先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。

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1 春秋时期，卫成公迁都濮阳，带来了思想解放、文化发展，一时间，“卫郑新声”风靡华夏，“桑间濮上”成为当时最美的繁荣景象。
2 李九莲，现与林昭、遇罗克、张志新等人一样，被誉为当年中国思想解放的先驱。
3 领导特别喜欢这个思想解放、勇于探索的年轻人。
4 人们思想解放，勤劳致富，经济腾飞，市场繁荣，建设加快，人民生活有了明显改善。
5 他们关于解决社会矛盾的诸多论述，对于法国的空想社会主义和中国晚清的思想解放，都分别产生了重大影响。
6 唐代思想解放，诸子学说重兴，沉寂多年的墨学亦受到重视，唐中期韩愈、柳宗元等都对墨学做过研究。
7 先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。
8 有的领导干部思想解放不够，说话老三篇，观念老一套，思路跟不上时代，思想存在“代沟”，工作缺乏开拓性，不敢闯、不敢试、不敢创新。
9 与会学者们一致认为，当年“竹林七贤”的“竹林之游”主张个性解放、思想解放，冲破名教思想束缚，可以和西方文艺复兴相媲美。
10 先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。
11 筚路蓝缕，后海先河，催发芝兰桃李，敢筑栋梁干城。
12 先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。
13 班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。
14 比如新郑、滑县，是古代郑卫之音的传播地，其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风，河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
15 不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。
16 朝聘是先秦时期外交关系中很重要的一种社会现象，在朝聘场合体现着一定的文化交流与传播。
17 传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
18 从这个角度说，先秦法律思想是秦汉律学得以的一个理论基础，先秦诸子百家的学说，尤其是有关法律的学说，是后代律学家所继受的一笔丰厚的遗产。
19 丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测，蕴藏生气蓬勃的神韵，于是，他一开始就抛开以汉印为宗的传统，而直接师法殷周先秦古玺。
20 还存在“先秦以前的上古汉语”提法不妥当，教材部分注解存在施训不当的问题。
21 韩非子是先秦法家的集大成者，他在批判吸取了先秦诸子思想资源的基础上，将法家的治国思想融会成为一个法、术、势三要素相结合的系统的思想体系。
22 汉以前，上千年的先秦官书垄断制度不准公众传播。
23 敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。
24 据史料记载，郑仙即先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为拯救民众，郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。
25 乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
26 年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。汇集造句朱熹。
27 其书保存了众多珍贵的周代职官史料，记载了具有等级制特征的各级贵族之臣僚，为其他先秦文献所鲜有。
28 求学时候，读《古文观止》，也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇，对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。
29 如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。
30 三朝回門，即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新抱由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。
31 舜与尧一样，同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。
32 苏典上下打量一番那座占地约莫方圆十丈的特大墓茔，只见坟前果然立着一座缺了一角的残破石碑，石碑当真刻有八个仿似上古先秦时期的古篆体的大字。
33 泰山信仰源自于远古的山岳崇拜，先秦秦汉时期，在秦皇汉武封禅活动的推动下，泰山信仰进一步发展。
34 通过比较分析，本文剖析了伯喜否被史家丑化的缘由，并探讨了司马迁撰述先秦人物的一些特征。
35 我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。
36 先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。
37 先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。
38 先秦两汉散文对于人的形貌描写，贯穿着巫术与理性精神的矛盾并存、壮观秀丽之美和怪异荒诞之美的错杂。
39 先秦时节腊八日，祈求丰收和吉祥。如今时节腊八粥，养生习俗传四方。红枣养颜又补血，米儿补气又生津。多喝一碗腊八粥，保你健康又红润。腊八吉祥！
40 先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。
41 先秦诸子学之复兴，后海先河，穷源竞委，更成一时思想解放之关键。
42 研究先秦杂家对于认识不同历史时期中国传统学术文化形态之间的转化，有启发和借鉴的价值。
43 泱泱华夏，远古之三皇五帝，智礼仁信勇皆为极致，周之礼乐，承三皇之风，立万世之表，先秦百家争鸣，思想学术登峰造极，后世研习，概莫能外，既无出者，也无承袭发扬。
44 优孟是先秦时期的口才大师，是楚庄王面前的善辩之人。
45 原来是洪荒的孽种!这东西早在先秦时便被诛杀两脉!其后经过珞珈山一役的围剿也已将之尽数倾灭。
46 在先秦佚文中，对文艺的基本态度有肯定和否定两种。
47 在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
48 在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
49 郑仙即先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为了拯救民众，郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。
50 郑仙即先秦方士郑安期，曾在广州白云山一带行医卖药，传说某年瘟疫流行，为拯救民众，郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖，驾鹤成仙。