古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。

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51 警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
52 月晕生风础润有雨应见微知着，鼠洞毁屋蚁穴溃堤宜防微杜渐。
53 警钟长鸣筑防线，防微杜渐保清廉。
54 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。
55 警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
56 防微杜渐，勿使小节成大恶；反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
57 做事要注意防微杜渐，今天的纵容可能造成明日尾大不掉的窘境。
58 今天我们要注意这些小地方，目的在防微杜渐，免得日后酿成大问题。
59 防微杜渐的方针，务求解决可能影响普罗大众的问题。
60 霍海心中非常明白，防微杜渐的意思。
61 当今应防微杜渐，避免此类事件再次发生。
62 所以做任何事情，都要防微杜渐。
63 虽然发生这种情况的几率不大，但是要做好防微杜渐的准备。
64 但是我心里却在暗暗寻思着那种奇妙感觉的来源，也好防微杜渐。
65 反省的目的是为了防微杜渐，把过错消灭在萌芽状态。
66 严以律己，慎小谨微，防微杜渐，这是从事接待工作最基本的要求。
67 他认为必须防微杜渐，防患于未然。
68 我知道，你这番话，是防微杜渐，我懂了。
69 这细作的问题，就是要防微杜渐，宁可错杀一万，不可放过一个。
70 不过既无叛逆之心，所规定的收受馈金应罚的条款，乃是防微杜渐之意，不是为了谋财，只为了下次你不敢再收罢了。
71 凡土木之劳，声色之好，宴安鸩毒之戒，皆宜痛撤勇改，有不尽者，亦宜防微杜渐，而禁于未然。
72 不行，得赶快找栗山的电工检查一下，也好防微杜渐。
73 所以我现在最重要的，还是先稳定目前局势，防微杜渐!
74 修补阵法，防微杜渐这件事并不好做，不光要有功力，还要有恒心，并且伴有巨大的危险!还不一定成功!想想那几条蕲蛇王吧，胆小的都能直接吓死。
75 只有坚持从小事做起，不断加强修养，从思想上防微杜渐，才能树立良好的形象。
76 为防微杜渐，需要网络上保密的内容，都应该使用暗语等，于是他们三人还编了一些有特别含义的暗语系列。
77 当杀人升级的恶人多起来，就会成为一种势力，势力强大了，就会引领潮流，所以方明要防微杜渐，纠正这股风气，至少让他们不那么猖獗，肆无忌惮。
78 防微杜渐，甚于防火，大的错误都是由于小的不经意引起的，我可不能步前者之后尘，掉进罪恶的深渊里。
79 军演在即，我们要防微杜渐，确保军演的圆满成功!
80 透明，就会获得信任感，增强凝聚力，或者给大家揭弊、纠错的机会，从而防微杜渐，净化组织。
81 ，“蓝脸的窦尔敦盗御马，红色的工资不够花”，“防微杜渐!老虎苍蝇一起打，是害虫都得铲除”。
82 林天看似随口一问，脸上的表情却是流露出了一丝警惕，如果眼前的男子也是去找宝儿的，那一定要问清楚了，以免再有人跟他抢老婆，这个办法好像叫防微杜渐。
83 我诊病时就要知道你将发生哪个病，首先要预防，我开的方子中就要加入防微杜渐的药。
84 总指挥官，防微杜渐，如果我们有一名网络高手，就再也不用担心别人黑我们了，而且星盗王国在网络建设方面也很弱……
85 “小洞不补，大洞尺五”，讲形象必须做到防微杜渐，择善而交。
86 毕竟作为纪律部门，防止腐败，源头治理比打击腐败更有作用，也更能起到防微杜渐的效果。
87 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。
88 不防马宝分军来攻，个个是踊跃争先，上前拚命，伊里布、哈克山，本没有什么勇力，遇了周军，好像泰山压顶一般，连逃走都来不及。
89 两人一路游览，到了苏州，贪看景色，不防却被小偷偷去钱包，身无分文，无路可走了。
90 临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。
91 这厮叵耐狠毒，显然是欲诓我等飞蛾投火!想那戚继光极善用兵，难道因为皇上犒劳将士，便不防着我们前去劫营么?
92 沈军师此言差矣，有道是千里之堤，毁于蚁穴，小处不防，必成大患……
93 把全部功力都用在阴阳剑上，用了一招五鬼闹判，只攻不防，完全是两败俱伤的打法。
94 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之则必渐大。
95 “筚路蓝褛，以启山林”这个成语描述了楚人披荆斩棘、开荒砍树的场景，而“跋涉山林，以事天子”则是早期楚君疲于奔命，侍奉天子的生动写照。
96 禅宗以剑客对决比喻参禅，林谷芳以“两刃相交”为喻说，禅家以事成理，参禅是直接面对生命的本质困局，无所躲闪，提供观照问题的态度。
97 例，坚持以事说理，寓理于事的原则进行报道和评议，营造弘扬社会公德、倡导文明新风的氛围。
98 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
99 这和我们中国人传统中的“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后事也”的婚配思想何等相似。
100 自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。