如在李渔论及相体裁衣、因人而异时提出“相体裁衣之法，变化多端，不应胶柱而论。

相关句子

序号 句子
1 不但体裁，风格，题材，表现手法可以鼓励勇于创新，甚至连主题，也可以是不拘一格的。
2 初涉小说创作领域的她成熟老到的是情怀和视觉，她巧妙地就用“情怀和视觉”去阪上走丸，于是便轻松越过了不同文学体裁创作之间那堵叫着“隔”的墙。
3 俄罗斯文论家巴赫金的“狂欢化”诗学理论，开辟了狂欢节仪式与文学艺术体裁的形成与发展关系这一研究视角。
4 风景摄影这种体裁旨在展现世界各地的风土人情，或广袤无垠，或精细入微。
5 该文探讨了章句的特征及其与传、说、故等注疏体裁的差别，章句与章句之学产生的时间，以及章句之学兴盛和衰落的原因。
6 就以此为体裁用你那半通不通半生不熟一不小心还添把恶心的文笔虚构一部小说，狐媚魇道怪力乱神奇门遁甲邵子神数，什么不让写你就往里面填什么。
7 可巴人却不作如是观，他认为：杂文的存废，不在于杂文的体裁、风格与笔调，如果，这世上不缺乏战士，则总会随兴所至，拿起这杂文的武器来。
8 可以说，从他们身上我们就可以看出整个浪漫主义时期即兴曲这一钢琴体裁的发展脉络。
9 李维桢的诗歌各种体裁兼备，尤其擅长七言，其七言古诗、七言律诗、七言绝句均较好地体现了他的才情与学识。
10 梁实秋译作体裁主要以散文为主，偶有韵语穿插其中，语言简洁、忠实于原作。
11 然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁，辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！
12 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
13 啥是阶段?阶段即自然段，是华章结构的根本单位。在文章中每个阶段用换行作为显着的象征，表明文章思路发展中的中止和间歇。阶段的区分要受多种要素的影响，如文章的内容、特性、体裁、流派以及作者的特性、习气等。
14 山歌题材广泛，体裁纷繁无定式，艺人们凭着自己的才华，搜奇抉怪，编出神妙的词句来取胜。
15 上篇“对拱形结构形态及演变的分析”共有三章，主要论述拱形结构在各种体裁音乐作品以及各历史时期的体现形态。
16 什么是段落？段落即自然段，是篇章结构的基本单位。在文章中每个段落用换行作为明显的标志，表示文章思路发展中的停顿和间歇。段落的划分要受多种因素的影响，如文章的内容、风格、体裁、流派以及作者的个性、习惯等
17 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
18 诗根本就没有考虑什么格式和体裁，质朴无华却更显那个诗人的情怀，没有一点矫情，更能感动人!纸有点皱，字有点潦草，有几个手指的黑印。
19 所有这些有关文体和体裁的蠢话，只是风马牛不相及的胡扯，多半是枯燥无味、玩弄述语的评论。
20 他大胆打破规矩，不拘一格地创作新体裁小说。
21 为什么从体裁差别的角度去探讨文学语言的区别。
22 文章从韦应物送别诗的送别内容、情感表达等方面入手分析韦应物的送别诗，从而使读者更深层次地认识韦应物的这一诗歌体裁。
23 新罗留学生精通儒家典籍，熟悉各种汉文学体裁的写作，创作了大量优秀的汉文学作品。
24 新兴版画是绘画的一种体裁、样式，是画种之一。
25 用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
26 在此之前，伟大的文学体裁，如讽刺作品、史诗、悲剧，甚至诗歌；小说同这些比较起来，显得要低级许多。
27 在我国，新时期伊始，文学领域摆脱了十年动乱的禁锢和“左”的思潮的束缚，各种体裁的文学创作空前繁荣。
28 这本书，虽称不上我沤心沥血之作，但也花费了不少时间去构思，是一种集科幻与玄幻为一体的独特体裁，如果有感兴趣的读者可去看看。
29 这幅捐赠给乌菲齐博物馆的作品，带有强烈的现实主义风格和心理深度，表现了画家在肖像体裁上纯熟的技巧。
30 这一体裁包括了操作及维护手册，安全规程，施工程序，使用手册，科普文献，科幻小说。
31 作品采用见闻录的形式，真实、具体、生动、形象，体裁风格多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。
32 《母亲与孩子》是一首叙事体裁的歌曲，王磊华一唱三叹，凄凄切切讲述了一位贫穷的母亲无力讨到一块面包而失去孩子。
33 从歌剧的发展史来看，蒙特威尔第首先奠定了歌剧体裁的基本模式，在此基础上，格鲁克大刀阔斧的改革将歌剧艺术引向了新的历史进程。
34 如在李渔论及相体裁衣、因人而异时提出“相体裁衣之法，变化多端，不应胶柱而论。
35 各种音乐体裁不由分说地走进我们的听觉世界。
36 本文认为，李渔的设计宗旨就是依据自己的个性和才情，设计具有诗画意境的生活环境，为生命增添情趣。
37 凡是熟知李渔的人都知道，李渔一生不但多才多艺，且著作等身。
38 冯志雄三十多年前，我居陋巷，那时候纳凉，尽管不能奢望什么“过雨荷花满园香，沉李浮瓜冰雪凉”，也没有李渔所谓的列仙之福，但也有不少乐趣。
39 孤洁以骇俗，不如和平以谐俗;高俊以拒物，不如宽厚以容物李渔。
40 李渔崇尚通俗的戏曲接受观不仅具有建构戏曲理论的价值，而且具有匡时济俗的现实意义。
41 历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁牧、曹雪芹等，不仅善作佳肴美馔，也纷纷将佳肴美馔写成著作或收集成食谱流传至今。
42 奇山大水，笑之境也霜晨月夕，笑之时也浊酒清琴，笑之资也闲僧侠客，笑之侣也，抑郁磊落，笑之胸也长歌中令，笑之宣也鹘叫猿啼，笑之和也棕鞋桐帽，笑之人也李渔。
43 她是个嘴巧的女孩子，自然是口角生风，李渔本来就很喜欢和她说话，而她偶尔也向李宇轩说一句，气氛被他调节得很好。
44 晚明拟话本中的市民形象在李渔手中衍化为表现文人思想的道具，抒发文人情趣的木偶，既缺少了话本浑朴之俗趣，也与话本表现世俗精神的本旨渐离渐远。
45 芥子园虽不及三亩，但经李渔苦心经营，达到“壶中天地”的意境。
46 如在李渔论及相体裁衣、因人而异时提出“相体裁衣之法，变化多端，不应胶柱而论。
47 本书自成体系，并有初等阵论及拉普拉斯变换的附录。
48 本文以这两个南戏中常见的形象为切入点，论及宋元南戏婚变主题的演进过程及造成这种转变的原因。
49 分别论及明宣德炉的原料、名目、造型、色彩及铸冶等。
50 哥林多前书论及的范围很广，而且更触及不少深入的问题，尤其是关乎个人圣洁的问题。