而更甚的，是那无家可归的、无衣无食的百姓。

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1 “岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行……”梦里仿佛听到古老的战歌，在荒原上裹挟着山风，夹杂着兵刃相击的清越，辽阔苍凉。提携玉龙为君死……让人止不住满眼酸疼。
2 臭氧层，如外衣，保护地球更美丽。可惜有人不珍惜，乱排废气想毁伊。岂能无衣？情况危急。国际臭氧层保护日，一起来呼吁：抵制氟里昂，减少排废气，保护臭氧层，还我地球绿。
3 龙文章：岂曰无衣，与子同袍。大老粗们不知道他在说什么，我和阿译基本是能听得懂的，可我们要很久以后才能明白，他那八个字有多贴切。
4 陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的，他常常以古代贫士的事迹来激励自己，每每到了无衣无食的贫困无助之时，充满了怨恨之情和自我宽慰之心。
5 由于老人家无衣无食，身体虚弱，救援队用肩背、手抬、担架抬等方式将他们紧急救下山来。
6 由于细菌的吞噬，天蒸地热，尸体正在可怕地威胁着无衣无食，体能消耗过大抵抗力越来越弱的存活者。
7 至康熙三年，人口数量仍很稀少，经济凋弊，尤其是宁州、安化、合水三州县，老百姓无衣无食，啼饥号寒，卖儿鬻女。
8 这次地震发生在初冬，受灾群众无衣无食无住，惨状目不忍睹，严寒大风，哭声遍野，狼狗也四处出来吃人。
9 震后大雨倾盆，秋禾被淹，交通梗阻，整个震灾区均成泽国，灾民露宿街头，无衣无食。
10 你愿意看到百姓流离失所，无衣无食吗?
11 当初你们到凤凰城的时候，流离失所，无衣无食，餐风露宿，谁给你们饭吃，谁给你们衣穿，谁让你们活命。
12 革命战争是十分残酷与艰苦的，我们的干部战士在这个特殊斗争的环境中，长期埋头苦干，无衣无食，卧山岭，钻土洞，不怕劳苦，不怕牺牲，始终如一，奋战不懈。
13 戴将军率部突围，退入深山密林之中，条件异常艰苦，将士们无衣无食，每天只能以野草杂菜充饥。
14 灾后，进入两江镇的路被冲毁，两江镇成了孤岛，千余村民无衣无食、无家可归。
15 而更甚的，是那无家可归的、无衣无食的百姓。
16 劳动是一种强身健体的事，他能够让我们发挥自己身体所藏的力量，劳动是成功的来源，不劳动就无食。
17 全村村民，无食裹腹，只有逃难前往清丰县城，寻求生计。
18 陶渊明忍饥、安贫、不仕要求自己还是卓有成效的，他常常以古代贫士的事迹来激励自己，每每到了无衣无食的贫困无助之时，充满了怨恨之情和自我宽慰之心。
19 心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。
20 由于老人家无衣无食，身体虚弱，救援队用肩背、手抬、担架抬等方式将他们紧急救下山来。
21 由于细菌的吞噬，天蒸地热，尸体正在可怕地威胁着无衣无食，体能消耗过大抵抗力越来越弱的存活者。
22 至康熙三年，人口数量仍很稀少，经济凋弊，尤其是宁州、安化、合水三州县，老百姓无衣无食，啼饥号寒，卖儿鬻女。
23 至于二人的父母，则是和大多死去的村民一样，在逃难途中，同时染上瘟疫，又是饥渴无食，先后死去。
24 这次地震发生在初冬，受灾群众无衣无食无住，惨状目不忍睹，严寒大风，哭声遍野，狼狗也四处出来吃人。
25 震后大雨倾盆，秋禾被淹，交通梗阻，整个震灾区均成泽国，灾民露宿街头，无衣无食。
26 你愿意看到百姓流离失所，无衣无食吗?
27 当初你们到凤凰城的时候，流离失所，无衣无食，餐风露宿，谁给你们饭吃，谁给你们衣穿，谁让你们活命。
28 革命战争是十分残酷与艰苦的，我们的干部战士在这个特殊斗争的环境中，长期埋头苦干，无衣无食，卧山岭，钻土洞，不怕劳苦，不怕牺牲，始终如一，奋战不懈。
29 戴将军率部突围，退入深山密林之中，条件异常艰苦，将士们无衣无食，每天只能以野草杂菜充饥。
30 时到今日自然想起了这些东西，当下看得众人虽然放松但是无食无酒，便想到拿出这些做个顺水人情也算自己的一个心意了。
31 灾后，进入两江镇的路被冲毁，两江镇成了孤岛，千余村民无衣无食、无家可归。
32 而更甚的，是那无家可归的、无衣无食的百姓。
33 "四水六岗卫教军"不仅在我国边境进行军事袭扰活动，危及我国边防和边民的生产与生活的安宁，而且骚扰尼泊尔居民百姓，强占草场、土地、勒索财物，无恶不作，成为尼泊尔政府心腹之患。
34 ??这是一个垂范百世的英雄群体，他们无愧于鲜红的党旗，无愧于闪光的警徽，无愧于一方百姓。
35 ‘护驾有功、抵抗奸臣、心系百姓’种种坚贞不屈，正气凛然的衣冠大帽纷纷扣在吕布头上。
36 “百姓跟政府翻脸、打官司，赢了也是输，输了也是输”，话虽偏激了点，但是很中肯、恰中要害。
37 “出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，这是《孟子》里的句子。
38 “传说有一个大旱之年，黄河两岸千里，饿殍遍野，百姓来到洪福寺，烧香磕头，祈求王灵官……不久乌云翻滚，雷鸣电闪，倾盆大雨一直下到沟满河平”。
39 “二人转”富有东北地方色彩，老百姓喜欢看。
40 “凡地方大小官吏，若居官果优，纵欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣迹昭著，虽强令立碑，后必毁坏。
41 “金奖银奖，不如百姓夸奖”，看到大人们喝得兴高采烈、如醉如痴，我和弟弟也入了迷，像馋猫一样也跃跃欲试起来。
42 “巨人之地”的理念与复活节岛的标志性岩石雕塑同气相求。它想表达的是“静默威严，生于斯地，为民公仆，造福百姓”，设计者称。
43 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。
44 “君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁;处官不信，则少不畏长，贵贱相轻;赏罚不信，则民易犯法，不可使令”。诽谤造句。
45 “青枝绿叶顶金葩，嘻笑颜开吻万家。”油菜花美的震撼力，就源于它自身的浩瀚广博。当老百姓在山地上种下了油菜籽，也种下了希望。老农看着眼前铺天盖地的金黄脸上洋溢油菜花的浓艳的笑颜。
46 “通过采取与其他商业银行错位经营、差异化发展的特色模式，才能将邮储银行点多面广的优势更好地服务于湖湘百姓。
47 “为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。
48 “孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇者无几矣。
49 “笑儿，为师一无万贯家财，二无滔天权势，不会吟诗作画，亦不能随你逍遥江湖，唯有这天下之责，千里江山，万众百姓。若笑儿愿意，君华，倾国以聘！”，他曾和我说，倾国以聘。但实际上，却是我为国倾。
50 “艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上近乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。