孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。

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1 非攻的重新出世到底是所谓何事。
2 其实，面对战争，我们最感到亲切的字眼，既非网上噱头十足的喧嚣声，亦非舶来的水土不服的西式理论，而是闪耀于中国典籍的四字箴言“兼爱非攻”。
3 《夜尽天明》中得到非攻，《诸子百家》中得到墨眉(“非攻”。
4 五步之内，百人不当，十年一剑，天下无双，墨家巨宝，神兵非攻!
5 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
6 “铸剑为犁”表达的是一种愿望，一种向往和平，远离战争的美好心愿。纵观中国历史，周筑九鼎、秦尽起全国之兵铸而为人等等，无不是对战争的憎恶和对和平的向往。
7 曹操引得胜之兵回来后，陈列于河上，有土人箪食壶浆以表示欢迎。
8 曹之本意，欲烦本初引河内之兵，临孟津，酸枣;诸将固守敖仓，太谷一线，制其险要;公路率南阳军，驻丹，析，入武关，以震三辅。
9 当夏桀得知商汤竟敢不向夏朝交纳贡赋时，十分震怒，速召九夷之兵讨伐商族，谁知对夏桀的命令九夷之首领竟置若罔闻，没有任何反应。
10 敌军手段粗略，仅有数十兵士，便欲偷袭我联军大营，此等鼠辈手法，我军岂能怕他?众兵士随我营门杀敌，定叫偷营之兵有来无回，目标南门，冲!
11 而公孙瓒之兵，见自己主公败阵，己方大将被斩士气全无，被袁绍领军杀的大败而逃。
12 故战必倾国尽出，国中空虚;而倾国之兵，老弱参杂，即便阵势磅礴，亦必拖累精卒;故夫莒国，一军围其阵，一师入其国，重兵一战必克之。
13 况且我们楚兵新近失败，楚王坐不安席，集中全国之兵交予上将军。国家安危在此一举。
14 民富国盛，国盛致兵强，不战屈人之兵，谋交得以平天下;刺客侠行，侠行报知已，舍身为诺前诚，虽死仍留千古名。
15 时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。
16 俗语道南船北马，北方之兵必不惯江上往来，久处于此便易生疾，不知丞相可有解法?
17 随后，又用李左车之计，先声后实，"遣辩士奉咫尺之书"，不战而下燕城，成了"不战而屈人之兵"的著名战例。
18 孙子的“不战而屈人之兵”全胜攻心战略，是遏止战争、维护和平、造福人类的最佳方略。
19 王若厌伏人情，杜绝物议，唯有归河东之兵，罢建兴之戍，送相州之粟，追济州之军，令蔡俊受代，使邸珍出徐，止戈散马，各事家业。
20 王者之兵，势如破竹；七雄之国，地若瓜分。
21 围邯郸三年而弗能取，士民罢潞，国家空虚，天下之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。
22 现在我大军无帅才统领，曹魏贼军虎视眈眈于后，一生变故则大军有全军尽没的危险，如果这样则国无可用之兵，军无可用之将，如之奈何。
23 也是这西北之地才人不多，是以军队虽是勇猛彪悍，但用计破敌却是极少，但此时韩遂所献之计，却是独出心裁，是以征讨之兵，先发劫营，却是巧妙。
24 最好的抵抗是威慑，最强的战略是拒敌于国门之外，最高明的战术是不战而屈人之兵，而仁慈是死神的执照。
25 剑，王者之兵，圣者之风，料敌先机于前，见可而进，知难而退，诛而不伐，是为上乘!
26 一人之兵，如狼如虎，如风如雨，如雷如电，震震冥冥，天下皆惊。
27 赵王欲夺魏国蟠龙宝镜，派奸细潜入魏国，巧取豪夺未果，于是起全国之兵袭击魏国。
28 忽都思得到消息，明白这正是决战的天赐良机，于是立刻将蒙古使臣斩首示众，然后征发举国之兵，准备前往叙利亚同怯的不花决一死战。
29 羿在东夷听说了此事，大怒，不仅也“泣血涟如”，而且气愤填膺，欲尽举东夷之兵，与帝喾决一死战，抢回嫦娥。
30 修剑者，先修心，心正，则身正，身正，则剑正，剑者，刚正不阿之器，谨慎守礼之兵。
31 好啊，新野北接宛城，朱将军也数次派人来求救，可新野城只有三千老弱病残之兵，若黄巾来攻，新野也未必能得保。
32 对天下而言，只须声称兵发北京乃是为了兵谏，目的只是清君侧，促使上下一心，合天下之兵，平辽扫北。
33 多谢杨将军，让在下知道什么才叫做我天国精锐之师，果然势不可挡，与在下所练之兵相比，在下正是相形见绌呀。
34 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
35 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
36 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
37 王者之兵，势如破竹；七雄之国[势如破竹造句]，地若瓜分。
38 夫君莫要灰心丧气，其实这一次非战之罪，实在是突然性太强。
39 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
40 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
41 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
42 民富国盛，国盛致兵强，不战屈人之兵，谋交得以平天下;刺客侠行，侠行报知已，舍身为诺前诚，虽死仍留千古名。
43 随后，又用李左车之计，先声后实，"遣辩士奉咫尺之书"，不战而下燕城，成了"不战而屈人之兵"的著名战例。
44 孙子的“不战而屈人之兵”全胜攻心战略，是遏止战争、维护和平、造福人类的最佳方略。
45 最好的抵抗是威慑，最强的战略是拒敌于国门之外，最高明的战术是不战而屈人之兵，而仁慈是死神的执照。
46 司马将军今日莫非也有意以三寸之舌，不战而屈人之兵乎。
47 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
48 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
49 孙子兵法曾经说过，是故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
50 “行己有耻”才能知错认错，“择其善者而从之，其不善者而改之”。