彩塑，还是舞剧《大梦敦煌》、《丝路花雨》的现代艺术造型，无不气势恢宏，形态婀娜多姿，气质端庄大方。
33	舞剧《大梦敦煌》十周岁梦中敦煌风靡世界。
34	徐先生能从文字流变的历史脉络思悟简牍之美，并融敦煌写经的笔意于一体，写出的面貌“既不失桑间濮上谣咏的拙朴，又透着文会燕集歌吟的雅逸。
35	有福橘和敦煌瓜呢，咦竟然还有密渍荔枝，这个稀罕，哥我想吃。
36	在敦煌文化中所要研究的东西太多了，一门敦煌学可以包揽几乎当下所有的研究学科。
37	最后，作为临别的最后一句话，你要记好，那是你爷爷留下来的话语：比鬼神更可怕的东西，是人心。——你的三叔于敦煌。南派三叔。
38	最美的要数左右两旁荷花形的喷泉笼头了，不住地旋转，一会儿把水花耍得像水晶花复，一会儿把水花耍得像一位位敦煌飞天美女，舞动着轻纱，流光溢彩，看得我们都如痴如醉……
39	白马堂告诉了他一个惊喜的消息，他有个孪生兄弟，长得一模一样的孪生兄弟，于是你以流犯的身份被送到了敦煌。
40	大唐的官员加官进爵，弹冠相庆，敦煌的英雄箭尽粮绝，中毒毙命街头;大唐的朝廷日日歌舞升平，敦煌的汉人每年偷偷祭祖后，要痛苦地将汉服藏起。
41	不同宗教就有不同的天堂。敦煌壁画里的天堂，所谓极乐世界，完全就是人世间宫廷生活的复制。
42	敦煌的画师们将唐代宫廷舞蹈场面永远留在了莫高窟洞壁上，曾经盛极一时的胡旋舞在这里延续着昔日的风光。
43	时过境迁，敦煌遗书发现已百余年，我国学者在敦煌学领域的研究成果可谓百花齐放。
44	欢喜佛在敦煌有，在其他不少地方也有，甚至作为性教育的手段，就不足为怪了。
45	白君近治敦煌之学，斐然成章，已见诸报端。
46	“华夏统一”部分，由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成，再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。
47	北魏和平年间，大和尚昙曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上开凿石窟及佛像，便是著名的昙曜五窟。
48	纯净的佛国胜景深深打动着当时正在平城任职的一位官员，他将石窟竣工后的盛况记录下来。
49	从艺术家创作的石窟，到漂着睡莲浮叶的池塘，再到令人惊奇的水滨风景，这九个户外空间将彻底颠覆你对后院的定义。
50	当时的人们经历了敦煌、云冈、龙门等石窟艺术的感染和熏陶，将佛印印模挤压泥块以作“善业泥像”来表达心中的灵感，此项印模“功绩”至今流传。