临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。

更新时间:2022-12-03 17:06

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1	对己清正，不贪不邪；对人公正，不偏不私；对内严格，不枉不纵；对外平等，不骄不欺。
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5	阿弥陀佛，人生如梦幻泡影，如露亦如电，无缘不聚有缘不散，有缘则聚无缘则散，缘来缘去不必强求，顺从其美顺其自然。
6	好而知其恶，恶而知其美，修身是齐家的前提条件，只有自身具有良好而高尚的道德品质，人才会有地位，才会受到众多家庭成员甚至社会成员的尊重与爱戴，所以身不修何以治家？朱熹。
7	花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。纳兰容若
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9	小巧精致的包身样式，明艳的大红色彩，时尚的菱格绣花，让人无不惊叹其美。
10	一张可圆可方可长可短的脸，水灵鲜嫩的，白了是朵梨花，红了是朵桃花，万变不失其美。
11	如今网民十分恰当地把“最美”称誉加诸见义勇为、舍己救人的普通人身上，而这样的人生活中所在多有，处处可见其美，多么令人鼓舞。
12	而这“共”，这“同一”，并不是失去自我，不是“从人之美”，乃是容忍不同价值标准的并存不悖，也即“百花齐放”、“各美其美”。
13	此功着重剑形，以剑为主，以气为辅，招式繁多，攻势凌厉，舞剑之时犹如凤舞龙飞，令人目不暇接。
14	夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。
15	沟渎世界！人们强精练气，以气蕴神！气神相合，成就象身！
16	究其原因，在于他们以气为词，大胆突破时空拘限，显得格外的自由奔放、奇幻浪漫。
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18	血雨弥漫，以气劲抵御我的乐音，总是差强人意。无形的乐音能找到人身上最脆弱的部分，而后一举摧毁。
19	赵凡很快洗漱完毕，走了出去，望着梁间牌匾“以气御剑”。
20	而纯阳诀着重剑意，以气为兵，以剑为辅，气行于剑，招式质朴，大巧若拙，内功精湛者方能驾驭，你既要求加入剑宗，那便学坐忘经吧。
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22	簸箕李灌区的干级渠道作为输配两用渠道，其过流时间较长，流量较大，水量损失亦较大。
23	而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
24	凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
25	继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过;对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处;若为小过，则当修道路百步以赎罪。
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27	浓暗翔实，若构图间此处恰需沉重色墨，或者不欲其过沉复又飞掠以水光，俱又有何。
28	其过厅有一条狭窄的南北通道。
29	他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。
30	周密《齐东野语》中也说故闻之者，必吠犬灭灯，以速其过泽国。
31	如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。
32	即便后来，全国都知晓赵风是一个不能修炼的废物的时候，翔云帝国国王也始终如一的对赵风，生怕其过得不好……
33	不容置疑的是每一个成功的人必有其过其之处。
34	不隐保举一种单一的串墨辊拆除办法，抽象历程如下。
35	君子不隐其短，不知则问，不能则学。翻译君子不隐暪自己的短处，不知道就发问，不会的就去学习。
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37	李铭的神经这时候彻底亢奋了，一个美女在自己的眼前宽衣解带，悠然沐浴，这简直太香艳了，如果能够一窥其貌，一亲香泽，那绝对是人间最爽的事情了。
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39	小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
40	浏阅终篇，异邦之普通人民，老者与青年，固跃然纸上，如见其貌也。
41	折冲将军，但乐文谦虽其貌不样，然每战必身先士卒，斩将夺旗战功赫赫，故而曹仁让他做自己的副手。
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43	她说：“我认为我们必须认识到巴勒斯坦人和以色人不处于平等的地位。巴勒斯坦人被占领，而以色列人是占领者。
44	不饰彩绘，皆为本色烫蜡，呈黄褐色，闪闪发光。
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47	“笔补造化天无功”，意即造化的不足可以由艺术来弥补，艺术家往往用手中的笔来使自然界展现出艺术的色彩。
48	“髓海不足，则脑转耳鸣，盈酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”。
49	“西湖新梨园”地方虽然不大，却颇有情致，正中的演坛亭不足十平方米，却是一个迷你舞台。
50	“新华视点”记者调查发现，这一地标建筑难产背后是各方面对建设难度的可行性论证不足，贪大求洋，仓促上马。