但社会法学派的代表庞德却作出了自己独特的判断，为自然法学的复兴开辟了另一种途径。复兴造句。

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1 但社会法学派的代表庞德却作出了自己独特的判断，为自然法学的复兴开辟了另一种途径。复兴造句。
2 当时感觉很崇拜曹操，觉得曹操这人不仅个人有才华，而且性情豪爽、气量大度，善待并敢于重用张辽、张颌、徐晃、庞德等敌方降将。
3 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。罗斯科·庞德 
4 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。罗斯科·庞德。
5 经过网上搜索才发现，原来这是自由基督教学会的咨询电话号码，这个位于得克萨斯州庞德市的机构主要为家庭自修提供宗教类课程。
6 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。庞德 
7 庞德彪就说那洋人窃取军事机密，乃是重犯，和珅阻拦，实乃包庇纵容。
8 原来史阿素来与王武交好，见这庞德出言不逊，一再言语辱及，早就愤然作色，此刻见他邀斗，按奈不下心中战意，便出声揽过。
9 在庞德的设想中，某些时代特别引人入胜，他便让这些时代在他的诗里一一重现。
10 钟会、邓艾等先后被杀，魏军将领在成都大肆烧杀抢掠，庞德的儿子庞会趁机为报父仇乘机冲进汉寿亭侯府将关家一门杀尽，关彝死于乱兵之中。
11 来到营寨外围，庞德发现这羌族端的是自大之极，居然连哨口都没设立，站在营寨外面都能听见里面传来的呼噜声。
12 那头领还欲挣扎，庞德接着一拳打下，正中脑门，那头领耳旁便如有金鼓齐鸣，直震得七窃出血，已是出的气多，进的气少。
13 左有马岱，右有庞德，身边排列着西凉精兵，人强马壮，煞是严整。
14 “黄崖教案”是太谷学派宗教化的转折点，它的直接后果就是其宗教化的中断，但中断的深层次原因却是近代中国社会的转型。
15 “芝加哥学派”对新古典经济学的信仰和捍卫，为经济学在当代的发展作出了巨大的贡献。
16 奥地利学派的经济学家早已指出，这繁荣不能持续，并且会引起不可避免的萧条。
17 巴赫金学派用社会历史方法，认为它们有自己的起源和历史。
18 百家争鸣的时代，孟子曾讥讽神农学派的许行是“南蛮鴂舌之人”，虽然只是说许行的普通话不够标准，但在孟子眼里却是一件大事。
19 本课程主要介绍比较文学的一般原理，并结合具体案例对比较文学学派及类型论、例论、介论、学论、潮论等问题进行具体的分析。
20 边沁是18世纪后半叶英国功利主义学派的奠基人。
21 赤黑二气的乾坤生成说是该学派生命本源说之一，也是该学派独创一派的生命哲学基础之一。
22 传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
23 春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。
24 春秋战国时代是个百花争放，百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道，后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦，不学儒学而自成一派墨家学派。
25 但社会法学派的代表庞德却作出了自己独特的判断，为自然法学的复兴开辟了另一种途径。复兴造句。
26 但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
27 当时，以马赫和彭加勒为首的批判学派的新科学观和科学正风行世界，任鸿隽不会置身事外，可以肯定，他从中汲取了丰富的思想营养。
28 邓湘皋先生之极力提倡沅湘学派，其直接影响其乡后辈者何若?间接影响全国者何若?斯岂非明效大验耶!
29 第一部分：论述弗莱堡学派的经济理论即竞争秩序论。竞争秩序论是苏格兰启蒙运动思想的延续，尤其是“秩序”的概念。
30 东林学派的人文教育特别讲究气节。
31 而哥廷根学派，主导思想是与实验结果密切相关的物理量的使用，而非对易关系成为次要的，导出的性质。
32 二十世纪下半叶以来，经济学中的福利主义学派开始成为一种新潮流，福利主义经济学家开始关注人的福利问题，开始反省人类财富的增加对于人类的终极意义。
33 结论肯定了该学派的学术思想和在中国近代数学发展史上的作用。
34 李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。
35 吕柟，明中叶著名的理学家，是薛瑄的嫡传弟子，为河东学派在明中叶的主要代表人物。
36 马克思主义人本化的进程中，名不见经传的票友肯定不计其数，而其他学派的客串可谓功劳卓著，最具代表性的应数存在主义和精神分析学派。
37 其中两个持传播论的重要学派为英国学派和德奥学派。
38 清代荀学学派林立，大师辈出，著述繁富，成就斐然。
39 清乾、嘉始，考据学风大起，书法界“碑学派”应运而生，篆、隶、楷书体有了极大的发展，而帖学式微衰落，帖学一脉之草书也一蹶不振。
40 全书以历史主义学派对以往历史抱以“同情的理解”的史观进行理论分析，注重历史情势，持论公允，见解深刻。
41 人道主义的发展为刑罚轻缓化创造了良好的文化氛围。启蒙思想家和刑事古典学派、刑事实证学派和新社会防卫论等的刑罚轻缓思想，使刑罚轻缓化具备了深厚的理论支持。
42 日本徂徕学派对儒法“人情论”所做的近代转换工作，则可视为这一过程的中心和枢纽。
43 如辛亥革命先驱詹大悲、田桐，训古学家、“章黄学派”创始人黄侃，著名文艺理论家胡风等。
44 三曰气度，朴学学风源自学人气度，该气度以学者有否“学术史”意识乃至“学派”建设意向为标识。
45 私人财产权作为一项基本人权，起源于自然法学派的人权思想。
46 斯多噶学派否认任何非物质的，并试图通过命题逻辑来解释世界。
47 宋代，关中学派著名代表人物吕大防对族人立如下乡约，即“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。
48 他的局限在于他明显缺乏对资本理论的领悟。而颇为有趣的是，他还常常引用奥地利学派理论和弗里德里希·哈耶克。
49 他们又分裂成两个学派。
50 他为学独宗程朱，对陆王学派、汉学和文章之学均表示出轻视的态度。