但有断头将军，无有降将军也。

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1 嗳!眼下八贤王和众位大人被困在延安府，粮草将尽，无有救兵，城池难保;龙银环带来九头魔，以此羞辱大宋，逼迫圣上急写降书，大宋的江山危在旦夕。
2 苌家拳始创于乾隆年间，当地文献记载，创始人苌乃周“天下驰名，枪锏锤棒春秋刀俱精妙入神，当时杰士，无有出其右者”。
3 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
4 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5 古者春振旅，夏茇舍，秋治兵，冬大阅，皆于农隙以讲事，大司马教战之法，大宗伯大田之礼，细论周制，大抵军旅之政，六卿无有不总之者。
6 故朝堂之上，一时之间，弟子颇费踌躇，跋前疐后，无有主张，不能遽然裁夺军国要策，故烦劳老师来，为弟子指点迷津、参酌王霸之道也。
7 即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。
8 几人人眼观四路，耳听八方，一步步向内走去，穿过两重院子，到得后殿，却是仍然无有一人，陈清玄道叫人进来，四处搜查。
9 既然入道，无有官讳总觉稍损体面。
10 既知无可为，乃发令下小艇，又令男子退后，妇孺登艇，男子闻令即退，穆然无有喧哗者。
11 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
12 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
14 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有;此三者，以为文不足。
15 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
16 没有亮，没有暗。那时，放下眼帘，目光低垂，死神一袭长袍如曳着沉香木浓浓的绿荫行过大地，所经之处不见生灵，无有兴灭。
17 你出家三年了尚末断绝尘念，茫茫世界无有逃脱一个空字，切莫执着妄念，给自己带来不尽烦恼。
18 平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔俺，若高若低，无有不纳，便留在俺家庄上，终日追陪，从无厌倦。
19 叵耐我与诸位不同!你们神魂入了封神台后，遗骸尽都化为灰灰或腐朽消散，无有牵挂，是以三魂七魄完备。
20 清代呼唤“不拘一格降人才”的龚自珍，曾赞叹“天下名士有部落，东南无有常匹俦”。
21 清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期;或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。
22 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
23 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
24 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
25 生死只是恐吓我们的概念而已，如果你能屏除这些概念，你将获得“无有恐惧”的礼物，只有没有了恐惧，真实的快乐才成为可能。
26 世尊在修行念“法”里，告诉我们，应除诸欲爱、无有尘劳、渴爱之心，永不复兴。
27 四下无有一物，空空如也，屋内唯一的陈设便是两块竹编蒲团，而梁丘然此时便静坐于一块蒲团之上，双目微闭，正在打坐。
28 俗世的帝王基业终究不得永恒，尽管那光辉璀璨无比，照耀时代，也比不了神道，超越时光长河之上，贯穿今古，乃至无有穷尽的未来。
29 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
30 天下万物，没有比水更柔弱了，然而积水为海，广阔无际，深不可测，出于无有，入于无间，无与匹敌。
31 天下只有天良发现之个人，无有天良发现之阶级；只有自行觉悟之个人，无有自行觉悟之阶级。
32 闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
33 我非禅心天成，无有沾染，心灵需要常常拂拭！爱潜水的乌贼。
34 我们杀了蓝姑娘的麒麟，自知道理有亏，但麒麟不能复生，事情也难以挽回，我们唯有希望蓝姑娘有什么差遣，水里来火里去，刀山剑树，无有不遵命的。
35 我们一些学校，一味的应试教育推行，只注重升学率而忽视了学生的德育教育，最终无有反哺之情，却遭殴打之举。
36 我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议，功德庄严，无有地狱，饿鬼，禽兽，蜎飞蠕动之类。
37 我是不想让某种生活方式成为生存惯性的，因为我要能随时地跳出来。但是我对你想念情感总如岩下的泉一样，滴滴点点很快汪出一潭，舀去后又来，无有止境。每次我都依依惜别觉得是为自己觅到了出路，谁知道每次还是恍恍
38 无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。
39 无有懈怠;六者，善能安住如来神力;七者，修诸善根，不生疲倦;八者，深心利智，以大乘法而自庄严;九者，于地地法门，心无所住;十者，与三世佛善根方便同一体性。
40 学得一身风流俊俏，更兼品竹弹丝，无有不会。
41 一定要寻根究底，就是您当前的一念，空旷灵活，无有边际。
42 因此，止于至善之义，就不仅仅指用心无有不善，同时亦指处事的圆满无缺。
43 在西藏，也总是要容易忘记那些生命当中不得不经历的隐忍、艰辛、无奈、疼痛、辜负和伤害。生命在这一处，变得纯粹。无有计较、欲念减少，时间浓缩至沿途的佳美风景也已来不及看，那里还腾得出时间去在乎时间原本即无
44 这，本是我的强项，你们喧宾夺主了，好，给我听好了“此心无有亲冤，况抱饔年来自灌园，但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对伤、欲问前因。
45 自己渐进变好，才能相符一份珍贵的关系。不要榨取和期待自认为在爱的人。让心满溢，再给予他人。指望在情感和经济上索取和依赖对方，无有喜悦。安妮宝贝。
46 自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
47 之乎者也懒把红尘望，纵身无蟒顶无纱，无有那一路杏花马蹄忙，也敢比无冕状元郎。
48 据着我胸襟胆气，焉敢拒敌官军，剪除君侧元凶首恶?今有师弟，仗义疏财，智勇足备，方今天下人闻其名，无有不伏。
49 一时竟顿口拙腮，无有言语，与钦鴀面面相觑起来。
50 闻听罗湛回言，青袍老者露出一幅了然之色，微微颔首后，双目精光莹莹，丝毫无有半点昏浊，既而，竟是盯着罗湛直接开门见山，道出来意。