其所发表的评论也多耳食之言。

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1 矮子看戏，看不见，起码他在，听到唱念和锣鼓，感受到现场的氛围，他说好坏，不是完全没根据；耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。
2 老张的话，我不相信，那不过是耳食之言罢了！
3 其所发表的评论也多耳食之言。
4 我不过转述耳食之言，你听听便罢。
5 耳食之言，虽是间接传闻，倘若那传闻者是个有灵犀有根基的，听者十得其一，终是有物，并非彻底的空虚。
6 看来，从读到听，不仅区别于“纸上得来”与“耳食之言”。
7 我不过转述耳食之言 ，你听听便罢。
8 这些耳食之言不足为据。
9 这些都是耳食之言，你不要轻易相信。
10 不要相信耳食之言。
11 听闻耳食之言只会影响判断。
12 老张的话，我不相信，那不过是耳食之言罢了!
13 ”鲁迅指出，陈源其实并不知道这两种书的底细，不过听了“耳食之言”而故意写成文字发表，进行诬陷中伤。
14 本研究旨在探讨市场上爆发重大会计丑闻后，其所引发之上市柜公司董监事离职潮现象是否能作为公司经营状况与管理阶层道德操守不佳的警讯。
15 本院医事人员均佩戴识别证。若未佩戴识别证者，您可以拒绝其所提供之医疗服务。
16 不得向任何第三者透露其所获得的有关该类公司的任何信息。
17 称，领盛过去投资于多数类型的地产，但现在最热衷于仓库、酒店和办公楼除了日本和澳洲以外，其所青睐的其它投资目的地还有中国和韩国。
18 单个银行在发放新贷款和在交割日支付其所购买的有价证券时，必须随时兑现它所创造的存款。
19 但如果是长期的睡眠剥夺其所带来的后果应该足够能说服任何人赶紧上床睡觉。
20 但是其所传达的信息并不是乐观的，不是那种,生命短暂，尽情享受的想法，此外,过去于我们无益，我们也无法使昔日之火复燃。
21 但是其所涉及的内容具有很多不确定性。
22 但在放弃希望、牺牲我们的和平原则之前，我们必须质问：妥协是否真正带来其所承诺的安全？
23 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
24 第三部分是延吉市小学英语教学现状，描述其所取得的成就和存在的问题及不足，并剖析问题的原因。
25 对于第三款规定以外的主犯，应当按照其所参与的或者组织、指挥的全部犯罪处罚。
26 分析清醮民俗活动中文化内涵的同时，也应对其所包含的封建迷信内容保持高度的警惕。
27 故古之圣王治天下也，其所差论以自左右羽翼者皆良，外为之人，则之视听者众，故与人谋事，先人得之；与人举事，先人成之；光誉令闻，先人发之。唯信身而从事，故利若此。
28 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
29 将代表结构混凝土的试样储存在尽可能靠近其所代表的结构物中的浇注点，并向试样提供与结构相同的温度保护和湿度环境。
30 客观归责理论是一个正处于发展之中的理论，其所开创的新的诠释方法对犯罪理论具有积极意义，但其本身也存在着一些难以克服的问题。
31 苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，动心忍性，增益其所不能。
32 兰儿虽然是女王，可厨艺倒是颇为精湛，其所做美味，即便是比之伊尹，怕也毫不逊色。
33 其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外，还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
34 其所寻求的安定而非扩张，即在海外军事上的承诺和促进一个开放的世界经济的发展，是这些核心思想所依存的基理。
35 然而，他最大的失败是自己没能力一针见血的写出其所厌恶制度的两面性。
36 日知其所亡，日见其所不见，一日不使其穷亻免焉。
37 如果出具银行证明的银行不能为签证处核实其所出具的证明，签证处将对此证明不予承认。
38 如果出具银行证明的银行不能为签证处核实其所出具的证明，签证处将对此证明不予承认。可以得到承认的银行名单将另行公布。
39 如果没有刘秀"柔道治天下"的英明，怎会有人民安居乐业自得其所的幸福安定局面？
40 如果没有刘秀柔道治天下的英明，怎会有人民安家乐业自得其所的幸福安定局面?
41 儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。
42 虽然孟子曾经说过天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
43 特许产品是传达世博精神的一个载体，而不只是一个简单的商品，其所需要承载的内涵很多。
44 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
45 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
46 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
47 天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
48 天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
49 天降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！
50 天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。