本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。

更新时间:2022-12-03 11:17

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1	班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。
2	碑文最后，列有太祖诸子及孙的名讳，倒没有将朱允炆一笔抹杀，在“孙”。
3	本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。
4	夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。
5	韩非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上，将法家的治国思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。
6	及葬，诸子仓皇无敛衣，仅以其衬衫裹葬而已。
7	列国诸子倡议不同学说，造就百家争鸣，承先启后，开创中华万世根基。
8	谁也不知道苍莽大陆存在多少年历史了，六万四千八百年前苍莽大陆人才济济，百家诸子争鸣，诸子时代末期爆发了至人之战，上至至人下到信徒百姓，甚至引出神人出手。
9	唐代思想解放，诸子学说重兴，沉寂多年的墨学亦受到重视，唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
10	先秦散文以历史散文和诸子散文的庞大气势和精妙笔法立于中国散文的源头，该文着重对历史散文和诸子散文的高超写作艺术加以描述。
11	先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。
12	杂家之所以称为杂家，就是因为它内容综合诸子，兼容并蓄。
13	在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
14	早在春秋战国时期，学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。
15	自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
16	封建诸子，巩固天下，如盘石之安，夙夜图治，兢兢业业，不敢怠遑。
17	群雄并起，战火纷飞，每位君主，百家诸子，均有开天辟地，排山倒海之威能。
18	于是高才捷足者先得焉！三皇五帝夏商周，公侯诸子闹春秋。
19	可是，若按照刘德的方法，把封国给分掉，老大继承自己的王位，其余诸子各自分得一块地盘，称孤道寡。
20	战国诸子中，既在思想学识上堪称“博物君子”，又能“出将入相”、创下不朽功勋者，商鞅可谓首当其选。
21	先秦诸子时代是中国思想发展的一个重要时期，它确立了中国文化最为重要的价值形式和人之安身立命之所。
22	高堂健在，诸子辈羽翼丰满各自独立，亦难免煮豆燃箕祸起萧墙。
23	爱情就是从众多的人当中，选出一个男人或一个女人，然后绝不再理会其他异性的行为。托尔斯泰。
24	保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。托尔斯泰。
25	被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。托尔斯泰。
26	本文从“仁爱修身与道德自我完善”、无为不争”和“勿以暴力抗恶”、兼爱与全人类的爱”三方面进行分析，旨在说明诸子学说与托尔斯泰创作之间的联系。
27	别林斯基在评价托尔斯泰时……说出了什么是人的内心，那地方不是为了安放隐私，那是世界上最宽广的地方。内心的宽广让托尔斯泰写下了这么多不同的人和这么多不同的命运。与此相反，那些热衷于描述自己隐私的，其实不
28	不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。托尔斯泰。
29	不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。托尔斯泰。
30	不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。托尔斯泰。
31	不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。托尔斯泰。
32	财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。托尔斯泰。
33	此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌------这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌------这就是不停地一直往前走。托尔斯泰
34	此外，这些胆怯的人不会明白，冰一裂脚下就要崩塌------这就证明：人在走路，只有一种方法才不会坍塌------这就是不停地一直往前走。托尔斯泰。
35	聪明人的特点有三：一是劝别人去做的事自己去做；而是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人的弱点。托尔斯泰。
36	聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做，二是决不去做违背自然界的事，三是容忍周围人们的弱点。托尔斯泰。
37	但是在托尔斯泰浩瀚著作中，还有不少非常扣人心弦但远不如这两部小说广为传阅的作品。
38	当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。托尔斯泰。
39	对痛苦，深切的同情排除在外，是由于害怕对忍受痛苦的人所表示的高度敬意会变成对他的侮辱。托尔斯泰。
40	对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。托尔斯泰
41	对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它“完整无缺”时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。托尔斯泰。
42	俄国文学家列夫.托尔斯泰说：“理想的书籍，是智慧的钥匙”。
43	俄国文学家列夫托尔斯泰说：“理想的书籍，是智慧的钥匙”。
44	俄罗斯有强大的文化阵势和根底，但很少有与西欧文化绝缘而有成就的文人。近代的托尔斯泰、屠格涅夫、契诃夫，甚至高尔基都在欧洲住过。俄罗斯大地给艺术家无比幻想空间；而欧洲文化给他们的幻想赋予了某些可能性和实
45	凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。托尔斯泰。
46	关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。托尔斯泰。
47	环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。托尔斯泰。
48	嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。托尔斯泰。
49	记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。托尔斯泰
50	记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。托尔斯泰。